Фаластин - Falastin

Для использования в других целях см. Палестина (значения).

Фаластин

Обложка Фаластин (9 мая 1936 г.), с заголовком статьи о Арабское восстание в Палестине
Тип	Ежедневная газета
Формат	Брошюра
Учредитель (и)	Исса Эль-Исса
Президент	Дауд Эль-Исса
редактор	Юсеф Эль-Исса Раджа Эль-Исса Юсеф Ханна
Основан	15 января 1911 г.; 109 лет назад (1911-01-15)
Политический расклад	Антисионизм Палестинский национализм
Язык	арабский английский
Публикация прекращена	8 февраля 1967 г.
Город	Яффо Восточный Иерусалим
Страна	Османская империя Обязательная Палестина Иорданец западное побережье
Тираж	3,000 (1929)[1]

Фаластин, иногда транслитерируется Филастин, (арабский: فلسطين) Был Арабский язык Палестинская газета. Основан в 1911 г. Яффо, «Фаластин» начинался как еженедельное издание, а затем превратился в одну из самых влиятельных ежедневных газет в Османский и Обязательная Палестина.

Как самая известная газета Палестины, ее тираж оценивался в 3 000 экземпляров в 1929 году, когда она стала ежедневной. Несмотря на скромную цифру, это почти вдвое больше, чем у ближайшего конкурента. Однако в 1934 г. репутация Фаластина была поставлена ​​под сомнение базирующейся в Яффо Аль-Дифа газета, которая вскоре превзошла ее по тиражам. Обе ежедневные газеты неуклонно совершенствовались, и их конкуренция была заметна в палестинской общественной жизни до 1948 года.

Фаластин был основан Исса Эль-Исса, к которому присоединился его двоюродный брат по отцовской линии Юсеф Эль-Исса. Оба Эль-Исса были Арабские христиане, противники Сионизм и Британская администрация. Изначально газета была посвящена борьбе арабов против гегемонии греческих клерикалов в Иерусалиме. Православная Церковь. Он также был самым яростным и последовательным критиком сионистского движения в стране, осуждая его как угрозу арабскому населению Палестины. Он помог сформировать палестинскую идентичность и несколько раз закрывался османскими и британскими властями, в основном из-за жалоб со стороны сионистов.

Фаластин, спасаясь от боев в Яффо во время 1948 арабо-израильская война, переехал в Восточный Иерусалим в западное побережье который затем стал под Иорданец контроль. Газета продолжала выходить до 1967 года, когда она была объединена с Аль-Манар производить в Иордании Ад-Дустуор газета в Амман который до сих пор издается.^[2]

История

Редакторы и журналисты Фаластина, 1913 год. Основатели Исса и Юсеф сидят в первом ряду.

Выпуск за март 1925 года с четырехстраничной редакционной статьей, адресованной лорду Бальфуру в марте 1925 года. Передовая статья начинается с "J'Accuse!" - ссылка на возмущение французским антисемитизмом 27 лет назад..

Фаластин была основана 14 января 1911 г. Исса Эль-Исса и Юсеф Эль-Исса, два Арабский христианин кузены из прибрежного города Яффо в Палестина. Это была одна из немногих газет, появившихся в этом регионе после 1908 года. Младотурецкая революция в Османская империя который снял цензуру в прессе. Изначально газета была посвящена православному возрождению, движению, направленному на ослабление гегемонии греческого клерикала над Греческий Православный Патриарх Иерусалима, так что ее огромные финансовые ресурсы могут быть использованы для улучшения образования арабских христиан Палестины. Другие темы, затронутые в газете, включали модернизацию, реформы и улучшение благосостояния крестьян. География его интересов сосредоточена на Мутассарифат Иерусалима, в основном новости из Яффо и Иерусалима, но также реже из Хеврона, Иерихона и Газы. Позднее в 1913 году круг интересов расширился и включил всю Палестину.^[3]

Исса Эль-Исса, выпускница Американский университет Бейрута, работал в нескольких местах до создания Фаластин. Он происходил из палестинской семьи, известной своим «умом, политикой и литературой».^[4] Семья была финансово независима от благотворительной помощи Иерусалимского Патриарха, поскольку исторически инвестировала в торговлю оливковым маслом и мылом. Двоюродная сестра Иссы, Ханна Эль-Исса, была редактором недолгого Аль-Асмаи журнал, который впервые был издан в Иерусалиме 1 сентября 1908 года. Гораздо меньше известно о брате Ханны Юсефе, который был Фаластина главный редактор с 1911 по 1914 год. Первая Мировая Война, Исса и Юсеф были сосланы в Анатолия. Исса стал главой Король Фейсал Королевский двор после Арабское королевство Сирии был основан в 1920 году. После поражения Королевства французскими войсками в том же году Исса вернулся в Яффо, где ему разрешили переиздать Фаластин в 1921 г. сын Иссы Раджа Эль-Исса начал издавать газету после 1938 г.^[3]

Приостановка

Открытое письмо Иссы Эль-Иссы к Герберт Сэмюэл в 1922 г.

Выпуск от 18 июня 1936 года, показывающий сионизм в виде крокодила под защитой британского офицера, говорящего палестинским арабам: «Не бойтесь !!! Я мирно проглочу вас ...».^[5]

Работая под цензурой Османская империя и Британский мандат, Публикация «Фаластина» приостанавливалась более 20 раз.^[6] В 1914 г. Фаластин был приостановлен Османский власти, однажды за критику Мутасарриф (Ноябрь 1913 г.) и однажды за то, что британские власти охарактеризовали как «гремящую и неопределенную угрозу, что, когда глаза нации откроются на опасность, к которой она приближалась, она поднимется, как ревущий потоп и пожирающий огонь, и возникнет беда в [магазине] для сионистов ".^[7]

После первой приостановки в 1914 г. Фаластин выпустил циркуляр в ответ на обвинения правительства в том, что они «сеют рознь между элементами [Османской] Империи», в котором говорилось, что «сионист» не то же самое, что «еврей», и описывался первый как « политическая партия чья цель - вернуть Палестину своей нации и сконцентрировать их в ней, сохранив ее исключительно для них ".^[7] Газету поддержали известные мусульманские и христианские деятели, и судья отменил приостановление работы на основании Свобода прессы.^[7]

После того, как газете было разрешено переиздание, Исса Эль-Исса написал в редакционной статье, что «сионисты по-прежнему смотрят на эту газету с подозрением и считают ее самым большим камнем преткновения, который мешает их целям и информирует людей об их чаяниях и о том, что обсуждается их Конгрессы, и то, что объявляют их лидеры, а также публикуются их газеты и журналы ". Защищаясь в османском суде, он рассказал, что «когда мы говорили« сионисты », мы имели в виду политическую организацию со штаб-квартирой в Европе, которая стремится к колонизации Палестины, узурпации ее земель и превращению ее в еврейскую родину». Он подчеркнул свое позитивное отношение к евреям, которых назвал «братьями». Суд согласился с доводами Иссы и Юсефа, последний дал показания в пользу своего двоюродного брата Иссы. В Аль-Кармиль Газета сообщила, что толпа, ожидающая внутри и снаружи зала суда, взорвалась аплодисментами после оглашения приговора, «на лицах сионистов появились признаки гнева, так же как на лицах местных жителей были видны признаки радости». Французское консульство сообщило, что ликующие толпы несли редакторов на плечах после завершения судебного процесса.^[3]

Освещение спортивных новостей

Уличный торговец продает газету Фаластин в Яффо, 1921 год.

Основание газеты «Фаластин» в 1911 году считается краеугольным камнем спортивной журналистики в Османской империи. Палестина. Неслучайно самая активная газета освещала также спортивные события. Фаластин освещал спортивные новости в Османской Палестине, которые помогли сформировать современного палестинского гражданина, объединить деревни и города, построить палестинский национализм и углубить и сохранить палестинскую национальную идентичность.^{[8][9][10][11][12]}

Соперничество Нашашиби-Хусейни

О соперничестве между семьями Нашашиби и Хусейни в Обязательная Палестина, передовая статья в Falastin в 1920-х годах комментирует:^[13]

Дух фракционности проник в большинство слоев общества; это можно увидеть среди журналистов, стажеров и рядовых. Если вы спросите кого-нибудь: кого он поддерживает? Он с гордостью ответит: Хусейни или Нашасиби, или. . . он начнет изливать свой гнев на противостоящий лагерь самым отвратительным образом.

Влияние

Дауд Эль-Исса с Король али из Hejaz в порту Яффо, 7 ноября 1933 г.

Юсеф Эль-Исса, главный редактор газеты в период ее зарождения, исследователь назвал ее «основоположником современной журналистики в Палестине».^[14] Аль-МукаттамОдна из самых читаемых ежедневных газет в Египте, когда Юсеф был главным редактором (1911-1914), писал в редакционной статье:

Главы арабов во всех крупных городах склоняются к редакционным статьям Устад Юсеф Эль-Исса.^[14]

Письмо Альберта Эйнштейна

28 января 1930 г. Альберт Эйнштейн разослал письмо редактору Фаластина Исса Эль-Исса.

Тот, кто, как и я, много лет лелеял убеждение, что человечество будущего должно быть построено на тесном сообществе народов и что агрессивный национализм должен быть побежден, может увидеть будущее Палестины только на основе мирное сотрудничество двух народов, находящихся дома в стране. По этой причине я должен был ожидать, что великий арабский народ проявит более искреннее понимание необходимости, которую испытывают евреи, чтобы восстановить свой национальный дом в древнем троне иудаизма; Я должен был ожидать, что общими усилиями будут найдены пути и средства, которые сделают возможным обширное еврейское поселение в стране. Я убежден, что преданность еврейского народа Палестине принесет пользу всем жителям страны не только в материальном, но и в культурном и национальном плане. Я считаю, что арабское возрождение на обширных территориях, ныне оккупированных арабами, только выиграет от сочувствия евреев. Я должен приветствовать создание возможности для абсолютно свободного и откровенного обсуждения этих возможностей, поскольку я верю, что два великих семитских народа, каждый из которых по-своему внес что-то непреходящее значение для цивилизации Запада, могут иметь общее великое будущее, и что вместо того, чтобы встречаться друг с другом с бесплодной враждой и взаимным недоверием, они должны поддерживать национальные и культурные усилия друг друга и искать возможности для сочувственного сотрудничества. Я считаю, что те, кто активно не занимается политикой, должны прежде всего способствовать созданию этой атмосферы доверия.

Я сожалею о трагических событиях в прошлом августе не только потому, что они раскрыли человеческую природу в ее низших аспектах, но и потому, что они отдалили два народа и временно затруднили им сближение друг с другом. Но они должны собраться, несмотря ни на что.^[15][16]

Столетие Фаластина

«Столетие Фаластина» - конференция, проходившая в Амман, Иордания в 2011 году. Двадцать четыре местных, региональных и международных исследователя и академика изучили вклад Фаластина на Ближний Восток в 20-м веке на двухдневной конференции, организованной Центром исследований Ближнего Востока Колумбийского университета. Конференция подчеркнула Иорданец культурная связь с Палестина через различные статьи, в которых Иорданец города и новости. Учредитель газеты Исса Эль-Исса был близким другом Семья Хашимитов, Фаластин освещал новости Хашемиты из Шариф Хусейн своим сыновьям Король Фейсал I и Король Абдулла I и его внук Король Талал. Газета запечатлела покойного Король Абдулла отношения с лидерами и народом Палестины, документирование каждой его поездки в палестинский город и каждой позиции, которую он занимал в поддержку Палестины и против сионизма. Корреспонденты газеты в г. Иордания даже брал интервью у короля в Дворец Рагадан.

Участник конференции заявил, что

Многие люди склонны отвергать это как просто газету, но на самом деле это кладезь информации и документов, относящихся к истории арабского мира.^[6]

Галерея

• 

  Штаб-квартира Фаластина в г. Район Аджами, Яффо, 1938

• 

  Штаб-квартира Фаластина в г. Иерусалим, 1950-е годы

Смотрите также

• Семья Эль-Исса

Рекомендации

1. «Введение: История арабской прессы на земле Израиля / Палестины». Национальная библиотека Израиля. Получено 23 ноября 2018.
2. «[Газета] Филастин (Первоначально: Фаластин)». Национальная библиотека Израиля.
3. Эмануэль Бешка (2016). От амбивалентности к враждебности: арабская газета «Филастин и сионизм», 1911–1914 гг.. Словацкая академическая пресса. стр. 27–29. Получено 2017-05-14.
4. "Некролог Раджи Эль-Иссы". Gerasanews.com. Получено 2015-10-15.
5. «Анатомия восстания 1936–1939 годов: изображения тела в политических карикатурах на подмандатную Палестину». 1 января 2008 г.. Получено 14 января 2008.
6. [1]^{[мертвая ссылка ]}
7. Мандель, 1976, стр. 179-181
8. «Взгляд на спорт в исторической Палестине». Иссам Халиди. Иерусалимский квартал. 01.01.2010. Архивировано из оригинал на 2011-01-25.
9. «Обозначения эволюции арабских и арабских американских СМИ и арабской литературы». Рэй Ханания. Медиа-оазис. 1999-10-10. Архивировано из оригинал на 2015-12-08. Получено 2015-10-27.
10. Рашид Халиди (2006-01-09). Железная клетка: история борьбы палестинцев за государственность. Бикон Пресс. Получено 2016-01-25.
11. Мандель, 1976, стр. 127 -130: "христианские редакторы Фаластин призывает всех палестинцев, как мусульман, так и христиан, объединиться против сионизма на основании местного патриотизма "
12. Rugh, 2004, стр. 138
13. «Филастин». Национальная библиотека Израиля. Получено 4 марта 2019.
14. Беска, Эмануэль (2018). "Юсуф аль-Иса: основатель современной журналистики в Палестине". Иерусалимский квартал. 74 (74): 7–13.
15. Эйнштейн, 2013, стр. 181 -2
16. Розенкранц, 2002, стр. 98

дальнейшее чтение

• Бешка, Эмануэль (2016). От амбивалентности к враждебности: арабская газета «Филастин и сионизм», 1911–1914 гг.. Словацкая академическая пресса. ISBN  978-80-89607-49-5.
• Брейси, Р. Майкл (2010). Класс полиграфии: «Иса аль-Иса, филастин и текстовое построение национальной идентичности, 1911-1931 гг.». Университетское издательство Америки. ISBN  0761853774.
• Эйнштейн, Альберт (2013). Эйнштейн о политике: его личные мысли и общественные взгляды на национализм, сионизм, войну, мир и бомбу. Издательство Принстонского университета. ISBN  1-400-84828-8.
• Мандель, Невилл Дж. (1976). Арабы и сионизм перед Первой мировой войной. Калифорнийский университет Press. ISBN  978-0-520-02466-3.
• Розенкранц, Зеев, изд. (2002). Альбом Эйнштейна. TJHU Press. ISBN  0801872030.
• Rugh, Уильям А. (2004). Арабские СМИ: газеты, радио и телевидение в арабской политике. Издательская группа «Гринвуд». ISBN  0275982122.

внешняя ссылка

• 1911–1948 Архив