Лондонский совет 1075 г. - Council of London in 1075

Для советов Лондона в другие годы см. Лондонский совет.

В Лондонский совет 1075 г. был совет из католическая церковь в Англии проводились новым Норман архиепископ Кентерберийский Lanfranc через пять лет после его установки. Другие участники включены Гиса, епископ Уэллсский и Вильгельм Норман (Епископ Лондонский). Лондонский совет издал несколько указов, известных как "Каноны Лондонского совета 1075 г. н.э. ".[1]

Сохранилось несколько копий актов совета, которые происходят из двух более ранних копий, один из Кентербери и один из Worcester.[2]

Следующие «Каноны Лондонского Собора 1075 года нашей эры», переведенные с оригинального латинского языка, взяты из старого реестра церкви в Вустере, исходный документ имеет короткое историческое предисловие, за которым следуют девять канонов, а затем раздел с подписями. из двух архиепископов, двенадцати епископов и двадцати одного аббата им предшествовал архидиакон Кентерберийский.[1][3]

Каноны Лондонского совета 1075 г.

Письмо 11 Лондонского совета от 25 декабря 1074 г. - 28 августа 1075 г.[1][4]
В 1075 году от Рождества Христова, в девятый год правления Уильям, славный король Англии, в церкви святого апостола Павла в Лондоне был созван совет всей земли Англии, состоящий из епископов, аббатов и многих священнослужителей. Совет созвал и возглавил Ланфранк, архиепископ святой церкви Кентерберийского и примас всего острова Британии; рядом с ним сидели почтенные люди: Томас, архиепископ Йоркский, Уильям, епископ Лондона, Джеффри Кутансский, хотя в совете заседал и другой зарубежный епископ, потому что у него было много собственности в Англии, Валчелин Винчестерский , Герман Шерборнский, Вулфстан Вустерский, Уолтер из Херефорда, Гизо из Уэллса, Ремигиус из Дорчестера или Линкольна, Херфаст из Элмхема или Норвича, Стиганд Селси, Осберн из Эксетера, Питер из Личфилда. В то время в церкви Рочестера не было пастора. Епископ Линдисфарна, то есть Дарема, по канонически обоснованной причине не смог присутствовать на соборе.
  1. [Первый канон постановил, где должны сидеть все епископы. Они решили, что архиепископ Йорка должен сидеть по правую руку от архиепископа Кентерберийского, а епископ Лондона - слева, а затем епископ Винчестерский должен сидеть рядом с архиепископом Йоркским. Однако, если архиепископ Йоркский отсутствовал, тогда епископ Лондона должен был сесть справа от Йорка, а Винчестер - слева.] Поскольку соборы вышли из моды в Англии на много лет назад, некоторые вещи были обновлены, что известно также определялись древними канонами. Таким образом, согласно четвертому Собору Толедо и Милевиса и Браги, епископы должны сидеть согласно времени своего рукоположения, за исключением тех, кто по старому обычаю или по привилегиям своих Церквей занимает места по старшинству. . Стариков спросили об этом, что они видели сами или что получили истинно и, вероятно, от своих старших, и для этого ответа была запрошена отсрочка и предоставлена ​​до следующего дня. Итак, на следующий день они единогласно заявили, что архиепископ Йоркский должен сидеть по правую руку от Кентербери, епископ Лондона - слева, Винчестер - по соседству с Йорком, но если Йорка нет, то Лондон справа, Винчестер - слева. .
  2. Монахи должны подчиняться правилам св. Бенедикта. Дети и молодые люди должны иметь опеку во всех местах и ​​должны быть назначены хозяевами. Каждый должен носить с собой фонари в ночное время, если у них нет разрешенного властями имущества. Если умирает человек, которому власти не разрешают владеть имуществом, но после его смерти обнаруживается, что у него есть имущество, то не позволяйте ему звонить в колокола, не приносить спасительную жертву за его отпущение грехов и не позволять его похоронить в кладбище.
  3. Декретами Пап Дамаса и Льва, а также Соборами Сардика и Лаодикии, в соответствии с которым запрещено, чтобы епископские кафедры находились на виллах, это было в городах, предоставленных королевской милостью и полномочиями Совета вышеупомянутым трем епископам для миграции из деревень в города - Германн из Шерборн к Солсбери, Стиганд из Селси к Чичестер, Питер из Личфилд к Честер. Дело некоторых других, которые жили в деревнях или деревнях, было отложено до слушания короля, когда он вернулся с войны за границей.[а]
  4. Согласно множеству указов римских понтификов и различных авторитетов священных канонов, никто не должен содержать или посвящать клерка или монаха без буквы dimissory[b]
  5. Чтобы сдержать высокомерие некоторых неразумных людей, общим декретом было принято решение, что никто не выступает на Соборе, кроме епископов и аббатов, без разрешения столичный.
  6. Постановлениями Григорий Великий и Меньше того, чтобы никто не брал жену из своей собственной семьи или из семьи его умершей жены, или кто-либо имел отношения в пределах седьмой степени с обеих сторон.
  7. Никто не должен покупать или продавать священные ордена или церковные должности для исцеления душ, потому что это преступление изначально было осуждено Апостол Петр в случае Саймон Маг и впоследствии запрещено под угрозой отлучение святыми отцами.[c]
  8. Кости или мертвых животных нельзя нигде вешать, чтобы избежать болезней. Не следует практиковать прорицание, гадание или любые подобные дела Дьявола, поскольку все это запрещено священными канонами, а те, кто их практикует, будут отлучены от церкви.
  9. Что Советами Эльвира и Толедо XI Ни епископ, ни аббат, ни какое-либо духовенство не должны судить человека, который должен быть казнен или увечен, ни одобрять своей властью тех, кто так судит.
[Далее следовал список подписавших, это были два архиепископа, двенадцать епископов и двадцать один аббат. Последней подписи настоятеля предшествовала подпись архидиакон Кентерберийский[1]]

Примечания

  1. ^ После завоевания Англии Уильям провел около четырех пятых своего времени в Нормандии или Франции.[5]
  2. ^ Письма епископа об увольнении человека, переезжающего в другую епархию, и рекомендации его принять там.
  3. ^ Было названо преступление покупки или продажи священных заказов Симони, после Симона Волхва

Цитаты

  1. ^ а б c d Ну и дела. Документы, иллюстрирующие историю английской церкви. стр. 55-56
  2. ^ Брук "Архиепископ Ланфранк" Studia Gratiana п. 56–57
  3. ^ Брук "Архиепископ Ланфранк" Studia Gratiana стр. 52–53
  4. ^ Ланфранк. Буквы. Письмо 11 с. 73-79
  5. ^ Бейтс, Дэвид (2004). «Вильгельм I (1027 / 8–1087)». Оксфордский национальный биографический словарь. Оксфорд: ОУП. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 29448.

Рекомендации