Африканская методистская епископальная церковь Эмануэля - Emanuel African Methodist Episcopal Church

Для церкви Алабамы см. Африканская методистская епископальная церковь Эмануэля (Мобил, Алабама).

Церковь Эмануэля AME
"Мать Эмануэль"
Африканская методистская епископальная церковь
Шпиль Африканской методистской церкви матери Эмануэль, Чарльстон, Южная Каролина
Церковь Эмануэля АМЕ расположена в Южной Каролине.
Церковь Эмануэля AME
Церковь Эмануэля AME
Церковь Эмануэля AME находится в США.
Церковь Эмануэля AME
Церковь Эмануэля AME
32 ° 47′14 ″ с.ш. 79 ° 55′59 ″ з.д. / 32,78722 ° с.ш. 79,93306 ° з.д. / 32.78722; -79.93306Координаты: 32 ° 47′14 ″ с.ш. 79 ° 55′59 ″ з.д. / 32,78722 ° с.ш. 79,93306 ° з.д. / 32.78722; -79.93306
Место расположенияЧарльстон, Южная Каролина
СтранаСоединенные Штаты
НоминалАфриканская методистская епископальная церковь
Членство1600 (2008)
Интернет сайтmotheremanuel.com
История
Положение делЦерковь
Основан1816
Учредитель (и)Ред. Моррис Браун
Дания Весей
Архитектура
Функциональный статусАктивный
Архитектор (ы)Джон Генри Деверо
СтильГотическое возрождение
Новаторский1891 (1891)
Характеристики
Емкость2500
Количество шпили1
Администрация
ПриходАфриканская методистская епископальная церковь
ОкругСедьмой
Духовенство
Епископ (ы)Ричард Франклин Норрис
Старший пастор (ы)Преподобный Эрик С.С. Мэннинг
Amesheild.svg
Африканская методистская епископальная церковь Эмануэля
Место расположенияЧарльстон, Южная Каролина
АрхитекторДжон Генри Деверо
ЧастьИсторический район Чарльстона (ID66000964[1])
Ссылка NRHPНет.100003056
Знаменательные даты
Добавлено в NRHP25 октября 2018 г.
Назначен NHLDCP15 октября 1966 г. (1966-10-15)

В Африканская методистская епископальная церковь Эмануэля, часто называемый Мать Эмануэль, это церковь в Чарльстон, Южная Каролина. Emanuel AME, основанный в 1817 году, является старейшим Африканский методистский епископальный церковь в Южный Соединенные Штаты. Эта первая независимая черная деноминация в Соединенных Штатах была основана в 1816 году в Филадельфия, Пенсильвания.

Мать Эмануэль - одна из старейших черные общины к югу от Балтимор.[2] Церкви черных баптистов были основаны в Южной Каролине и Джорджии до американской войны за независимость.

История

История и основание

В конце восемнадцатого и начале девятнадцатого века Великие пробуждения, Баптистские и методистские миссионеры проповедовали как среди порабощенных, так и среди свободных афроамериканцев на Юге, а также среди белых. Чернокожих приветствовали как членов новых церквей, а некоторые лидеры получили лицензию проповедников. Но церкви, где доминируют белые, обычно сохраняли контроль над своими учреждениями и часто отправляли чернокожих в отдельные галереи или отдельные службы, запланированные в другое время или в таких местах, как церковные подвалы. Закон штата и постановление города требовали, чтобы законные церкви возглавлялись белыми. Афро-американским членам, большинство из которых были порабощены, разрешалось проводить отдельные службы в этих церквях, обычно в подвалах.

В Чарльстоне в девятнадцатом веке церкви, в которых доминировали белые, все больше дискриминировали черных. Спор возник после того, как белые лидеры Вефиль методист санкционированное строительство катафалк дом над своим черным могильником.[3] Черные прихожане были возмущены.

В 1818 году церковный деятель Моррис Браун покинул эту церковь в знак протеста. Почти 2000 чернокожих прихожан из трех методистских церквей города вскоре последовали за ним, чтобы создать новую церковь.[4]

Они основали церковь, известную сначала как Хэмпстедская церковь на улицах Рейда и Ганновера.[5] (Даты основания указаны как 1816 год, когда была основана национальная конфессия,[6] 1817,[7] когда Моррис Браун отправился в Филадельфию, чтобы встретиться с Алленом и другими основателями, и был рукоположен в сан диакона, или 1818 г.)[8]

Конгрегация состояла из афроамериканцев, бывших членов семьи Чарльстона. Методистский епископальный церкви.[9] Хэмпстед-Черч считалась частью "Вефиля" Африканская методистская епископальная церковь, недавно созданная первая независимая черная деноминация в Соединенных Штатах. Основан в 1816 г. в г. Филадельфия, Пенсильвания к Ричард Аллен и делегаты из некоторых других черных церквей.

Постановления штата и города в то время ограничивали богослужения чернокожих до светлого времени суток, требовали, чтобы большинство прихожан в данной церкви были белыми, и запрещали чернокожую грамотность. В 1818 году чиновники Чарльстона арестовали 140 чернокожих членов церкви и приговорили восемь руководителей церкви к штрафам и ударам плетью. Городские власти снова совершили набег на церковь Эмануэля АМЕ в 1820 и 1821 годах в рамках преследования.[7]

В июне 1822 г. Дания Весей, один из основателей церкви, был замешан в восстание рабов участок. Веси и пятеро других организаторов были быстро осуждены и казнены 2 июля после секретный суд.[10]

В течение следующих недель в городе были проведены дополнительные судебные процессы, поскольку количество подозреваемых увеличивалось, а мужчины подвергались допросам. В конечном итоге они осудили и казнили более 30 мужчин и депортировали из штата других подозреваемых участников, включая сына Веси. Первоначальная церковь Эмануэля AME была сожжена в том году толпой разъяренных белых.[2][3][11] После того, как прихожане какое-то время тайно собирались, они восстановили церковь после гражданской войны.[12][13]

Преподобный Моррис Браун был заключен в тюрьму на многие месяцы, но никогда не был признан виновным ни в каком преступлении. После освобождения он и несколько других видных членов бежали в Филадельфию, штат Пенсильвания. Другим удалось восстановить общину за несколько лет.

В ответ на Восстание рабов Нэта Тернера В 1831 году, в 1834 году город Чарльстон, управляемый белыми, объявил вне закона церкви, где полностью черные церкви. Конгрегация AME заседала тайно до конца Гражданской войны в 1865 году.[14][15]

После гражданской войны

Преподобный Ричард Кейн, пастор церкви и член Палаты представителей США во время Реконструкция

После окончания войны AME Bishop Дэниел Пейн установил преподобного Ричард Х. Кейн как пастор общины, которая впоследствии станет Эмануэлем («Бог с нами») AME и Morris Brown AME[16] В 1872 г. после службы в Сенат Южной Каролины (1868–72), Каин был избран конгрессменом-республиканцем в Палата представителей США, продолжая традицию религиозных лидеров занимать политические должности.[17]

Прихожане перестроили церковь между 1865 и 1872 годами как деревянную конструкцию.[18] под руководством архитектора Роберта Веси, сына аболициониста и соучредителя церкви Дании Веси.[7] После землетрясение снесли это здание в 1886 году,[3] Президент Гровер Кливленд пожертвовал десять долларов церкви на восстановление. Он написал, что «очень рад внести свой вклад в столь достойное дело».[19] Демократ Кливленд также пожертвовал 20 долларов Конфедеративный дом, «пристанище для белых вдов».[20]

Нынешнее здание из кирпича и лепнины было построено в 1891 году на улице Калхун.[21] Эта и другие черные церкви после Гражданской войны были построены на северной стороне Калхун-стрит.[22] Чернокожих не приветствовали на южной стороне так называемой Баундэри-стрит, когда строили церковь.[23] Здание было спроектировано ведущим архитектором Чарльстона. Джон Генри Деверо; работы были начаты весной 1891 г. и завершены в 1892 г.[24]

20 век

В марте 1909 г. Букер Т. Вашингтон, президент Институт Таскиги и национальный лидер, выступил в церкви Эмануэля AME.[25] Среди участников было много белых, в том числе член Верховного суда Пенсильвании и Роберт Гудвин Ретт, мэр Чарльстона; он был юристом и контролирующим владельцем Новости и курьер газета.

К 1951 году в церкви было 2400 членов, и она завершила 47000 долларов (463 тысячи долларов в долларах 2019 года).[26]) Проект ремонта. Он получил награду «выдающееся улучшение» от Торговой палаты Чарльстона.[27]

На церковном собрании 1962 года преподобные Мартин Лютер Кинг младший. и Уятт Т. Уокер из Конференция южных христианских лидеров были приглашенными ораторами, призывая членов церкви зарегистрироваться и проголосовать.[28] В то время большинство афроамериканцев на Юге все еще бесправный, которым они были на рубеже веков, когда законодательные органы, в которых преобладали белые, приняли ограничительные условия, повышающие барьеры для регистрации избирателей в новых конституциях и законах. В 1969 г. Коретта Скотт Кинг, а затем овдовевший после убийства Кинга, возглавил марш около 1500 демонстрантов к церкви в поддержку бастующих работников больниц в Чарльстоне.[29] В церкви они столкнулись с вооруженными штыками членами Национальная гвардия Южной Каролины; пастор церкви и 900 демонстрантов были арестованы.[30]

Здание церкви было повреждено в Ураган Хьюго в 1989 г.[18] Хотя был сделан капитальный ремонт, жестяная крыша вскоре заржавела и протекла. Его заменили на переплетенную медную черепицу.[31]

21-го века

По состоянию на 2008 год в церкви было более 1600 членов, и она оказывала помощь Чарльстонскому межконфессиональному кризисному министерству и другим благотворительным организациям.[32] Церковь участвует в жизни местного художественного сообщества, в том числе проводит художественную выставку в 2013 году и концерты Евангельского хора Чарльстонского симфонического оркестра.[33]

В 2010 году старший пастор и сенатор штата преподобный Клемента Пинкни было отмечено как следование традициям более ранних церковных руководителей, таких как преподобный Ричард Х. Кейн XIX века, выступая в качестве религиозного и политического лидера.[34]

31 декабря 2012 г. в церкви состоялся ночная служба; отметили 150-летие Прокламация об освобождении, который был выпущен 1 января 1863 года.[35] Ежегодный парад в честь Дня освобождения Чарльстона 1 января завершается в церкви Эмануэля AME.[36][37][38]

2015 стрельба

Основная статья: Стрельба из церкви в Чарльстоне

17 июня 2015 года девять человек были застрелены внутри матери Эмануэль. Среди жертв сенатор штата Южная Каролина. Клемента Пинкни, старший пастор; Синтия Херд, Депейн Миддлтон-доктор, Шэронда Коулман-Синглтон, Сьюзи Джексон, Майра Томпсон, Тайванза Сандерс, Этель Лэнс и Дэниел Симмонс. Дилан Крыша 21-летний белый мужчина был арестован вскоре после этого и обвинен в девяти убийствах. Убийства были расследованы сотрудниками правоохранительных органов штата и федеральных властей как возможные преступление на почве ненависти, и оказалось, что они были.[39] Пинкни, а также восемь членов общины были убиты в результате нападения.[40] Согласно ФБР Перед стрельбой Руф оставил манифест с подробным изложением своих расистских взглядов на сайте lastrhodesian.com.[41][42]

Преподобный доктор Норвел Гофф-старший служил временным пастором с 17 июня 2015 года до начала 2016 года.[43] 23 января 2016 года пастором была назначена преподобная д-р Бетти Дис Кларк. Она первая женщина, которая возглавила общину за 200 лет его существования.

Строительство

Построенная в 1891 году церковь Эмануэля АМЕ имеет один из немногих хорошо сохранившихся исторических церковных интерьеров в этом районе с такими оригинальными элементами, как алтарь, перила для причастия, скамьи и осветительные приборы.[44] В декабре 2014 года церковь объявила о сборе средств на строительство лифта, чтобы сделать здание более доступным.[44] В 1902 году был установлен орган трубы.[18] Церковь вмещает 2500 человек, что делает ее одной из крупнейших черных церквей Чарльстона.[18] Он был внесен в список Национальный реестр исторических мест в 2018 году.[45]

В 2014 году было установлено, что здание пострадало от заражения термитами, что привело к «серьезному разрушению конструкции». Церковь получила федеральный грант на сохранение исторического наследия в размере 12330 долларов от штата Южная Каролина для завершения структурного исследования в мае 2014 года.[46]

Документальный

Продюсер документального фильма, Движение AME: африканский методизм в Южной Каролине, который описывает историю церковного движения AME в Южной Каролине, провел Kickstarter кампания по сбору средств в 2013 году, но не достигла своей цели. Для документального фильма были проведены и сняты различные интервью.[47][48]

Ссылки в литературе

Книга Тайхимбы Джесс Олио (2015) упоминает как поджог церкви в 1822 году, так и стрельбу в 2015 году. Книга стихов и музыки начинается и заканчивается, соответственно, этими событиями.

Рекомендации

  1. ^ "Старый и исторический Чарльстон (продлить)". Служба национальных парков. Министерство внутренних дел. Получено 18 июня, 2015.
  2. ^ а б Вейсман, Джонатан (18 июня 2015 г.). «Убийства добавляют мучительную главу в легендарную историю Чарльстонской церкви». Нью-Йорк Таймс. Получено 18 июня, 2015.
  3. ^ а б c Кертис, Нэнси С. (1996). Объекты наследия чернокожих: афроамериканская одиссея и руководство для искателей. Чикаго: Американская библиотечная ассоциация. п. 195. ISBN  978-0-838-90643-9. OCLC  45885630.
  4. ^ Ага, Ширли. "Браун, Моррис (1770–1849)". BlackPast.org. BlackPast.org. Получено 17 июня, 2015.
  5. ^ Робертсон, Дэвид М. (1999), Дания Веси: скрытая история крупнейшего в Америке восстания рабов и человека, который его возглавил, Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, стр.45, ISBN  9780307483737.
  6. ^ "'Мать Эмануэль 'A.M.E. История Церкви », Официальный веб-сайт, Чарльстон: Африканская методистская епископальная церковь Эмануэля, 2016 г., архив оригинал 20 июня 2012 г..
  7. ^ а б c Эгертон, Дуглас Р. (18 июня 2015 г.). "Долгая, тревожная история церкви Эмануэля AME в Чарльстоне". Новая Республика. ISSN  0028-6583. Получено 18 июня, 2015.
  8. ^ "Пройдите через статую бермудскому рабу", Bernews, 3 января 2011 г..
  9. ^ Харди, Рэйчел (2011). "Африканская методистская епископальная церковь в Чарльстоне, Южная Каролина: от" невидимого учреждения "к неделимому учреждению - пешеходная экскурсия" (PDF). Программа в Каролине Lowcountry и Атлантическом мире (CLAW). Колледж Чарльстона. Архивировано из оригинал (PDF) 18 июня 2015 г.. Получено 18 июня, 2015.
  10. ^ Кеннеди, Лайонел Генри; Паркер, Томас (1822). Официальный отчет о судебных процессах над разными неграми, обвиненными в попытке поднять восстание в штате Южная Каролина, которому предшествовали введение и повествование, а в приложении - отчет о судебных процессах над четырьмя белыми людьми по обвинениям в попытке Подбодрите рабов к восстанию. Чарльстон [С.К.]: Напечатано Дж. Р. Шенком. OCLC  765819289. Архивировано из оригинал 12 февраля 2017 г.. Получено 22 июня, 2015.
  11. ^ Персонал (18 июня 2015 г.). «Девять выстрелов, несколько погибших в результате стрельбы в церкви в центре города». Почта и курьер. Получено 18 июня, 2015.
  12. ^ «США: по меньшей мере 9 человек погибли в результате резни в церкви в Чарльстоне». Euronews. 16 июня 2015 г.
  13. ^ Пэйн, Эд (18 июня 2015 г.). "Стрельба в церкви в Чарльстоне: многочисленные жертвы в Южной Каролине, - сообщил источник". CNN. Получено 18 июня, 2015.
  14. ^ "Африканская методистская епископальная церковь Эмануэля". Реконструкция: Вторая гражданская война. PBS. 19 декабря 2013 г.. Получено 17 июня, 2015.
  15. ^ "Мать Эмануэль, Чарльстон, Южная Каролина". Церковь 7-го округа AME, Южная Каролина. Офис AME 7-го района. Архивировано из оригинал 18 июня 2015 г.. Получено 17 июня, 2015.
  16. ^ Никласс, Карен (19 октября 2013 г.). «Форма регистрации в Национальном реестре исторических мест: Старая методистская епископальная церковь в Вефиле». Получено 18 июня, 2015.
  17. ^ Пибоди, Элвин (23 марта 1994 г.). «Заполнение пустоты: молодые служители стремятся заменить бывших могущественных священнослужителей». Вашингтон Информер. Вашингтон, округ Колумбия: 36. ISSN  0741-9414. ProQuest  367988324.
  18. ^ а б c d Маккаффри, Скотт (27 августа 1995 г.). «Чарльстонские церкви выдерживают испытания - они сохранили свою веру благодаря стихийным бедствиям и двум войнам». Миртл-Бич Sun News.
  19. ^ «Помощь в восстановлении церквей: президент Кливленд отправляет деньги цветному пастору». Атланта Конституция. 27 октября 1886 г.
  20. ^ Сьюзан Миллар Уильямс и Стивен Г. Хоффус, Волнения в Чарльстоне: землетрясение и убийство накануне Джима Кроу, Издательство Университета Джорджии, 2011: 158.
  21. ^ "Церковь Эмануэля АМЕ". nps.gov. Получено 18 июня, 2015.
  22. ^ "Фотография Google Street View на улице Calhoun Street в Чарльстоне, показывающая церковь Emanuel AME и карту Google". geographic.org/streetview. Получено 17 января, 2016.
  23. ^ Самуэль, Теренс (27 октября 2003 г.). «Новое политическое евангелие». Новости США и мировой отчет.
  24. ^ «Возможно, лучший на Юге». Новости и курьер. Чарльстон, Южная Каролина. 1 декабря 1891 г. с. 8. Получено 10 июля, 2015.
  25. ^ Дэвид Х. Джексон-младший, "Букер Т. Вашингтон в Южной Каролине, март 1909 г." Исторический журнал Южной Каролины 113.3 (июль 2012 г.): 192-220.
  26. ^ Федеральный резервный банк Миннеаполиса. «Индекс потребительских цен (оценка) 1800–». Получено 1 января, 2020.
  27. ^ «Исторический памятник в Чарльстоне». Афроамериканец (Балтимор). 10 марта 1951 г.
  28. ^ «Команда голосования королем поражает Чарльстон». Афроамериканец (Балтимор). 21 апреля 1962 г.
  29. ^ Гольфин, Брюс (30 апреля 1969 г.). «Миссис Кинг возглавит Чарльстонский марш: Никсон призван действовать в Чарльстонской забастовке». Вашингтон Пост.
  30. ^ Кенили, Меган (18 июня 2015 г.). «Церковь Чарльстона, Южная Каролина, где погибли 9 человек, пропитана историей». ABC News. Получено 18 июня, 2015.
  31. ^ Бере, Роберт (28 октября 1998 г.). «Человек на пике карьеры». Почта и курьер.
  32. ^ Фокс, Уильям Прайс; Маклафлин, Дж. Майкл (2008). Южная Каролина: Путеводитель по уникальным местам. Globe Pequot. С. 23–24. ISSN  1545-5130.
  33. ^ Пандольфи, Элизабет (25 сентября 2013 г.). «Афроамериканские художники нашли дом в церкви Эмануэля AME». Charleston City Paper. Получено 18 июня, 2015.
  34. ^ Паркер, Адам (28 ноября 2010 г.). «Мать пастора Эмануэля AME идет по стопам министра-законодателя XIX века». Почта и курьер. Архивировано из оригинал 18 июня 2015 г.. Получено 18 июня, 2015.
  35. ^ Маклеод, Харриет (1 января 2013 г.). «Watch Night отмечает 150-летие провозглашения Линкольна». Рейтер. Получено 18 июня, 2015.
  36. ^ Кропф, Шайлер (1 января 2013 г.). «Парад провозглашения освобождения Чарльстона сегодня». Почта и курьер. Архивировано из оригинал 18 июня 2015 г.. Получено 18 июня, 2015.
  37. ^ «Параду исполняется 151 год со дня подписания Прокламации об освобождении свободы». ABC News 4. 2 января 2014 г.. Получено 18 июня, 2015.
  38. ^ Мандей, Дэйв (1 января 2015 г.). «Парад в честь Дня освобождения Чарльстона имеет долгую и яркую историю». Почта и курьер. Архивировано из оригинал 5 января 2015 г.. Получено 18 июня, 2015.
  39. ^ Бевер, Линдси; Коста, Роберт (17 июня 2015 г.). «9 человек погибли в результате обстрела исторической афроамериканской церкви в Чарльстоне». Вашингтон Пост. Получено 18 июня, 2015.
  40. ^ Джонсон, М. Алекс (17 июня 2015 г.). "'Это преступление на почве ненависти »: девять человек убиты в исторической церкви Южной Каролины». Новости NBC. Получено 18 июня, 2015.
  41. ^ «Церковь Эмануэля в Чарльстоне будет вновь открыта в качестве манифеста проверки ФБР». CBC Новости. 20 июня 2015 г.. Получено 21 июня, 2015.
  42. ^ "Дилан Руф, подозреваемый в массовом убийстве в Чарльстоне, в манифесте". Articlesurfing.org. 20 июня 2015 г. Архивировано с оригинал 27 января 2016 г.. Получено 21 июня, 2015.
  43. ^ Кумар, Анугра (22 июня 2015 г.). «Церковь AME в Чарльстоне проводит первую службу после стрельбы; преподобный Норвел Гофф назначен новым временным руководителем». Христианская почта. Получено 24 июня, 2015.
  44. ^ а б «Старейшая церковь AME на юге страны начинает кампанию по лифтовому фонду». Чарльстонские хроники. 17 декабря 2014 г. Архивировано с оригинал 11 января 2015 г.. Получено 17 июня, 2015.
  45. ^ "Церковь Эмануэля А.М.Е.". nps.gov. Служба национальных парков США. 2018. Получено 27 ноября, 2019.
  46. ^ Южная Каролина SHPO (май 2014 г.). «Федеральные гранты на охрану исторических памятников за 2014 финансовый год» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 23 июня 2015 г.. Получено 18 июня, 2015.
  47. ^ Берри Хоуз, Дженнифер (13 октября 2013 г.). «AME Church ищет средства для документирования своей 150-летней истории в Южной Каролине». Почта и курьер. Получено 18 июня, 2015.
  48. ^ Келли Тайлер, доктор философии, преподобный Марк (17 ноября 2013 г.). «Движение AME: африканский методизм в Южной Каролине». Kickstarter. Получено 18 июня, 2015.

внешняя ссылка