Секта Клэпхэма - Clapham Sect

В Секта Клэпхэма, или Clapham Saints, были группой Англиканская церковь социальных реформаторов, основанных в Clapham, Лондон, в начале 19 века (актив 1780–1840-х гг.).

Члены группы Клэпхэма были в основном видными и богатыми. Евангелические англикане кто разделял общие политические и социальные взгляды на освобождение рабов,[1] отмена работорговля и реформа пенитенциарной системы, среди прочего, и которые много лет кропотливо работали для достижения этих целей, мотивированные своими Христианская вера и забота о социальная справедливость и справедливость для всех.

Кампании и успехи

Название группы происходит от участников, поселившихся в Clapham, затем деревня к югу от Лондона (сегодня часть юго-западного Лондона), где проживали Уилберфорс и Торнтон, два самых влиятельных лидера секты, и где проводились многие собрания группы, и особенно те, которые посещали церковь Святой Троицы на Clapham Common, затем в окружении фешенебельных вилл.

Генри Венн, основатель группы Клэпхэма, был священником в Святой Троице (1754 г.), а его сын Джон стал ректором (1792–1813 гг.). Wilberforce и Генри Торнтон, двое самых влиятельных лидеров группы, жили поблизости, и многие собрания проводились в их домах. Их воодушевили Бейлби Портеус, то Епископ Лондона, сам аболиционист и реформатор, симпатизировавший многим их целям. Термин «секта Клэпхема» был изобретен позже Джеймс Стивен в статье 1844 года, в которой прославляется и романтизируется работа этих реформаторов.[2]

Реформаторы частично состояли из представителей Сент-Эдмунд-Холл, Оксфорд и Колледж Магдалины, Кембридж, где наместник Церковь Святой Троицы, Чарльз Симеон проповедовал студентам из Университет, некоторые из которых прошли евангелическую преобразование опыт и позже стал связанным с сектой Клэпхэма.

Группа, которую в свое время называли «святыми», издала журнал Христианский наблюдатель, Отредактировано Закари Маколей а также были основаны в нескольких миссионер и обществ, в том числе Британское и зарубежное библейское общество и Церковное миссионерское общество.

После многих десятилетий работы как в британском обществе, так и в Парламент, реформаторы увидели, что их усилия были вознаграждены заключительным принятием Закон о работорговле в 1807 г., запретив торговлю на всей территории британская империя и, после многих последующих лет кампании, полное освобождение британских рабов с переходом Закон об отмене рабства 1833 года. Они также активно призывали Британию использовать свое влияние для достижения отмена рабство По всему миру.

Некоторые из группы, Granville Sharp, Томас Кларксон и Уильям Уилберфорс, были ответственны за основание в 1787 г. Сьерра-Леоне в качестве поселения для некоторых афроамериканцев, освобожденных британцами во время Американская революционная война; таким образом, он стал первым крупным Британская колония в Африке, целью которой, по словам Кларксона, было «упразднение работорговли, развитие африканской цивилизации и распространение там Евангелия».[3]:11 Позже, в 1792 году, еще один участник группы Джон Кларксон сыграл важную роль в создании его столицы Фритаун.

Историк Стивен Томкинс описывает группу как «сеть друзей и семей в Англии, с Уильям Уилберфорс как центр тяжести, которые были прочно связаны между собой общими моральными и духовными ценностями, своей религиозной миссией и социальной активностью, любовью друг к другу и браком ".[3]

К 1848 году, когда евангелический епископ Джон Берд Самнер стал Архиепископ Кентерберийский, говорят, что от четверти до трети англиканского духовенства были связаны с движением, которое к тому времени сильно разошлось по своим целям, хотя они больше не считались организованной фракцией.[4]

Другие общества, которые основали члены группы или в которых принимали участие, включали Общество борьбы с рабством, то Общество отмены рабства, то Прокламационное общество, то Общество воскресной школы, то Улучшение общества, а Общество малого долга.

Секта Клэпхэма приписывают значительную роль в развитии Викторианская мораль через их сочинения, их общества, их влияние в парламенте и их пример в благотворительности и моральных кампаниях, особенно против рабства. По словам Томкинса, «дух Клэпхема стал духом эпохи».[3]:248

Члены

В число членов секты Клэпхэма и связанных с ними лиц входили:[5]

Смотрите также

P christianity.svg Портал христианства

использованная литература

  1. ^ Энн М. Бертон, «Британские евангелисты, экономическая война и отмена атлантической работорговли, 1794–1810». Англиканская и епископальная история 65#2 (1996): 197–225. в JSTOR
  2. ^ Гатро, Джон "Уильям Уилберфорс и его круг друзей", Институт К.С. Льюиса. Проверено 31 августа 2016 г.
  3. ^ а б c Томкинс, (2010) Секта Клэпхема: как окружение Уилберфорса изменило Британию,
  4. ^ Бойд Хилтон, Безумные, плохие, опасные люди? Англия 1783–1846 гг. (2006), стр 175.
  5. ^ Дэвид Спринг, «Секта Клэпхэма: некоторые социальные и политические аспекты». Викторианские исследования 5 # 1 (1961): 35–48.

дальнейшее чтение

  • Браун, Форд К. Отцы викторианской эпохи: эпоха Уилберфорса (1961).
  • Бертон, Энн М. «Британские евангелисты, экономическая война и отмена атлантической работорговли, 1794–1810». Англиканская и епископальная история 65#2 (1996): 197–225. в JSTOR
  • Каупер, Уильям. «Близок лучший час: Уилберфорс и трансформирующая религия». (Лекция Ассоциации евангелической истории, 2013 г.) онлайн
  • Данкер, Райан Николас. Уэсли и англикане: политический раскол в раннем евангелизме (InterVarsity Press, 2016).
  • Хеннелл, Майкл. Джон Венн и секта Клэпхэма (1958).
  • Хилтон, Бойд. Эпоха искупления: влияние евангелизма на социальную и экономическую мысль, 1795–1865 гг. (1988).
  • Хилтон, Бойд. Безумные, плохие, опасные люди? Англия 1783–1846 гг. (2006), стр. 174–88, passim.
  • Химмельфарб, Гертруда. «От Клэпхэма до Блумсбери: генеалогия нравов». Комментарий 79.2 (1985): 36.
  • Кляйн, Милтон М. Удивительная благодать: Джон Торнтон и секта Клэпхэма (2004), 160 с.
  • Майор, Андреа (2012). Рабство, аболиционизм и империя в Индии, 1772-1843 гг.. Издательство Ливерпульского университета. ISBN  978-1-84631-758-3.
  • Весна, Дэвид. «Секта Клэпхэма: некоторые социальные и политические аспекты». Викторианские исследования 5#1 (1961): 35–48. в JSTOR
  • Томкинс, Стивен. Секта Клэпхема: как окружение Уилберфорса изменило Британию (Оксфорд: Лев Хадсон, 2010)
  • Томкинс, Стивен. Уильям Уилберфорс: биография (Wm. B. Eerdmans Publishing, 2007).
  • Уорд, Уильям Реджинальд. Протестантское евангельское пробуждение (Издательство Кембриджского университета, 2002).
  • Вольф, Джон / "Секта Клэпхэма (акт. 1792–1815)", Оксфордский национальный биографический словарь 2005; online edn, окт 2016 доступ 13 ноя 2017

внешние ссылки