Crowfoot - Crowfoot

Для использования в других целях см. Crowfoot (значения).
Crowfoot
Исапо-Мухика
Главный Кроуфут ок. 1885 г.
Главный Кроуфут ок. 1885 г.
Родившийся1830
Земля Руперта
Умер25 апреля 1890 г. (59–60 лет)
Blackfoot Crossing
НациональностьСиксика (усыновлен)
Кайнай / Кровь (род.)
Конфедерация черноногих
Другие именаВыстрел близко (детское имя)
Bear Ghost (имя мальчика)
Packs A Knife (бывшее имя воина)
ИзвестенНачальник Сиксика Первая нация, воин, миротворец
ЗаголовокВождь первой нации сиксика 1890
РодственникиЖелезный щит (брат)
Три Быка (приемный брат)
Scabby Bull (дедушка)
Плачущий медведь (дядя) Акскахп-сай-пи (мать) Истовун-эх'пата (отец)

Crowfoot (1830-25 апреля 1890) или Исапо-Мухика (Черноногий Issapóómahksika, "Ворона-снежная лапа"[1]) был начальником Сиксика Первая нация. Его родители, Истовун-эх'пата (Упаковывает нож) и Акскахп-сай-пи (Атакованы в сторону дома), были Кайнаи. Ему было пять лет, когда Истовун-эх'пата был убит во время рейда на Воронье племя, и год спустя его мать снова вышла замуж за Акай-нека-сими (Многие имена) людей сиксика, среди которых он вырос.[2] Кроуфут был воином, который участвовал в девятнадцати боях и получил множество ран, но он пытался добиться мира вместо войны. Кроуфут хорошо известен своим участием в Договор номер 7 и много вел переговоры для своего народа. Хотя многие[ВОЗ? ] полагаю, вождь Кроуфут не принимал участия в Северо-Западное восстание, он действительно участвовал в некоторой степени из-за причастности своего сына к конфликту.[требуется разъяснение ][3] Кроуфут умер от туберкулез в Blackfoot Crossing 25 апреля 1890 года. Восемь сотен представителей его племени присутствовали на его похоронах вместе с правительственными сановниками.[4] В 2008 году Чиф Кроуфут был занесен в Зал славы железных дорог Северной Америки, где получил признание за его вклад в железнодорожную отрасль.[5] Кроуфут хорошо известен своим вкладом в нацию черноногих, и у него есть много памятников, свидетельствующих о его достижениях.

Вождь Кроуфут родился в 1830 году в семье кайнаев, известных торговцам и поселенцам как Крови, одного из племен Конфедерации черноногих. Его отцом был Истовун-эхопата (Упаковывает нож), а матерью - Акскахп-сай-пи (Атаковано по направлению к дому). Сначала он был известен как Shot-Close. Позже, когда он был мальчиком, ему дали имя Призрак Медведя, а затем имя его отца Пакует Нож после того, как он был убит членами племени Ворон. Эти разные имена появлялись в разное время в его жизни, когда он показал себя опытным воином черноногих, а позже и вождем. Через год после смерти отца его мать снова вышла замуж за члена племени сиксика, Акай-нека-сими (Много имен), который в конечном итоге привел его новую жену обратно в его племя. Кроуфут последовал за своим новым отцом и матерью до Сиксики пешком несколько часов, в конце концов заставив обоих развернуться и привести с собой молодого Кроуфута и его дедушку Скабби Быка в племя черноногих. Именно с этим племенем Кроуфут проявил себя как воин и лидер.

Лидерство нации сиксика

Храбрость и решимость Кроуфута снискали ему уважение со стороны товарища Черноногих, но именно его навыки голоса мира и разума сделали его одним из самых уважаемых канадских уроженцев, когда он поднялся и стал одним из лидеров нации Черноногих. Кроуфута часто называли Манистокос, что означает отец народа из-за его заботливого характера по отношению к членам своего племени. Он был известен тем, что давал пищу тем, кто в ней нуждался, в своем племени.[6]

Кроуфу упорно трудились, чтобы строить отношения между Блэкфутом и агентами различных организаций, которые вошли в свои земли, такие как компании Гудзонова залив и Северо-Запад конной полиции. Эти усилия Кроуфута иногда приводили его к конфликту с другими членами его нации, например, когда он остановил группу воинов Черноногих, совершивших набег на караван Гудзонова залива.[7]

Кроуфут встречался с другим известным вождем, Сидящий Бык. Эти взаимодействия произошли, когда черноногие двинулись на юг вслед за исчезающими стадами бизонов. Когда черноногие прибыли на территорию сиу, Сидящий Бык пригласил Кроуфута объединить свои силы и сражаться как с Соединенными Штатами, так и с Северо-Западной конной полицией. Кроуфут отказался от этого предложения, понимая, что его народ и сиу вместе недостаточно сильны, чтобы долго противостоять силе вооруженных сил Соединенных Штатов и правительства Канады. В конце концов Кроуфут привел черноногих обратно на территорию Канады, оставив плохие отношения с Сидящим Быком. Когда сиу вошли в Канаду, спасаясь от преследования американских войск, Кроуфут заключил мир с Сидящим Быком и его племенем.[7] Это помогло защитить сиу от преследования американских войск в течение некоторого времени, но в конечном итоге экономические факторы вынудили черноногих подтолкнуть полицию, чтобы заставить сиу вернуться в Соединенные Штаты.[8]

Семья

У Кроуфута за всю жизнь было 10 жен, но никогда не было больше трех или четырех одновременно. Его первую жену звали Режущая Женщина, и она пользовалась большим преимуществом перед другими женами.[6] У Кроуфута было много детей от своих жен, но только четверо из них дожили до совершеннолетия: один сын, который был слепым, и три дочери. В какой-то момент у Кроуфута был сын, который показал потенциал воина и лидера, но он был убит в раннем подростковом возрасте в битве против Кри.[9] Кроуфут поклялся отомстить за смерть своего сына и лично возглавил рейд против ближайшего лагеря кри, чтобы убить одного члена племени кри. Во время рейда Черноногие схватили молодого человека кри, который имел сходство с мертвым сыном Кроуфута. Кроуфут усыновил молодого человека. Позже этот человек кри вернулся к своему народу и стал вождем Фунтмейкер.[10]

Северо-Западное восстание

В 1885 г. Луи Риель вернулся в Канаду, проведя несколько лет в Соединенных Штатах в изгнании. На территории нынешнего Саскачевана он создал Временное правительство Метиса после роста напряженности между Западом и Оттавой. Создание этого временного правительства и их требования о земле метисов в конечном итоге привели к Северо-Западному восстанию. Это восстание состояло в основном из сторонников метисов, но оно также получило некоторую поддержку со стороны местных коренных племен, которые возмущались вторжением поселенцев на их земли и опасались, что их народ будет поглощен притоком людей с Востока. Эти повстанцы надеялись заручиться поддержкой могущественной нации черноногих, чтобы победить поселенцев и наступающих Канадская милиция.

Во время Северо-Западного восстания Кроуфут удалил себя и своих людей из боевых действий на максимально долгий срок. Он знал, что повстанцы проигрывают битву, но, с другой стороны, его приемный сын Паундмейкер был глубоко вовлечен в конфликт.[11] Кроуфут был также осведомлен о том, что к черноногим относились не намного лучше метисов, которые тогда боролись с канадским правительством.

Пока восстание продолжалось, агенты обеих сторон конфликта стремились заручиться поддержкой нации черноногих. Главным образом из-за того уважения, которое воины нации оказывали Кроуфуту, они следовали его инструкциям и не вмешивались в боевые действия.

Однако после долгих споров Кроуфут все же решил поддержать Корону, хотя продолжал оставаться настолько удаленным, насколько мог.[12] Несмотря на свое соглашение с Короной, он позволил беженцам кри войти в свой лагерь во время восстания.[13] Из-за того, что Кроуфут не решался участвовать в восстании, лояльность нации черноногих была поставлена ​​под сомнение. Участие Кроуфута в восстании было полностью сосредоточено на его преданности племени черноногих.[14]

После восстания

По окончании восстания Паундмейкер был в тюрьме и должен был предстать перед судом в Реджине. Кроуфут послал лейтенант-губернатора Эдгар Дьюдни письмо с просьбой помиловать Паундмейкера.[15] В просьбе Кроуфута было отказано, и Паундмейкер был признан виновным и приговорен к трем годам лишения свободы. В итоге он отсидел всего шесть месяцев и был освобожден по просьбе Дьюдни.[16]После освобождения Паундмейкер вернулся навестить Кроуфута, чтобы восстановить связь со своим приемным отцом. Во время этого посещения он умер, возможно, в результате ухудшения его здоровья из-за пребывания в тюрьме.[17] Этот опустошенный Кроуфут, поскольку его единственный здоровый сын был мертв.

Отказ Кроуфута в оказании помощи восстанию заставил канадское правительство рассматривать его как потенциально полезного союзника для заключения договоров с черноногими и другими коренными народами. Договор, который был самым важным для Черноногих и Черноногих, назывался Договор 7.

Договор 7

Основная цель договора с точки зрения канадского правительства состояла в том, чтобы захватить контроль над всеми притязаниями коренных жителей на земли западных прерий и предотвратить их антагонизм. Они ошибочно считали Кроуфута лидером всей Конфедерации Черноногих, включая Блад и Северный Пиган, к большому гневу соответствующих лидеров этих стран.[18] Таким образом, Кроуфут имел большую репутацию дипломата, чем эти вожди, и хотя он всегда следил за тем, чтобы с ними консультировались при принятии решений, он не чувствовал себя неловко, играя роль верховного главнокомандующего.[19] Комиссар Дэвид Лэрд пообещал, что во время переговоров будут предоставлены пайки из муки, чая, сахара, табака и говядины, но Кроуфут, скептически относясь к их намерениям, отказал им до тех пор, пока не будут выполнены все условия договора.[20] В обмен на разрешение белым поселенцам жить на своей земле, им предлагали охраняемый участок земли, сельскохозяйственные орудия, крупный рогатый скот, картофель, пять долларов в год и боеприпасы.[20]

Кроуфут был рассудителен в рассмотрении предложений по договору. Он не хотел отказываться от земли только для того, чтобы увидеть белого человека и Métis вытеснить и убить зубра. Хотя он знал, что бизоны исчезают и что новые поселенцы с востока неизбежно собираются поселиться, с договором или без него. Пока бизоны были там, он знал, что земледелие даже не станет вариантом для его народа, но он также знал, что они скоро исчезнут. В целом он считал, что условия в целом благоприятны для его людей.[21]

Однако между руководителями группы возник конфликт - один хотел немедленно согласиться, многие были категорически против подписания, а другие все еще не были уверены.[22] Прежде чем принять исполнительное решение, Кроуфут хотел поговорить с Красным Вороном, лидером Kainai Nation, который еще не был на переговорах. В ожидании на Кроуфута оказывалось сильное давление изнутри своего круга. Некоторые отчаянно нуждались в положениях договора и требовали его немедленного подписания. Другие стали беспокоиться и расстроиться из-за условий и хотели начать нападение на членов совета.[23] Когда, наконец, появился Красный Ворон, он провел ночь с Кроуфутом, который передал предложенные условия. На следующее утро он уехал на совет с другими вождями крови.

Во время ожидания Кроуфут посоветовался со старым знахаром по имени Пеммикан. Во время своего визита он дал следующий совет:

"Я хочу удержать вас, потому что я на краю банка. Моя жизнь подошла к концу. Я сдерживаю вас, потому что отныне ваша жизнь будет сильно отличаться от той, что была раньше. Буйвол делает ваше тело сильным. Что вы вы будете есть из этих денег, ваши люди будут похоронены на всех этих холмах. Вы будете связаны, вы не будете блуждать по равнинам; белые возьмут на себя вашу землю и заполнят ее. У вас не будет собственной свободной воли; белые будут вести вас за недоуздок. Вот почему я говорю, не подписывайте. Но моя жизнь стара, так что подпишите, если хотите. Идите и заключите договор ».[24]

Эти пророческие слова встревожили Кроуфута. Позже тем же утром Красный Ворон вернулся со своим решением от имени Bloods: он подпишет, если Кроуфут подпишет, и, поскольку он провел переговоры дольше, окончательное решение было за ним.[25]

В тот же день, 21 октября, Кроуфут обратился к своему народу со следующей речью:

"Пока я говорю, будьте добры и терпеливы. Я должен говорить от имени моих людей, которых много, и которые полагаются на меня, чтобы следовать тем путем, который в будущем будет способствовать их благу. Равнины большие и широкие. Мы дети равнин, это наш дом, и буйволы всегда были нашей пищей. Я надеюсь, что вы теперь смотрите на Черноногих, Кровавых и Сарси, как на своих детей, и что вы будете снисходительны и снисходительны к ним. Все они ожидают я говорю сейчас за них, и я верю, что Великий Дух вложит в их груди, чтобы они были хорошими людьми - в умы мужчин, женщин и детей и их будущих поколений.

«Совет, данный мне и моим людям, оказался очень хорошим, если бы полиция не приехала в страну, где бы мы все были сейчас? Плохие люди и виски убивали нас так быстро, что очень немногие из нас действительно Сегодня его оставили. Полиция защитила нас, как птичьи перья защищают ее от зимних морозов. Я желаю им всем добра и верю, что с этого времени все наши сердца увеличатся в доброте. Я доволен. Я буду подписать договор ".[26]

После договора

Шло время, между членами коренных народов и канадскими официальными лицами возникали споры по поводу условий договора. Осенью 1881 г. государственные служащие из Компания I.G. Baker, отвечавшие за снабжение черноногих едой, начали сокращать рационы. В двух случаях у них заканчивались мука и говядина, что вызывало голод. Даже когда запасов было достаточно, они едва утоляли голод людей, что приводило к недовольству и жалобам. Когда осень стала сменяться зимой, эти чувства переросли в гнев и недовольство. Чувствуя тяжелое положение своего народа, Кроуфут повел две делегации к инструктору фермы, чтобы умолять о более щедром пайке. Их просьбы не были восприняты всерьез, поэтому они прибегли к запугиванию, угрожали государственным служащим и стреляли из пистолета в направлении продовольственного дома.[27] В другой раз, в январе 1882 года, Кроуфут вмешался, чтобы защитить второстепенного вождя по имени Бык Лось, которого ошибочно арестовали за кражу бычьей головы у I.G. Бейкер, за которого он действительно заплатил.[28] В этот момент Кроуфут осудил государственных служащих за плохое обращение с народом черноногих. Он заявил, что выдаст Bull Elk, когда его ждет справедливый суд. I.G. Сотрудникам Baker ничего не оставалось, как согласиться. Хотя Бычий Лось был произвольно арестован во второй раз, рассердив воинов Черноногих. Кроуфут тоже был в ярости и заставил этих людей противостоять суперинтенданту. Лейф Ньюри Фицрой Крозье, командующий Северо-Западная конная полиция (NWMP) офицер для этой области. Кроуфут устоял перед соблазном натравить своих людей на превосходящих численностью канадцев. Он знал, что месть будет лишь временным удовлетворением, которое вскоре перейдет в отчаяние, поскольку канадцы вернутся в большем количестве, желая пролить кровь, как они сделали с метисами при Луи Риеле. Он отправил мужчин домой, и Булл Лось предстал перед судом и был признан невиновным в краже.[29]

Решение Кроуфута воздержаться от битвы оказалось успешным, поскольку страха было достаточно, чтобы заставить Дьюдни внести изменения. Он знал, что терпение людей Черноногих нельзя долго проверять, и если не будет внесено никаких изменений, кровопролитие неизбежно. Он наблюдал за отставкой Нормана Маклауда, агента, отвечающего за племена по Договору 7, и заменил его Сесилом Денни, офицером NWMP, дислоцированным в Форт-Уолш. Кроуфут был знаком с Денни и знал его как хорошего человека, который приветствовал известие о его назначении. В феврале Денни встретился с Кроуфутом и другими вождями Черноногих, чтобы пересмотреть то, что будет дано людям Черноногих. Он позаботился о том, чтобы запасы пищи были в норме, запретил продажу частей животных и мяса, а также поручил привезти сельскохозяйственные орудия и инвентарь, а также вспахать поля после наступления весны.[30] Эта инициатива канадского правительства не достигла намеченных результатов, поскольку ответственные правительственные учреждения не предоставили коренным общинам необходимую поддержку в виде инструментов и материалов, чтобы правильно прокормить себя. Провал этой программы стал катастрофой для коренных общин равнин, так как это увеличило их сокращение как населения из-за голода и болезней. В частности, для Кроуфута провал этой программы привел к гибели большинства его детей.

Наследие вождя Кроуфута

По всей Канаде есть музеи и исторические места, такие как Прыжок буйвола с разбитой головой и Исторический парк Блэкфут-Кроссинг которые ознаменовывают как нацию черноногих, так и, в частности, вождя Кроуфута. Есть также специальные мемориалы, посвященные только Кроуфуту и ​​его достижениям. В 2014 году в парке исторического перехода Блэкфут в рамках проекта было возвращено несколько артефактов шефа Кроуфута, включая куртку из оленьей кожи, лук, стрелы и трубку.[31] Артефакты находились в Англии в Королевский мемориальный музей Альберта в Эксетер и были возвращены в Калгари, чтобы завершить выставку Crowfoot.

В 2020 году Crowfoot был одним из восьми финалистов 5-долларовых банкнот в Канаде.[32]

Баллада о Crowfoot

Кроуфут был предметом десятиминутного фильма 1968 года. Национальный совет по кинематографии Канады документальный Баллада о Crowfoot, режиссер Вилли Данн. Фильм исследует положение аборигенов в Северной Америке через историю Кроуфута, включая монтаж архивных фотографий, гравюр и газетных вырезок, противопоставленных балладе Данна. Micmac певец и автор песен. Произведено через Индийская съемочная группа программа, это был первый фильм NFB режиссера из числа коренных народов, получивший несколько наград, в том числе Золотой Хьюго за лучший короткометражный фильм на кинофестивале 1969 года. Международный кинофестиваль в Чикаго.[33][34][35]

Баллада о Crowfoot иногда считается первым известным канадским клип.[36]

Библиография

  • Хью А. Демпси, Кроуфут: вождь черноногих, University of Oklahoma Press, 1972 г., ISBN  0-8061-1596-3
  • Хью А. Демпси, ISAPO-MUXIKA в Словарь канадской биографии, т. 11, Университет Торонто / Université Laval, 2003 г., http://www.biographi.ca/en/bio/isapo_muxika_11E.html.
  • Эллисон Демпстер, регалии вождя Кроуфута, чтобы вернуться домой в Альберту, CBCnews 2014, http://www.cbc.ca/news/canada/calgary/chief-crowfoot-s-regalia-to-return-home-to-alberta-1.2654211
  • Д. Жениш, Индийская осень: последние великие дни равнинных кри и Конфедерации черноногих. Торонто: Викинг, 1999.

Рекомендации

  1. ^ "blkft.html". Архивировано из оригинал на 2015-01-10. Получено 2008-07-06.
  2. ^ Биография на Словарь канадской биографии онлайн
  3. ^ Письмо Э. Дьюдни Джону А. Макдональду. Библиотека и архивы Канады, корреспондент Джона Макдональда. MG26 A, Катушка C-1597, Страница 90546.
  4. ^ Демпси, Хью А. (1957). Ранний Запад. Эдмонтон: Историческое общество Альберты. п. 27. Архивировано с оригинал на 2015-09-24. Получено 2013-07-23.
  5. ^ "Призывник Зала славы железных дорог Северной Америки: вождь Кроуфут".
  6. ^ а б Демпси, Хью А. (1972). Кроуфут: вождь черноногих. Норман: Университет Оклахомы Пресс. п. 65.
  7. ^ а б Демпси, Хью А. (2003). "ИСАПО-МУКСИКА". Словарь канадской биографии. Получено 17 февраля, 2015.
  8. ^ Рейс, Рональд А. (2010). Легенды Дикого Запада: Сидящий Бык. Публикация информационной базы. С. 81–82.
  9. ^ Демпси, Хью А. (1972). Кроуфут: вождь черноногих. Норман: Университет Оклахомы Пресс. п. 70.
  10. ^ Демпси, Хью А. (1972). Кроуфут: вождь черноногих. Норман: Университет Оклахомы Пресс. С. 71 и 72.
  11. ^ Демспи, Хью А. (1972). Кроуфут: вождь черноногих. Норман: Университет Оклахомы Пресс. п. 165.
  12. ^ Демпси, Хью А. (6 февраля 2006 г.). "Кроуфут". Historica Canada. Получено 6 апреля, 2015.
  13. ^ Демпси, Хью А. (1972). Кроуфут: вождь черноногих. Норман: Университет Оклахомы Пресс. п. 190.
  14. ^ Демпси, Хью А. (1972). Кроуфут: вождь черноногих. Норман: Университет Оклахомы Пресс. п. 191.
  15. ^ Демпси, Хью А. (1972). Кроуфут: вождь черноногих. Норман: Университет Оклахомы Пресс. п. 194.
  16. ^ Демпси, Хью А. (1972). Кроуфут: вождь черноногих. Норман: Университет Оклахомы Пресс. п. 198.
  17. ^ Демпси, Хью А. (1972). Кроуфут: вождь черноногих. Норман: Университет Оклахомы Пресс. п. 200.
  18. ^ Демпси, Хью А. (1972). Кроуфут: вождь черноногих. Норман: Университет Оклахомы Пресс. п. 94.
  19. ^ Демпси 1972, стр.95.
  20. ^ а б Демпси 1972, с. 96.
  21. ^ Демпси 1972, стр.98.
  22. ^ Демпси 1972, стр.97.
  23. ^ Демпси 1972, с. 100.
  24. ^ Демпси 1972, стр.101.
  25. ^ Демпси 1972, стр.102.
  26. ^ Демпси 1972, стр.103.
  27. ^ Жениш, Д. (1999). Индийская осень: последние великие дни равнинных кри и Конфедерации черноногих. Торонто: Викинг. п. 272.
  28. ^ Жениш 1999 С. 273.
  29. ^ Жениш 1999 С. 274.
  30. ^ Жениш 1999 С. 275.
  31. ^ Демпстер, Эллисон (26 мая 2014 г.). «Регалии вождя Кроуфута, чтобы вернуться домой в Альберту». CBC Новости.
  32. ^ https://www.cbc.ca/news/business/new-banknote-1.5795421
  33. ^ «Фиксируя взгляд: новая работа коренных народов в NFB». NFB / блог. Национальный совет по кинематографии Канады. 5 января 2017 г.. Получено 4 мая 2017.
  34. ^ "Баллада о Кроуфуте". Страница коллекций. Национальный совет по кинематографии Канады. Получено 2009-10-02.
  35. ^ "Баллада о Вилли Данне". Комментарии куратора Гил Кардинал. Национальный совет по кинематографии Канады. Получено 2009-10-02.
  36. ^ «Объявлены обладатели специальной награды Prism Prize 2020». FYI Music News, 22 июля 2020 г.

внешняя ссылка