Кристина Маркьяте - Christina of Markyate

Псалтырь Святого Албана Псалом 105 инициал
Изображение из Псалтири Св. Албана, предположительно Кристины из Маркьята, открывает Псалом 105, стр. 285.
Изображение из Псалтири Св. Албана изображает Кристину из Маркьята (начало Псалма 105, стр. 285)

Кристина Маркьяте родился с именем Феодора в Хантингдон, Англия, около 1096–1098 гг. И умер около 1155 г.[1] Она была отшельница, происходивший из богатой англосаксонской семьи, пытавшейся примириться с норманнами того времени.[2] Позже она стала настоятелем общины монахинь.

Ранние годы

Первоначально ее звали Феодора, она родилась в богатой купеческой семье.[3] Ее мать звали Беатрикс, что означало стремление выглядеть более нормандским, а отца - Аути. Ее мать рассказала историю о том, что «знала», что ее дочь будет святой, потому что голубь влетел ей в рукав и прожил там семь дней, пока она была беременна.[1]

Говорят, что в детстве Феодора говорила со Христом, «как если бы он был мужчиной, которого она могла видеть».[1] Она подружилась с пожилым человеком по имени Суено, который стал ее первым религиозным наставником. В ее житии говорится, что Суно когда-то вела нечестивую жизнь и что вера Кристины обновила его, так что они помогали друг другу. Феодора посетила Аббатство Святого Альбана в Хартфордшире с родителями в молодости, и этот визит, по-видимому, вселил в нее глубокую веру, которая побудила ее дать личный обет целомудрия.[4] Она рассказала об этом Суэно, но никому больше.

Брак

В гостях у тети Эльфгифу Теодора познакомилась с Епископом. Ранульф Фламбард. Ее тетя была наложницей епископа, и Ранульф жаждал юной Феодоры, стремясь сделать ее еще одной из своих наложниц. Согласно одной из версий, когда Ранульф попытался привлечь к ней свое внимание, Теодора предложила ей запереть дверь, чтобы гарантировать их конфиденциальность. Когда он согласился, она сделала это извне, заключив его в ловушку.[5] Получив отпор, он затем отомстил, заключив для нее брак с молодым дворянином по имени Беортред.[1]

Родители Феодоры с готовностью согласились, но Феодора не согласилась, учитывая ее обет. Ее разгневанные родители устроили Беортреду доступ в ее комнату, но на следующее утро обнаружили, что они провели ночь, обсуждая религиозные темы. Однажды Феодора рассказала о жизни св. Сесилия, которую, согласно легенде, в первую брачную ночь охранял ангел-мститель. В другой раз она спряталась за гобеленом, пока Беортред тщетно искал ее. По мере того, как ходили слухи о тяжелом положении Феодоры, отшельник по имени Эдвин с благословения Архиепископ Кентерберийский, помог ей сбежать, переодевшись в мужскую одежду. Затем Эдвин взял ее с якорем в Flamstead по имени Альфвен, который скрывал ее от семьи.[3] Там Феодора сменила имя на Кристину.

Отшельница

Затем Кристина нашла приют у Роджера, отшельника и иподиакона аббатства Святого Олбана, чья келья находилась в Markyate.[5] Отшельник Роджер, умерший до 1118 года, годовщина смерти которого (12 сентября) записана в Псалтырь Святого Олбана, вероятно, был идентичен Роже д'Обиньи, брату аббата Ришар д'Обиньи (1087–1119) и отец Вильям д'Обиньи (Пинсерна).[6] Кристина проводила там время в молитве, шитье, чтобы поддержать себя. Она была искусной рукодельницей, вышившей впоследствии три митры превосходного мастерства для Папа Адриан IV.[7] Через два года Беортард освободил Кристину от ее брачного контракта, и архиепископ Йоркский Терстан официально аннулировал брак в 1122 году.[5] После этого Кристина смогла выйти из укрытия и переехать в небольшую хижину.[3]

Настоятельница

После смерти Роджера Кристина заняла отшельник возле аббатства Святого Альбана, где, как сообщается, она часто видела Иисуса, Марию и St Margaret. К ней присоединились и другие женщины, в том числе ее сестра Маргарет. Кристина приняла обет в Сент-Олбансе в 1131 году. Монастырь Маркьяте был основан в 1145 году.[7]

Джеффри де Горэм стал аббатом Сент-Олбанс в 1119 году, и как настоятельница Кристина стала его близким другом и советником. Их дружба была такой, что он, как говорят, изменил Псалтырь Святого Олбана в качестве подарка для нее, поставив освещенную букву «C» в начале Псалма 105.[4] Изображения каждой страницы Псалтири с транскрипциями и переводами текста можно найти в онлайн-проекте St Albans Psalter.[8]

Агиография

Ее латынь Vita было очевидно написано монахом аббатства Святого Альбана. Этот агиография считается одним из самых реалистичных из известных.[9] Некоторые части по-прежнему следуют типичному пути агиографии - клятве целомудрия, преодолению всех препятствий, включая брак, и даже будучи отшельником, - но другие отходят от нормы. Показано, что Кристина обладает властью как Настоятель Сент-Олбанс. Она также одна из немногих, у кого есть сексуальное желание, хотя она и преодолевает его.

Ее агиография неполная. Части были потеряны в результате пожара в 18 веке, и неизвестно, написал ли биограф этот рассказ до или после ее смерти.[1]

В свете юридической основы Приората Святым Павлом, дружба между Кристиной и Джеффри, вероятно, возникла из вымысла Аббата. Роберт де Горрон (1151–1166)[10] или летописцем Мэтью Пэрис (ок. 1200–1259), который утверждал в своей хронике, что аббатство Святого Олбана имело клерикальную власть над монахинями Маркьяте. "Казалось бы, в Gesta Abbatum происхождение Маркьяте и Sopwell были сбиты с толку. Считается, что здесь монастырь Маркьяте возник из-за захвата обители Роджера, бывшего монаха Сент-Олбанса, святой затворницей по имени Кристина, для которой аббат Джеффри построил дом. Но на самом деле Маркьяте не зависел от Сент-Олбанса, как если бы он был основан аббатом, как и Сопвелл ».[11] «Поэтому вполне возможно, что то, что мы имеем здесь, является более поздним отрывком из художественной литературы монашеского летописца».[12] Средневековый культ отшельницы Кристины не подтверждается литургический или исторические источники.[13] Существование Vita и ссылки на Кристину в Gesta Abbatum Monasterii Sancti Albani все еще предполагают некоторый интерес к разжиганию такого культа в XIII и XIV веках.[14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Talbot, C.H., пер. (2009). Жизнь Кристины Маркьяте (2-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199556052.
  2. ^ Каррас, Рут Мазо (1988). «Дружба и любовь в жизни двух английских святых XII века». Журнал средневековой истории. 14 (4): 306. Дои:10.1016/0304-4181(88)90030-9.
  3. ^ а б c «Кристина Маркьяте», Элиская епархия В архиве 3 июля 2015 г. Wayback Machine
  4. ^ а б Уркхарт, Тони. "Книга для Кристины Маркьяте" Отдел специальных коллекций и архивов Университета штата Флорида
  5. ^ а б c Шпейгель, Фрэнсис. «Кристина из Маркьяте: средневековая женщина, отказавшаяся от брака», Decoded Past, 15 сентября 2014 г.
  6. ^ Бернхард Галлистль, "Книга для Avicia?" Der Eremit Roger im Psalter von St. Albans, Concilium medii aevi, 21, 2018, стр. 1–52. [1]
  7. ^ а б «Личности», Псалтырь Святого Альбана, Абердинский университет
  8. ^ Геддес, Джейн. "Перевод и транскрипция Псалтири Святого Албана".
  9. ^ Амт, Эмили (2010). Жизни женщин в средневековой Европе (2-е изд.). Нью-Йорк: Рутледж. п. 71. ISBN  9780415466837.
  10. ^ Кэти Bugyis: Автор жизни Кристины Маркьяте: Дело Роберта де Горрона (умер 1166), в: Журнал церковной истории 68 (2017), стр. 719–746. [2]
  11. ^ Уильям Пейдж, Виктория История графства Хертфорд , 4, Лондон, 1914, стр. 422.
  12. ^ Бернхард Галлистль, «Кристина из Маркиатской Псалтири» Современная легенда: О цели Псалтири Св. Олбана, Concilium medii aevi, 17, 2014, с. 45,[3]
  13. ^ Рэйчел М. Купманс, Заключение Кристины из Жития Маркьяте, Журнал церковной истории, 51,4, 2000, стр. 663–698 /
  14. ^ Кэтрин Джерри, Культ и Кодекс: Алексис, Кристина и Псалтырь Святого Олбана. Der Albani-Psalter: Gottesfurcht & Leidenschaft / Псалтырь Святого Олбана: благочестие и страстьС. 61–87.

дальнейшее чтение

  • Холдсуорт, Кристофер Дж. (1978). «Кристина Маркьяте». В Бейкер, Дерек (ред.). Средневековые женщины. Оксфорд: Бэзил Блэквелл. С. 185–204. ISBN  0-631-19260-3.
  • Анн-Мари Леграс и Полетт Л'Эрмит Леклерк, Вие де Кристина де Маркьяте, Париж, изд. CNRS, 2007 г., ISBN  978-2-271-06472-1

внешняя ссылка