Динамическая медитация - Dynamic meditation

Динамическая медитация это форма медитация в которых задействованы физические действия. Термин появился в начале 1970-х годов, когда Ошо Описания его «Раджниш Дхиан Йоги», разработанной в лагерях для медитации в горах Индии, были переведены на английский язык.[1] Его прототипный метод до сих пор носит название «Динамическая медитация».

Этот термин вошел в более широкое употребление для описания любого подхода к медитации, который включает движение: примеры Сама и Hara среди Суфий мистики, Гурджиевские движения в динамическом осознании тела (Conscience corporelle Dynamique или же Consapevolezza corporea dinamica ) создан во Франции художником и антропологом Мартино Николетти и другими священные танцы, Цигун и множество упражнений, разработанных в буддизм и Даосизм, в Индия те найдены в Йога и Тантра, а Латихан из Субуд.

История

Во многих культурах есть традиции медитативного движения. Япония имеет Кацуген ундо (регенерирующее двигательное упражнение, 活 元 運動, か つ げ ど う ど ど う), упражнение сэйтай, разработанное Харучика Ногучи, в котором человек освобождается от сознательного контроля над телом и позволяет ему самоисцелить. В Китае также есть Цзыфагун, Ре-До и Цзы Ран Цигун.

В Иране и Турции есть Мевлеви Дервиш или Суфий кружится который изначально был спонтанным и импровизированным. Происхождение Самы приписывают Джалал ад-Дин Мухаммад Руми (Персидский: جلال‌الدین محمد رومی), суфийский мастер и основатель Орден Мевлеви. История гласит, что однажды Руми прогуливался по городскому рынку, когда услышал ритмичный стук молотков. Считается, что Руми слышал зикр, «ла илаха илаллах» или по-английски, «нет бога, кроме Аллаха» в учениках, отбивающих золото, и был так очарован блаженством, что протянул обе руки и начал вращаться по кругу. Так родилась практика Самы и дервишей ордена Мевлеви.

Упражняться

Ошо считал, что катарсические методы необходимы, поскольку современным людям сложно просто сидеть и входить в медитацию; «Я никогда не говорю людям начинать с того, чтобы просто сидеть. С безумным танцем вы начинаете осознавать безмолвную точку внутри себя; сидя в молчании, вы начинаете осознавать безумие».[2] Его «диалектические» приемы чередуют активность и пассивность, адаптируя элементы мантра и пранаяма, латихан, киртан и психотерапевтические катарсис.

Рекомендации

  1. ^ Картер, Льюис Ф. «Харизма и контроль в Раджнишпураме: сообщество без общих ценностей», Издательство Кембриджского университета 1990, ISBN  0-521-38554-7
  2. ^ Ошо, "Медитация, искусство экстаза", Фонд Раджниша, 1978 г.

Смотрите также