Эдвард Кинг (епископ Линкольна) - Edward King (bishop of Lincoln)

Для епископа Ирландской церкви см. Эдвард Кинг (епископ Эльфина).
Эдвард Кинг, епископ Линкольна, 1889 г.
Король как Епископ Линкольна, к Лесли Уорд, 1890
Мемориал Эдварду Кингу Уильям Блейк Ричмонд в Линкольн собор

Эдвард Кинг (29 декабря 1829 - 8 марта 1910) был епископом Церковь Англии.

Жизнь

Кинг был вторым сыном Уокер Кинг, Архидиакон Рочестера и ректор Стоун, Кент, и внук Уокер Кинг, Епископ Рочестера; его племянник был Роберт Кинг священник и каноник, игравший в футбол за Англию в 1882 году. Его мать, Энн, была дочерью Уильям Хеберден Младший (1767–1845), ординарный врач Георга III.

Кинг окончил Колледж Ориэл, Оксфорд. Он был рукоположен в 1854 году, а четыре года спустя стал капелланом и преподавателем Богословского колледжа Каддесдона (ныне Ripon College Cuddesdon ). Он был директором Каддесдона с 1863 по 1873 год, когда премьер-министр, Уильям Юарт Гладстон, назначил его Regius профессор пастырского богословия в Оксфорде и каноник из Крайст-Черч.[1]

Выдающийся англо-католик

Кинг стал главным основателем ведущего англо-католического теологического колледжа в англиканской церкви. Дом Святого Стефана, Оксфорд, теперь постоянный частный зал Оксфордского университета. Для внешнего мира Кинг был известен в то время как Англо-католический и один из Эдвард Пьюзи Его самые близкие друзья (даже служившие гробом на его похоронах в 1882 году), но в Оксфорде, особенно среди молодых людей, он оказал влияние своим обаянием и искренностью.[1] Кинг также был предан своей матери, которая помогала ему в Каддесдоне и Оксфорде, поддерживая его дом и принимая гостей в соответствии с его положением. Кинг никогда не был женат, и его мать умерла в 1883 году.

Ведущий член Английский церковный союз, Кинг боролся с преследованиями в мирских судах в соответствии с Закон о регулировании общественного культа 1874 г. (который Арчибальд Кэмпбелл Тейт, Архиепископ Кентерберийский, и премьер-министр, Бенджамин Дизраэли, заручился сопротивлением Гладстона, чтобы ограничить рост Оксфордское движение ). В 1879 году сочинения Кинга о Святом Причастии подверглись критике как «римские» в брошюре местного викария.[2]

Епископ Линкольна

В 1885 году по приглашению Гладстона, когда он снова стал премьер-министром, Кинг принял посвящение как Епископ Линкольна,[3] которую он отметил, была епархией Джон Уэсли. В число хиротонических епископов входили Эдвард Уайт Бенсон, Архиепископ Кентерберийский с епископами Джон Маккарнесс, Епископ Оксфордский и Джеймс Вудфорд, Епископ Эли. Другие епископы хиротонии были Фредерик Темпл, Епископ Лондона; Энтони Торольд, Епископ Рочестера; Эрнест Уилберфорс, Епископ Ньюкасла; Эдвард Троллоп, Епископ Ноттингемский; Уолшем Как, Епископ Бедфорд; Уильям Бойд Карпентер, Епископ Рипонский; и Генри Боусфилд, Епископ Претории.[4]

Хотя Тейт умер в 1882 году, пуританская фракция продолжала высказывать свои возражения, в том числе в Линкольне, где Дж. Ханчард опубликовал очерк жизни Кинга, критикуя его римские наклонности.[5]

Жалобы на «ритуальные практики»

В 1888 г. жалоба церковного старосты из Клитхорпса на финансирование Церковная ассоциация относительно услуги, проводимой в Святой Петр в Гоутсе церковь в Линкольне, была возбуждена против Кинга. Его обвиняли в терпении шести ритуальные практики.[6] Чтобы избежать судебного преследования Кинга в светском суде в соответствии с Закон о регулировании общественного культа 1874 г. Бенсон возродил собственный архиепископский суд (бездействующий с 1699 г.).[7] В своем «Суде Линкольна» он выступил против Кинга по двум пунктам, а также потребовал, чтобы он выполнял ручные действия во время молитвы освящения в служении Святого Причастия таким образом, чтобы люди могли их видеть.[8] Бенсон специально разрешил использование зажженных свечей и смешивание элементов, а также положение на востоке во время службы.

Церковная ассоциация обжаловала это решение в Судебный комитет Тайного совета, но было отказано в 1890 году.[9] Король лояльно подчинял свои практики суждению архиепископа.[1] Некоторые считали этот процесс отказом от движения против ритуализма,[10] хотя это оказалось физически и эмоционально утомительным для Кинга, чье телосложение никогда не было особенно крепким.

Десять лет спустя, после Фредерик Темпл сменил Бенсона (1883–1896) на посту архиепископа Кентерберийского, он и Уильям Маклаган, Архиепископ Йоркский, преследовал двух священников за использование благовоний и свечей и уведомил Короля об их осуждении, которое он выполнил.[11] Позже многие литургические практики Кинга стали обычным явлением, в том числе крестное знамение во время отпущения грехов и благословения, а также смешение элементов во время службы, за что критика была поддержана как нововведение.

Решение Линкольна имело непреходящее значение в двух отношениях. Сначала были юридически решены некоторые спорные вопросы ритуала. Во-вторых, юрисдикция только архиепископа Кентерберийского судить одного из своих суфражистские епископы обвинение в церковных преступлениях было рассмотрено и в судебном порядке признано обоснованным как Судебным комитетом Тайного совета, так и самим архиепископом с согласия его заседателей.[12]

Пасторская деятельность короля в качестве епископа

Как епископ, Кинг посвятил себя пастырской работе в своей епархии, особенно среди бедных, как фермеров, так и промышленных рабочих, а также осужденных заключенных. Он поддерживал Гильдию железнодорожников, а также капелланов в англо-бурская война и миссионеры. В 1909 году он посетил Оксфорд в качестве епископата по случаю 400-летия Brasenose College.[13]

Смерть и наследие

Кинг умер в Линкольне во время утрени 8 марта 1910 года и был похоронен в монастыре собора.

Календарь англиканской церкви помнит короля со статусом «меньшего праздника» или «дня черной буквы» 8 марта, в дату его смерти.

В 1913 г. часовня леди воздвигнут в память Кинга в Церковь Святого Климента, Ли-он-Си, его племянником, преподобным Каноном Роберт Стюарт Кинг.[14]

В 2010 Роуэн Уильямс, Архиепископ Кентерберийский, запланировал епископский визит в Линкольн, чтобы отметить 100-ю годовщину смерти Кинга. В дополнение к цитированию вклада Кинга в пастырское богословие и переосмысление епископской практики, в интервью местной церковной газете Уильямс назвал прежнее преследование позором для церкви и государства.[15]

Рекомендации

  1. ^ а б c Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Король, Эдвард ". Британская энциклопедия. 15 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 803.
  2. ^ Джордж Уильям Эрскин Рассел, Эдвард Кинг, Шестидесятый епископ Линкольна: Воспоминания, Лонгман-Грин: Лондон, 1912, стр. 69.
  3. ^ Чисхолм 1911.
  4. ^ Рассел, стр. 103-104.
  5. ^ Рассел, стр. 143-144.
  6. ^ Рассел, стр. 146-147, стр. 166 и след.
  7. ^ Оуэн Чедвик, Викторианская церковь, часть 2, Адам и Чарльз Блэк: место, 1980, стр. 354.
  8. ^ Рассел, стр. 180-181.
  9. ^ Уилл Адам, «Юридическая гибкость и миссия церкви: устроение и экономия в церковном праве» (Ashgate Publishing 2013) на Книги Google
  10. ^ Джеральд Парсонс, Джеймс Ричард Мур (ред.), Религия в викторианской Британии: традиции, Manchester University Press, 1988, стр. 56.
  11. ^ Рассел, стр. 249-250.
  12. ^ Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Решение Линкольна, ". Британская энциклопедия. 16 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 712.
  13. ^ Рассел, стр. 276-
  14. ^ Список исторических памятников Англии, памятники архитектуры II *, церковь Св. Климента, Ли-он-Си. Дата обращения 1 июня 2020.
  15. ^ Сайт архиепископа Кентерберийского. Роуэн Уильямс, «Епископ бедных: Эдвард Кинг заново открыл роль епархиального епископа», 5 марта 2010 г.

внешняя ссылка

Титулы англиканской церкви
Предшествует
Кристофер Вордсворт		 Епископ Линкольна
1885–1910		Преемник
Эдвард Хикс