Крейг Оуэнс (критик) - Craig Owens (critic)

О других людях по имени Крейг Оуэнс см. Крейг Оуэнс (значения).
Крейг Оуэнс, рассказывая студентам о роли СМИ в искусстве и культуре, в Университете Нью-Мексико в 1986 году, когда ИСКУССТВО / МЕДИА серия событий.

Крэйг Оуэнс (1950–1990) был американцем постмодернист искусствовед,[1] гей-активист[2] и феминистка.

биография

Крейг Оуэнс был старшим редактором Искусство в Америке,[3] сотрудник таких научных журналов, как Горизонт и Октябрь, выпускник Хаверфорд Колледж, и профессор истории искусств в Йельский университет и Колледж Барнарда.[4] Он написал много эссе на такие разные темы, как фотография, феминизм, гей политика, искусство на рынке, серийное искусство и психоанализ, а также ряд плодотворных эссе об отдельных современных художниках, в том числе Аллан МакКоллум,[5] Уильям Вегман, и Барбара Крюгер.

Одно из самых влиятельных эссе Оуэнса было Аллегорический импульс: к теории постмодернизма, статья в двух частях, в которой он исследует аллегорические аспекты современного искусства. Две части опубликованы в журнале. Октябрь весной 1980 г. и летом 1980 г. В первой части Оуэнс говорит, что «Аллегорические образы присваиваются образу» (Оуэнс, стр. 54), и распознает аллегорический импульс, действующий в присвоение искусства художников, таких как Шерри Левин. Он описывает постмодернистского художника как художника, который «претендует на культурно значимое, выдает себя за его интерпретатора ... Однако если он добавляет, он делает это только для замены: аллегорическое значение заменяет предшествующее; это дополнение» (Оуэнс , стр54). Эти наклонности можно увидеть в таких работах, как бочки с маслом бельгийского художника. Вим Дельвуа и пули из пистолета французского художника Филипп Перрен.[6] В отношении Вальтер Бенджамин в Происхождение немецкой трагической драмы он также связывает аллегорию с непостоянством, накоплением фрагментов и навязчивым накоплением. Эти импульсы можно увидеть, соответственно, в сайт-специфическое искусство, фотомонтаж и искусство, которое следует математической прогрессии (например, Сол Левитт ). (Оуэнс, стр. 55-57). Во второй части он рассматривает работу Лори Андерсон, Роберт Раушенберг и Синди Шерман.[7]

Библиография

Книги

  • За гранью узнавания - представление. Власть и культура, Скотт Брайсон, Барбара Крюгер, Линн Тиллман, Джейн Вайнсток (ред.), Беркли, Лос-Анджелес и Лондон: University California Press, 1994.

Избранные статьи

  • «Земляные мечи» (1979).
  • «Аллегорический импульс: к теории постмодернизма» (1980).
  • «Аллегорический импульс: к теории постмодернизма (часть 2)» (1980).
  • «Представительство, присвоение и власть» (1982).
  • «Дискурс других: феминистки и постмодернизм» (1983).
  • «Преступники: геи в феминизме» (1987).
  • «Унизительно говорить о других»: воображаемое интервью »(1983).
  • «Анализ логико-идеологический» (1985).
  • "От работы до кадра, или есть ли жизнь после смерти автора"? " (1985).

Рекомендации

  1. ^ Энди Грундберг, «ART VIEW»; Как и должно быть, смерть приходит в постмодернизм '', New York Times, 16 сентября 1990 г.
  2. ^ Оуэнс, Крейг (1992), За гранью узнавания: репрезентация, власть и культура, Калифорнийский университет Press, ISBN  0-520-07740-7
  3. ^ Грейс Глюк, «ИСКУССТВО:« ПРЕДСТАВЛЕНИЕ И СЕКСУАЛЬНОСТЬ », ШОУ СМЕШАННЫХ МЕДИА В НОВОМ МУЗЕЕ», New York Times, 4 января 1985 г.
  4. ^ "Крейг Оуэнс: интервью | Банк видеоданных". www.vdb.org. Получено 2019-08-07.
  5. ^ "Аллан МакКоллум: повторение и различие", Крейг Оуэнс, Искусство в Америке, 1983
  6. ^ "Philippe Perrin - Maison Bleu Studio". www.maisonbleustudio.com. Архивировано из оригинал на 2016-11-10. Получено 2019-08-07.
  7. ^ Ева Кософски Седжвик, Тенденции, Duke University Press, 1993, стр. 104