Письмо Фонтхилла - Fonthill Letter

В Письмо Фонтхилла это письмо, отправленное Ордлафом, элдорман из Уилтшир, королю Эдвард старший (годы правления 899-924), в котором подробно описывается имущественный спор между Ордлафом и Этельм Хига, конкурирующим претендентом. Хотя Ордлаф никогда явно не упоминается как автор, это очевидно из-за времен и положения говорящего на протяжении всего письма. Речь идет о пяти прячется поместья Фонтхиллов в графстве Ордлаф, которое Ордлаф передал Епископ Винчестера.^[1]

Хотя в письме нет даты, предполагается, что спор произошел примерно в 897-899 / 901 гг. Это означает, что он начался в последние годы правления Альфреда и период становления короля Эдуарда Старшего.

Считается, что это письмо является тщательно продуманной копией. В нем прослеживается сложная история владения имением, рассказывается о его бывшем владельце Хельмстане, крестнике Ордлафа, и о том, как земля впоследствии перешла в единоличное владение Ордлафа после второго осуждения Хельмстана за кражу соседского быка.^[2]

Вид на лес Грейт-Ридж, часть поместья Фонтхилл

Письмо предназначалось для использования в качестве доказательства в продолжающемся судебном процессе между Ордлафом и Хигой по поводу права собственности на землю. В конце концов, письмо послужило своей цели, когда Хига отказался от иска.

Это письмо явно не работа профессионального писца или опытного писателя из-за многочисленных правок и исправлений.

Цифры

Элдорман Ордлаф, внук западносаксонского олдормана, вероятно, был назначен в последние годы правления короля Альфреда. Хельмстан регулярно полагается на него, чтобы поддержать его и помиловать его за преступления, которые он совершает.

Преступления Хельмстана начались с того, что он украл пояс у Этельред что первоначально приводит к спору, так как Этельм Хига может потребовать, чтобы земля была конфискована ему. Король Альфред вмешивается и предоставляет Хельмстану право сохранять собственность. Однако это нанесло ущерб репутации Хельмстана, и поэтому его осуждение за кражу скота было усилено. Его криминальное прошлое было возбуждено на втором этапе спора.

Этхельм Хига рассматривается как соперник. О нем известно очень мало, хотя возможно, что он был потомком Этельвульфа и Этельтрита или наследником Освульфа. В любом случае, похоже, он считал, что должен унаследовать землю по праву, и, таким образом, после осуждения Хельмстана, пытается потребовать имущество.^[3]

Хронология

Письмо следует за обычным введением к обращению к королю и обрисовывает в общих чертах основную цель документа, главным образом обрисовывая в общих чертах, как земля в Фонтхилле проходила вокруг.

По словам Кейнса, история началась примерно в последний год правления короля Альфреда, когда Хельмстан украл пояс, принадлежавший некоему Этельреду. Хотя это не подробно описано, это показывает, что Хельмстан имеет склонность к воровству. Это становится важным в дальнейшем. (В таком случае с ним будут обращаться по закону как с человеком с дурной репутацией.) Поэтому Хельмстан потерял важность сохранения «достойного клятвы», и его более поздний приговор за кражу скота привел к его предыдущему преступлению и потребовал вмешательства Ордлафа.

После первоначальных обвинений Хельмстан призвал Ордлафа (крестного отца) поддержать его. Именно участие Ордлафа привело к появлению Альфреда, поскольку незначительный участок земли никогда не потребовал бы его личного внимания.

Альфред предоставил Хельмстану право приступить к установлению своего права собственности, но это все еще не обеспечивало чувство безопасности. Хиге и Хельмстану было приказано прийти к соглашению. В арбитраже спора Хельмстан еще раз может быть обвинен в краже, поскольку он никогда не фигурирует в хартии права собственности на землю. Он мог украсть соответствующие хартии у законного владельца. Однако этого оказалось достаточно, чтобы гарантировать, что Хельмстан сохранил право на землю. Это отсылает к трактату времен правления короля Эдгара, важность доказательства владения больше, чем того, кто пытается претендовать на землю.

В определенный день Хельмстан начал беспокоиться о необходимой присяге; это привело к тому, что он снова вызвал Ордлафа и предложил ему землю в обмен на помощь - фактически взятку, хотя Ордлаф пытается описать это иначе в письме. После того, как снова удалось удержать землю, документ был передан Ордлафу (показывающий, как передача земли англосаксонами будет связана с соответствующим титулом).

Позже Хельмстан был пойман на краже скота; привел их из Фонтхилла (ныне поместье Ордлафов) на свою соседнюю землю. Однако он был пойман после того, как его поцарапал терновник, когда он пытался убежать от преследователя.

Из-за его предыдущих судимостей и существенных доказательств против него Хельмстан больше не мог избежать осуждения, а Ордлаф больше не мог ему помогать. Все его имущество было изъято, а земля конфискована. В этом разделе письма поднимается вопрос о статусе Хельмстана; не исключено, что он держал поблизости большой участок земли. Если бы это было правдой, он мог бы иметь более заметное присутствие в этой местности и был бы намного больше, чем мелким вором.

Это означало, что Ордлаф возобновил владение пятью шкурами. Отсюда возникает общий принцип англосаксонского права; что любая книжная земля перейдет к королю в случае конфискации, в то время как любая земля, удерживаемая в ссуде, вернется к своему законному владельцу (хотя это, возможно, не было универсальным, и могут появиться другие претенденты, что, возможно, является мотивацией для этого письма).

Хельмстан так и не вернул Фонтхилла, но после смерти Альфреда и принесения клятвы на его могиле Эдвард отменил свое запрещение и пожаловал ему некоторую собственность.

После этого Ордлаф быстро возвращается к власти над Фонтхиллом, но обменивает ее с епископом на пять шкур в Лидьярде. Раздел 15 Кейнса, таким образом, видит, что Ордлаф обращается к королю с просьбой сохранить статус-кво, поскольку его новая земля зависит от продолжения епископа, удерживающего Фонтхилль (который все еще считается принадлежащим епископу Винчестера в 1066 и 1086 годах)

Затем добавляется подтверждение к письму после того, как оно было свернуто, описывая отказ Хиги от иска против епископа, но точная природа этого письма неизвестна.

Эта хронология во многом обязана работе Саймона Кейнса и его анализу письма Фонтхилла.

Важность

В то время это письмо не имело бы особого значения и не стало бы темой в заголовках газет. Англосаксонская хроника. Тем не менее, историки теперь уделяют большое внимание урокам, которые он преподает о действии англосаксонского права и юридической практики. Впервые он привлек внимание кентишского антиквара. Уильям Сомнер и текст букв впервые появился в печати в публикации 1840 г. Джона Митчелла Кембла Codex Diplomaticus. В настоящее время к нему подошли многие историки, и вот известные примеры: Саймон Кейнс и Дороти Уайтлок.^[4]

Документ показывает самый ранний пример письменной корреспонденции, отправленной англосаксонским мирянином королю. Это также показывает важность родственных связей в англосаксонском обществе, о чем свидетельствует последовательная поддержка, которую Ордлаф оказывал своему крестнику Хельмстану. В письме высказываются опасения по поводу коррупции и злоупотребления властью, о чем свидетельствует способность Хельмстана искажать судебные процессы через связи с влиятельными фигурами, такими как Ордлаф.

Примечания

Если вы ищете точный перевод, то работа Уайтлока в English Historical Documents предлагает простой способ понять события исходного материала. Точно так же анализ документа Саймоном Кейнсом в 16 отдельных разделах делает понимание того, что может быть запутанным документом, более простой задачей.

Рекомендации

1. Гретч, Метхтильд. "Язык письма Фонтхилла". Англосаксонская Англия 23 (1994). Получено 3 октября 2011.
2. Хаф, Кэрол (2000). «Отслеживание скота в письме Фонтхилла». Английский исторический обзор. Английский исторический обзор 115 (2000). 115 (463): 864–892. Дои:10.1093 / enghis / 115.463.864. JSTOR  580682.
3. Кейнс, Саймон (1992). «Письмо Фонтхилла». Слова, тексты и рукописи: исследования англосаксонской культуры, подаренные Гельмуту Гнейсу по случаю его шестьдесят пятого дня рождения.
4. Уайтлок, Дороти. Английские исторические документы 500-1042, 2-е издание. С. 544–547.