Дебабрата Бисвас - Debabrata Biswas

Для индийского политика см. Дебабрата Бисвас (политик).

Дебабрата Бисвас
দেবব্রত বিশ্বাস
Родился	(1911-08-22)22 августа 1911 г. Мименсингх, район кишорганге, (сейчас же Бангладеш ) , Бенгалия Провинция, Британская Индия
Умер	18 августа 1980 г.(1980-08-18) (68 лет) Калькутта, Западная Бенгалия, Индия
Национальность	Индийский
Другие имена	Джордж-да
оккупация	вокалист
Активные годы	1940–71
Известен	Рабиндра Сангит певец
Интернет сайт	www.debabratabiswas.в

Дебабрата Бисвас (также известен как Джордж Бисвас и Джордж-да; 22 августа 1911 - 18 августа 1980), индиец Рабиндра Сангит певица.

Ранние годы

Бисвас родился в 1911 г. Барисал а потом позже пришел к Кишорегандж из Mymensingh район британской колониальной неразделенной Бенгалии провинции Индии. Было время, когда Король Георг V посещал Индию для Дели Дурбар, так его прозвали Джордж. Его в народе называли Джордж Бисвас и Джордж Да.^[1]

Карьера

Музыка Бисваса отличалась исключительной глубиной эмоционального выражения в сочетании с исследованием тонких драматических элементов лирики Тагора. Его ранние граммофонные записи песен Тагора, выпущенные в начале 1940-х годов, демонстрируют проникновенное полное звучание мелодии со строгим соблюдением правил и норм традиции, письменных и ненаписанных, которые он чувствовал себя обязанным нарушить в начале 1960-х годов - как считал Наиболее вероятно, что это был период его расцвета вплоть до 1969 года. Его рендеры в этот период демонстрируют удивительную силу голоса и модуляции, в сочетании с явным эмоциональным выражением того вида, который до сих пор не применялся ни его современниками, ни даже им самим. Его голос в то время варьировался в трех октавах с различными темпами и ритмами и демонстрировал большее разнообразие эмоциональных выражений, от громовых и грохочущих до мягких и мягких. Несколько дерзкий и властный в своих личных чувствах и нравах, его произношение слов даже самых знакомых текстов Тагора извлекло из композиций новый смысл и свежесть. Некоторые из его исполнений, которые проникают глубоко в сердце бенгальцев, включают Akash bhora surjo tara, Purano sei diner kotha, E monihar amay nahi saje, Klanti amar khoma koro probhu, Je ratey mor duarguli, Tomar kache e bor magi, Chokher joler laglo joar , Swapne amar mone holo, среди прочего.

Бисвас - единственный певец, который спел Рабиндру Сангит на санскрите, английском, немецком, французском и русском языках. Он прошел обучение в Институте культуры Миссии Рамакришны, Калькутта, для изучения основ иностранных языков.

Режиссер Ритвик Гхатак воспользовался помощью Бисваса для выбора песен и воспроизведения песен Тагора. Те песни Тагора, которые использовались в фильмах, стали чрезвычайно популярными в массах. Дебабрата Бисвас активно сотрудничала с IPTA группа на длительный период. Он спел несколько песен, поставленных на музыку Салил Чоудхури, Хеманга Бисвас, Джотириндра Мойтра и записал песни во время освободительного движения Бангладеш. Кази Назрул Ислам сам был тренером, когда Дебабрата записывал песни Назрула.^{[нужна цитата ]}

Конфликт

Авторитарные брови начали подниматься с 1964 года, когда он начал брать на себя вольности, оспаривая опубликованные нотные записи, сканирование, традиционный темп, бит и ритмы, которые люди привыкли связывать с лирикой Тагора, а также с его склонностью к использованию западных музыкальных инструментов для аккомпанемента и интерлюдии - навязчивой идеей, которая оставалась с ним до его смерти. Он бросил вызов чувствам слушателей песен Тагора, используя испанскую гитару, саксофон, кларнет, пианино и виолончель вместе с ситар, то сарод, то Esraj и скрипка; И все это во имя «толкования» и «свободы выражения». Его популярность безгранично росла среди масс, молодых и старых - знатоки и дилетант в равной степени, потому что, несмотря на эти излишества, сила и внутренняя чистота стиля и духа его исполнения не имели себе равных.

В конце 1960-х Дебабрата столкнулся с серьезными возражениями властей за его дерзкий стиль, и многие его записи были запрещены к коммерческому производству по причинам, связанным с неправильным духом, неправильным темпом и другими мелодическими излишествами, не считавшимися гармоничными для музыки. чистота композиций Тагора. Хотя сначала он собрался с силами, чтобы встретить вызов, позже он отступил и по собственной воле прекратил производство пластинок. По мере нарастания споров, его публичные живые выступления продолжались с постоянно растущим спросом, но с возрастом (сейчас ему было 60), ухудшением голоса и его пожизненным заболеванием астмой, он отказался от публичных выступлений, выразив свою боль и разочарование в своих автобиографических размышлениях. : Братья Джанер Руддха Сангит (или Приглушенная музыка неприкасаемого), опубликованный в 1979 году, за год до его смерти 18 августа 1980 года.

Личная жизнь

Дебабрата Бисвас со своими друзьями

Холостяк, трезвенник, отличный повар, посетитель Королевского клуба дерна Калькутты, традиционалист в душе, но при этом изображающий богемы в шутливом стиле и по любым стандартам эксцентричный, он жил простой и скромной жизнью. спартанской жизни в съемной квартире в Южной Калькутте, когда он ушел на пенсию в 1971 году из Корпорация страхования жизни Индии где он занимал клерикальную должность на протяжении всего срока своего пребывания в должности; это, несмотря на то, что он был аспирантом экономического факультета Калькуттский университет. Будучи убежденным коммунистом на протяжении всей своей жизни, он состоял в партии с Коммунистическая партия Индии до середины 1950-х гг. Однако его обидел тот факт, что возник конфликт между основными группами самой Коммунистической партии. Следовательно, когда Коммунистическая партия Индии (марксистская) сформировался, он был в растерянном состоянии. Однако он оставался на связи с коммунистической партией до самой смерти. В одном из своих мемуаров он сказал: «Когда партия разделилась на две части, я был сбит с толку, потому что был связан с членами обеих - Коммунистической партии Индии или КПИ, а также недавно созданной Коммунистической партии Индии. (Марксист). Итак, я решил держаться подальше от активной политики. Тем не менее, я должен признаться, что мне посчастливилось получить настоящую любовь всех членов обоих крыльев коммунистической партии на протяжении всей моей жизни ».

Помимо Рабиндрасангита, он, как известно, заворожил массы своим громким и баритонным пением. Ганасангит или народные песни на партийных сборах, собраниях и пленарных заседаниях до середины 1950-х годов. Он остается одной из выдающихся личностей пика эпохи Индийская народная театральная ассоциация (IPTA), в качестве культурного делегата которого он дважды посетил Китай в начале 1950-х вместе с другими великими деятелями культуры из Индии. Он записал свой опыт общения с Китаем в хорошо написанной, но несколько упрощенной и наивной книге под названием Антаранга Чин или Китай моего сердца.

Широкосердечный человек едкий юмор вплоть до издевательства над собой, шутовства и притворного легкомыслия, он увлекался зарисовками и часто давал рисунки вместе с автографами. Одна такая подпись изображает, как он молится Тагору, а другая показывает, что Тагор бьет шестерку из бита для крикета. Каким бы популярным он ни был, он всю жизнь избегал прессы и средств массовой информации, даже не позволяя размещать свои собственные фотографии или историю карьеры в аннотациях или обложках пластинок.

Он озвучивал несколько фильмов, а после его смерти был снят его имя в документальном фильме, основанном на архивных кадрах и интервью.

По сей день он остается самым популярным представителем искусства Рабиндра Сангит, модель ортодоксальности, когда она ортодоксальна, и символ протеста против истеблишмента, организованных СМИ и культурной диктатуры, когда она отходит от ортодоксов. Даже спустя 40 лет после его кончины, его популярность остается непревзойденной среди фанатов.

использованная литература

1. Роноджой Сен (22 мая 2010 г.). «Бесподобная музыка». Таймс оф Индия. Получено 24 апреля 2016.