Кристина Лафон - Cristina Lafont

Кристина Лафон
Родившийся
Школа
УчрежденияСеверо-Западный университет
Основные интересы

Кристина Лафон профессор философия в Северо-Западный университет.[1] Ее текущее исследование сосредоточено на нормативный вопросы в политическая философия касательно демократия и гражданское участие, глобальное управление, права человека, религия и политика. Она работает в рамках теории делиберативной демократии, где защищает конструкцию демократического идеала на основе участия от предложений, направленных на то, чтобы изолировать принятие политических решений от влияния граждан.[2] Эта концепция требует, чтобы граждане уважали приоритет общественного разума над религиозными или иными всеобъемлющими взглядами в своих политических обсуждениях в общественной сфере.[3] На уровне глобального управления она выступает против нынешнего государственно-ориентированного понимания обязательств в области прав человека из-за того, что оно оставляет открытыми пробелы в защите. Вместо этого она выступает за более амбициозную интерпретацию ответственность за защиту (R2P) права человека, которые она интерпретирует как временную обязанность международного сообщества в целом до тех пор, пока не будут созданы соответствующие институты для устранения этих пробелов.[4][5] Лафонт также широко известна своей работой в Критическая теория,[6] особенно за ее критическую проработку тем философии Юрген Хабермас.[7][8] Более ранняя философская работа Кристины Лафон в философия языка из Хайдеггер с герменевтика проблемы в ее идентификации конкретной формы «языкового поворота» (сосредоточенного на «раскрывающей мир» функции концептуальных структур в языке) в посткантианском Немецкая философия между Hamann и Хабермас.[9] В результате систематическая идеалистическая и конструктивистская тенденция этой традиции объясняется определенным набором допущений в ее лингвистической философии. В этой работе она применяет избранные инструменты теории значения, разработанной в аналитической философии языка.[10] к основополагающим вопросам немецкой континентальной философии. Такой подход позволяет проводить плодотворные и точные сравнения, например, между Роберт Брэндом логика инференциализма и герменевтика или теория коммуникативного действия Хабермаса. Один из центральных постулатов философской работы Лафон, который проходит через все эти очень разные работы, - это ее интерес к необходимым условиям для нормативной рациональной критики и обоснованных изменений на этой основе. Это мотивирует ее настаивать на необходимости реалистических поправок к идеализму, характерному для немецкой философии языка, так же, как это стоит за ее критическим исследованием принципов общественного разума в совещательной демократии и поскольку это движет ее исследованиями в области прав человека (как не просто построенных но источником морального качества правовых и политических систем).

Образование, основные профессуры и отличия

Лафон окончил с отличием Licenciatura по философии из Университета Валенсии в 1987 году. Оттуда она переехала в Франкфуртский университет имени Иоганна Вольфганга Гете (Майн), где она получила степень доктора философии (доктор филологических наук) с отличием в 1992 году под руководством Юргена Хабермаса. В том же университете ей была присуждена Абилитация В 2000 году Кристина Лафонт занимала многочисленные должности в качестве выдающегося лектора или приглашенного профессора в англоязычном, испаноязычном и немецкоязычном академическом мире. Таким образом, она была приглашенным профессором в Автономный университет Мексики (Мексика), Мадридский университет Карлоса III (Испания), Universidad de Oviedo (Испания), Lehrbeauftragte в Университете Иоганна Вольфганга Гете во Франкфурте. В 2008 году она провела лекцию по вопросам светскости и ценностей в Лондонская школа экономики,[11] в 2009 г. она читала лекции Гарсиа Майнеса в Автономном университете Мексики (Сьюдад-де-Мексико, округ Колумбия), в 2011 г. она возглавляла кафедру Спинозы в Амстердамский университет,[12] а в 2012-2013 годах она была научным сотрудником Берлинский институт перспективных исследований[13]

Избранные работы

  • Глобальное управление и права человека (серия лекций Спинозы), Амстердам, ван Горкум, 2012 г. ISBN  9789023250753.
  • Habermas Handbuch, Stuttgart, Metzler Verlag, 2009. Отредактировано совместно с Х. Бранкхорстом и Р. Крайде. ISBN  9783476022394. (Английский: Columbia University Press, готовится к печати; китайский: Social Sciences Academic Press, Пекин, готовится к печати).
  • Хайдеггер, Язык и раскрытие мира, Кембридж, издательство Кембриджского университета 2000. ISBN  9780521662475. (Немецкий: Sprache und Welterschließung. Zur linguistischen Wende der Hermeneutik Heideggers, Франкфурт, Зуркамп, 1994. ISBN  9783518581735; Испанский: Lenguaje y apertura del mundo, Madrid, Alianza Ed. 1997 г. ISBN  9788420628929.)
  • Лингвистический поворот в герменевтической философии, Кембридж, Массачусетс, MIT Press, 1999. ISBN  9780585190099. (Испанский: La razón como lenguaje, Мадрид, Machado Libros 1993. ISBN  9788477748687. Китайский: Zhejiang University Press, готовится к печати)
  • «Суверенитет и международная защита прав человека», Журнал политической философии, DOI: 10.1111 / jopp.12086
  • «Философские основы судебного надзора», Д. Дизенхаус и М. Торнберн, ред., Философские основы конституционного права, Oxford University Press, готовится к печати.
  • «Права человека, суверенитет и ответственность за защиту», в Constellations 21/1 (2015), 68-78.
  • «Дискуссия, участие и демократическая легитимность: должна ли совещательная мини-общественность формировать государственную политику?», В Журнале политической философии, 23/1 (2015), 40-63.
  • «Религиозный плюрализм в совещательной демократии», в Ф. Рекехо и К. Унгуряну, ред., «Демократия, право и религиозный плюрализм в Европе», Лондон: Рутледж, готовится к печати.
  • «Согласие и согласие Канта и Хабермаса: может ли кантианский конструктивизм быть полезным для демократической теории?» в The Philosophical Forum 43/3 (2012), 277-95.
  • «Подотчетность и глобальное управление: бросая вызов концепции прав человека, ориентированной на государство», в «Этике и глобальной политике», 3/3 (2010), 193–215.
  • «Религия и общественная сфера. Каковы совещательные обязательства демократического гражданства?», В Philosophy & Social Criticism, 35 / 1-2 (2009), 127-50.
  • «Альтернативные видения нового глобального порядка: на что следует надеяться космополитам?», InEthics & Global Politics 1 / 1-2 (2008), 1-20.
  • «Смысл и интерпретация. Могут ли брандомианские счетчики быть гадамерскими герменевтами?», В Philosophy Compass 2 (2007), 1-13.
  • «Религия в публичной сфере: примечания к концепции Хабермаса об общественном обсуждении в постсекулярных обществах», в Constellations, 14/2 (2007), 236-56.
  • «Является ли идеал совещательной демократии последовательным?», В С. Бессон и Дж. Л. Марти (ред.), Совещательная демократия и ее недовольство, Aldershot: Ashgate, 2006, стр. 3–26.

Рекомендации

  1. ^ Личная страница Кристины Лафон на философском факультете Северо-Западного университета
  2. ^ Лафон, Кристина (2014). «Обсуждение, участие и демократическая легитимность: должна ли совещательная мини-общественность формировать государственную политику?». Журнал политической философии. 23: 40–63. Дои:10.1111 / jopp.12031.
  3. ^ К. Лафон, «Религия и общественная сфера»
  4. ^ Лафон, Кристина (2015). «Суверенитет и международная защита прав человека». Журнал политической философии. 24 (4): 427–445. Дои:10.1111 / jopp.12086.
  5. ^ К. Лафон, Глобальное управление и права человека
  6. ^ Стэнфордская энциклопедия философии запись по критической теории
  7. ^ Стэнфордская энциклопедия философии, статья о Юргене Хабермасе
  8. ^ Хабермас Handbuch (2013), со-ред. с Хауке Брюнкхорст и Региной Крайде
  9. ^ Автор отвечает на вопрос критиков в вопросе «Хайдеггер, язык и раскрытие мира» с точностью и ответами Кристины Лафонт
  10. ^ Интернет-энциклопедия философии аналитической философии языка
  11. ^ Лекции LSE о секулярности и ценностях
  12. ^ «Амстердамский университет, список кафедр Спинозы». Архивировано из оригинал на 2016-02-16. Получено 2016-02-07.
  13. ^ Сотрудник Кристины Лафон в Wissenschaftskolleg zu Berlin

внешняя ссылка