Церковь Христа (восстановлена) - Church of Christ (Restored)

Эта статья о базирующейся в Миссури Секта Святых последних дней что отделился от Церковь Христа (Феттингит) в 1930-е гг. О сектах Святых последних дней с аналогичным названием см. Восстановленная Церковь Иисуса Христа (значения).
Церковь Христа (восстановлена)
Независимость - Fettingite DeWolf 02.jpg
Дом собраний Церкви Христа (отреставрированный) в Индепенденс, штат Миссури
КлассификацияДвижение Святых последних дней
ОриентацияСвятые последних дней
ПолитикаЦерковная конференция
МодераторНикто; все члены Кворум Двенадцати Апостолов равны
Область, крайСоединенные Штаты
ОсновательА. К. ДеВольф
ИсточникКонец 1930-х гг.
Отделенный отЦерковь Христа (Феттингит)

В Церковь Христа (восстановлена) деноминация внутри Движение Святых последних дней что отделился от Церковь Христа (Феттингит) в конце 1930-х годов под руководством старейшины А. К. ДеВольфа. Этот раскол был спровоцирован разногласиями по поводу серии заявленных «сообщений», полученных Уильям Дрейвс, старейшина в этой церкви, после смерти основателя Отто Феттинг. В то время как основная церковь Феттингита изначально решила осторожно принимать эти послания, несколько филиалов Феттингита в Луизиана и Миссисипи этого не произошло, и отделился от основной организации, чтобы сформировать Церковь Христа (Восстановленную). Даже после того, как основная церковь Феттингита решила отклонить Дрейвса и его послания в 1943 году (что привело к тому, что Дрейвс ушел и основал свою собственную секту, Церковь Христа с посланием Илии ), фракция ДеВольфа отказалась примириться с основным корпусом, считая себя единственным законным продолжением церкви Феттингита и единственной истинной церковью на Земле сегодня. Его членство в настоящее время сосредоточено в основном в Американский Юг, и насчитывает около 450 членов.

Отто Феттинг

Отто Феттинг в 1916 году

Вход в храм Храма Лот.

Отто Феттинг родился 20 ноября 1871 года в Каско, Сент-Клер Каунти, штат Мичиган. Сделать свой дом в Порт-Гурон, Мичиган, он крестился в Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней 9 февраля 1891 г. и рукоположен в его священство в 1899 году. В 1925 году встревоженный "Высший контроль направления "разногласия в церкви RLDS, Феттинг переключился на организацию Храмового Лотоса. В то время это не требовало повторного крещения или перераспределения, поскольку каждая группа принимала священство и таинства другого. Весной 1926 года он был среди семи мужчин, рукоположенных в Апостолы Церкви Христовой.

Посещение Иоанном Крестителем

4 февраля 1927 года Отто Феттинг заявил, что его посетил Иоанн Креститель, который доставил ему послание, чтобы передать его организации Храмовой Лот. Это сообщение повелевает построить долгожданный Храм в Индепенденс, штат Миссури, впервые предсказанный основателем Святых последних дней Джозеф Смит в 1831 году. Церковь Храмового Лота имела долгую историю руководства через откровения и посещения ангелов, и, таким образом, изначально была восприимчива к этим предполагаемым визитам библейского пророка, публиковавшего послания Феттинга в своем ежемесячном периодическом издании. Защитник Сиона. Они также начали работу над храмом с церемонии закладки фундамента, состоявшейся 6 апреля 1929 года. По словам Феттинга, хедрикитам было дано семь лет на завершение строительства.

«Посетитель» Феттинга раскрыл различные архитектурные детали здания и специально приказал геодезистам переместить свои маркеры на десять футов к востоку от того места, где они были первоначально размещены. Ангел также показал местонахождение двух оригинальных опорных камней Джозефа Смита, которые Смит закопал 98 лет назад, чтобы указать место для запланированного им храма. Он также указал, что «Символы веры и практики» церкви Храма Лот были правильными и не должны изменяться по сравнению с их первоначальной формой. В других случаях посланник указывал конкретных мужчин, которые должны были быть рукоположены внутри организации, в том числе в ее Кворум Двенадцати Апостолов.

Двенадцатое сообщение

Хотя организация Храмового Лота с энтузиазмом приняла первые одиннадцать посланий Феттинга, в отношении двенадцатого это не так. В четвертом стихе этого послания Иоанн Креститель заявляет, что все люди, входящие в Церковь Христа, должны быть перекрещены, поскольку «Господь отверг все вероучения и группировки людей». Хотя это отражает практику большинства деноминаций Святых последних дней (включая саму церковь Храм Лота, сегодня), это не отражало политику церкви Храм Лота в то время, которая в этот период принимала членов из Реорганизованной церкви, некоторые другие организации Святых последних дней и церковь Джозефа Смита до 1844 года об их первоначальных крещениях. В этом сообщении также говорилось, что Феттингу было дано то же самое "ключи к священству "которые были даны Джозеф Смит и Оливер Каудери 15 мая 1829 г.

Споры по поводу значения и применения двенадцатого послания Феттинга стали настолько сильными, что в октябре 1929 года организация Храм Лота «заставила замолчать» самого Феттинга. Решив уйти, а не продолжать в условиях такого ограничения, Феттинг привел примерно к половине членов Церкви Христа (включая некоторых ее апостолов) к основанию собственной организации, которая стала известна как Церковь Христа (Феттингит). Поскольку основная организация Temple Lot сохранила за собой владение Temple Lot и его молитвенным домом, организация Феттинга в течение значительного периода времени собиралась в домах своих членов, прежде чем строить свои собственные помещения для поклонения.

Перед смертью 30 января 1933 года Феттинга посетил его «посланник» 30 раз.

Формирование Церкви Христа (Восстановлено)

Через четыре года после смерти Феттинга молодой Феттингит Старейшина названный Уильям А. Дрейвс из Нукла, Колорадо утверждал, что тот же посланник, который явился Феттингу, начал появляться и ему. Первоначально основной филиал Феттингита в Индепенденс, штат Миссури с осторожностью воспринял эти новые послания. Однако ветви церкви Феттингита в Луизиана и Миссисипи не сделал этого и решил организовать отдельную церковь под руководством А. К. ДеВольфа примерно в 1937 году, которая стала Церковью Иисуса Христа (Восстановленной). Эта организация остается отделенной от основной группы Феттингита даже после того, как последняя решила отклонить Дрейвса и его послания в 1943 году. Дрейвс продолжил формирование своей собственной церкви, Церковь Христа с посланием Илии.

Когда Суббота суббота был введен в Церкви Христа (Феттингит) в 1956 году, Церковь Христа (Восстановленная) отказалась санкционировать этот шаг и утверждает, что Церковь Христа (Феттингит) ошиблась, вводя его.

За исключением разногласий относительно подходящего дня для богослужений, организации «бронсонитов» и «ДеВольф» остаются практически идентичными в доктрине и практике. Оба они принимают служение и послания Феттинга, но не Дравеса. Каждый отвергает другого и считает себя единственным истинным продолжателем церкви Отто Феттинга.

Церковь Христа (Восстановленная) насчитывает около 450 членов, в то время как фракция "бронсонитов" насчитывает около 2000 человек.[1]

Доктрина и практика

За исключением того, что они отвергают субботу, субботу, верования и обычаи Церкви Христа (Восстановленной) практически идентичны таковым их родительской церкви, Церкви Христа (Феттингит). Как и церковь Феттингита, они отвергают должность Президент Церкви, возглавляемые их Кворумом Двенадцати Апостолов, при этом все члены этого органа считаются равными. Также, как и их кузены из Феттингита, Церковь Христа (Восстановленная) отвергает Учение и Заветы и Дорогая жемчужина, а также Джозеф Смит Вдохновленная версия Библии, предпочитая принимать только Библия короля Якова и Книга Мормона как доктринальные стандарты. Крещение за мертвых, вечный брак, многоженство и вечное развитие доктрины все отвергаются. Члены этой группы до сих пор верят, что храм будет выращиваться на Храмовом участке, но он не будет похож ни на один из ныне используемых храмов СПД или Общины Христа.

В стихе 6 своего двенадцатого «послания» Отто Феттинг цитирует Иоанна Крестителя, который якобы сказал, что Джозеф Смит действительно был истинным пророком, но "согрешил перед Богом" из-за "гордость, и любовь и хвала людей ».« Большая часть его работы была разрушена, - писал Феттинг, - но он будет спасен как огонь и будет причислен к пророкам древности ». Соответственно, Феттингиты уважают Джозефа Смита как пророк, но не обязательно принимать все его учение. В стихе 1 своего первого «послания» небесный посланник Феттинга повелел, чтобы «Символы веры и практики» организации Храм Лота (в которой Феттинг в то время еще был апостолом) оставались неизменными, «потому что Господь вдохновил людей. который их написал ».

Другие тела с таким же именем

Еще одна организация Святых последних дней в Ванкувер, Вашингтон, организованная в 1976 году под названием "Церковь Христа (восстановлена) ". Этот орган был сформирован членами Реорганизованная церковь кто отделился от этой организации из-за различных доктринальных «нововведений», которые произошли в церкви RLDS в 1960-х и 70-х годах. Эта церковь входит в движение «Ветви Реставрации» и не имеет ничего общего с движением Феттингита в целом или организацией ДеВольф в частности.[2]

Тело Святых последних дней, известное как Восстановленная Церковь Иисуса Христа была основана в 1979 году в Индепенденсе, штат Миссури, снова диссидентами, бывшими членами церкви RLDS. Эту организацию возглавлял Стэнли Кинг, пока она почти не рухнула после его смерти в 1987 году, но его сын Фред Кинг переместил некоторых последователей в Оуэн Саунд, Онтарио, Канада, где он существует до сих пор.[3] Как и деноминация Ванкувера, секта Кинга никогда не имела ничего общего ни с движением Феттингита в целом, ни с организацией ДеВольфа.[4]

Смотрите также

  • Распад на фракции: Последователи Гранвилля Хедрика

Рекомендации

  1. ^ Сайт Adherents.com.
  2. ^ Миссури мормоны В архиве 2009-04-18 на Wayback Machine, №1379. Проверено 10 августа 2009.
  3. ^ CTV W5. Обвинения в полигамии, жестоком обращении и психологических пытках в секретной секте.
  4. ^ Миссури мормоны В архиве 2009-04-18 на Wayback Machine, №1379. Проверено 10 августа 2009.
  • Джейсон Р. Смит, «Рассеяние хедрикитов», в Рассеяние святых: раскол в мормонизме, изд. Ньюэлл Г. Брингхерст и Джон К. Хамер (Индепенденс, Миссури: Книги Джона Уитмера: 2007), 224-246.

внешняя ссылка