Донна Габачча - Donna Gabaccia

Донна Габачча
Родившийся
Донна Рэй Габачча

1949 (70–71 лет)
НациональностьАмериканец
Род занятийИсторик
Академическое образование
Альма-матер
Академическая работа
СубдисциплинаМеждународная миграция
Учреждения

Донна Рэй Габачча (1949 г.р.) - американский историк, изучающий международная миграция, с акцентом на культурный обмен, например, еда и с гендерной точки зрения. С 2003 по 2005 год она была Эндрю Меллон Профессор истории Питтсбургский университет а с 2005 по 2012 год она занимала кафедру иммиграционной истории им. Рудольфа Дж. Веколи в Университет Миннесоты. В тот же период она была директором Исследовательского центра истории иммиграции в Университете Миннесоты. В 2013 году ее книга, Международные отношения: глобальные перспективы американской иммиграции выиграл премию Общества иммиграции и этнической истории Премия Теодора Салоутоса в 2013.

ранняя жизнь и образование

Донна Рэй Габачча родилась в 1949 году.[1][2] и вырос в деревне Штат Нью-Йорк.[3] Семья ее матери была иммигрантами в Соединенные Штаты из Германии, а семья ее отца - итальянскими иммигрантами. Будучи первой из своей семьи, поступившей в университет, она заинтересовалась семейными миграциями и начала изучать социологию.[4] После получения степени бакалавра в Колледж Mount Holyoke, она получила степень магистра истории в 1975 г. университет Мичигана.[1] Затем она защитила докторскую диссертацию в Мичиганском университете в 1979 году и училась в докторантуре в Германии в Свободный университет Берлина с Институт Джона Ф. Кеннеди североамериканских исследований.[5] Во время учебы в Германии Габачча устроилась на свою первую работу в качестве комментатора текущих событий в Радио сети немецких и американских войск. Работала с проектами с Amerika Haus Берлин и несколько музеев.[6]

Карьера и исследования

Вернувшись в Соединенные Штаты, выучив итальянский и немецкий языки,[3] Габачча преподавал в Колледж милосердия с 1982 по 1991 гг.[5][7] Ее первая книга, От Сицилии до улицы Элизабет: жилищные и социальные изменения среди итальянских иммигрантов, 1880–1930 гг. (1984) оценивали рабочий класс, жителей одной улицы, уделяя особое внимание классу и сообществу проживающих там иммигрантов.[8] Ее первоначальный результат оценивал миграцию через призму пола и состава домохозяйства, а не традиционный акцент на привилегиях, который вынуждает семейную ячейку впадать в неизвестную абстракцию.[5] и узкий фокус на индивидуализм.[9] Сосредоточив внимание на семье, она смогла оценить отдельный экономический вклад членов семьи и изменение динамики власти между полами.[5] Были опубликованы две новаторские книги Габачча, которые интегрировали женщин в исследования миграции и продемонстрировали важность междисциплинарного подхода. Женщины-иммигрантки в Соединенных Штатах: выборочно аннотированная мультидисциплинарная библиография (1989) и В поисках точки соприкосновения: междисциплинарные исследования женщин-иммигрантов в США (1992). Эти книги заложили основу ее «новаторской работы по гендерным вопросам и миграции», С другой стороны: женщины, пол и жизнь иммигрантов в США, 1820–1990 гг. (1994).[10]

В 1990 году Габачча инициировал всемирную исследовательскую сеть «Итальянцы повсюду», чтобы облегчить изучение миграции за период 1870-1970 годов эмиграции из Италии. Объединив специалистов с мировым опытом в различных местах, сеть смогла оценить межкультурный вклад в построение нации и самобытность. Три отредактированных тома, Многие диаспоры Италии: элиты, изгнанники и рабочие мира (2000) с Фрейзер М. Оттанелли; Женщины, гендер и транснациональная жизнь: итальянские работники мира (2002) с Франка Яковетта; и Близость и итальянская миграция: пол и домашняя жизнь в мобильном мире (2011) с Лореттой Бальдассар были созданы в результате междисциплинарного сотрудничества сети.[11] Отказавшись от анализа миграции на национальном уровне, Габачча признал, что перемещение людей сказывается как на месте происхождения эмигрантов, так и на месте их переселения. Габачча добавил глубины пониманию миграции, показав, что это не отдельная национальная история; что места назначения не всегда были конечными, но часто иммигранты перемещались туда и обратно между местами; и эта ассимиляция была намного сложнее, чем однонаправленная передача культуры.[12]

Эти работы опровергли представление о транснационалисты, которые считали, что глобальная миграция является современным феноменом 20-го века, характеризующимся использованием технологий для быстрой ассимиляции, но сохранения связей с их традиционной родиной, что создало атмосферу двойной преданности, которая в конечном итоге подорвала бы национальную социально-политическую организацию. Габачча утверждал, что изучение более ранних миграций не только показало, что глобализация не было новым явлением, но и неясно, было ли это либо постоянным сдвигом в культурных практиках, устойчивым с течением времени, либо приведет ли это к упадку нации. -государственный. Она указала на развитие диаспора населения более ранних времен интернационализм и космополитизм, ставя под сомнение, был ли транснационализм идеологическим убеждением мигрантов, или он имел какое-то постоянство, основанное на историческом прецеденте.[13]

С 1992 по 2003 год Габачча был профессором американской истории им. Чарльза Х. Стоуна в Институте Университет Северной Каролины в Шарлотте,[5][14] принимая профессора истории Эндрю Меллона в Питтсбургский университет в 2003 г. Габачча покинула Пенсильванию в 2005 г. и до 2012 г. занимала должность заведующего кафедрой иммиграционной истории им. Рудольфа Дж. Веколи. Университет Миннесоты. В тот же период она была директором Исследовательского центра истории иммиграции в Университете Миннесоты.[15] В этот период она продолжала стабильно работать над работами, посвященными схемам миграции. Она особенно сосредоточилась на истории женщин-мигрантов и статистическом анализе, чтобы глубже понять гендерный опыт прошлого, включая изменение сексуальных стандартов.[16] В ее работе также оценивались иерархии власти и ее колебания в агентство среди мигрирующих людей.[17] Она также изучала культурный обмен, проявляющийся в еде. Ее книга Мы - то, что мы едим: этническая еда и создание американцев, оценивает, как еда мигрантов стала частью основного американского рациона.[18][19]

Уйдя с поста директора, Габачча проработал профессором Миннесотского университета еще два года, перейдя в Торонто в 2014 г., где преподает на историческом факультете в Университет Торонто Скарборо.[9][20] В 2013 году ее книга, Международные отношения: глобальные перспективы американской иммиграции (2012), была переведена и переиздана на японском языке и получила награду Общества иммиграции и этнической истории. Премия Теодора Салоутоса в 2013.[18][21] Ее книга, Гендер и международная миграция: от эпохи рабства к глобальной эпохе (2015), написано с Кэтрин Донато, вошла в шорт-лист Американская социологическая ассоциация с Книжная премия Томаса и Знанецких, получивший почетную награду в 2016 году.[16] Помимо академической работы, на протяжении всей своей карьеры Габачча работала консультантом и сотрудником с группами учителей государственных школ, местными и национальными музеями и историческими обществами для развития совместного понимания знаний и интерпретаций прошлого. Среди них были организации Институт американской истории Гилдера Лермана, то Международная коалиция сайтов совести, то Левинский музей Нового Юга, то Музей многоквартирных домов Нижнего Ист-Сайда, то Национальный фонд гуманитарных наук, Национальное общественное радио, то Министерство труда США и Музей Уорд в Торонто.[22][20]

Избранные работы

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ а б Совет регентов 1975, п. 1344.
  2. ^ Бейли 2008, п. 250.
  3. ^ а б Крестин 2016.
  4. ^ Кларк 2016.
  5. ^ а б c d е Яковетта 2017, п. 48.
  6. ^ Ли 2017, п. 70.
  7. ^ Хартфорд Курант 1991, п. H8.
  8. ^ Зеленый 2017, п. 65.
  9. ^ а б Яковетта 2017, п. 53.
  10. ^ а б c d е Зеленый 2017, п. 66.
  11. ^ Яковетта 2017 С. 50–51.
  12. ^ Яковетта 2017, п. 49.
  13. ^ Яковетта 2017 С. 51–52.
  14. ^ Ротакер 1999, п. 4С.
  15. ^ а б c Яковетта 2017, п. 47.
  16. ^ а б Зеленый 2017 С. 66–67.
  17. ^ Зеленый 2017, п. 68.
  18. ^ а б Зеленый 2017, п. 67.
  19. ^ Гарсия 2016, п. 662.
  20. ^ а б Глускин 2017.
  21. ^ Общество иммиграции и этнической истории 2019.
  22. ^ Ли 2017 С. 71–72.
  23. ^ а б c Посланник-вопрошатель 1995, п. 8C.
  24. ^ а б Яковетта 2017, п. 51.
  25. ^ Яковетта 2017, п. 50.

Библиография