Храм Чангу Нараян - Changu Narayan Temple
| Храм Чангу Нараян | |
|---|---|
 Храм Чангу Нараян оо | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Бхактапур |
| Божество | Вишну |
| Фестивали | Teej, Харибодани Экадаши, Нааг Панчами |
| Место расположения | |
| Место расположения | Чангунараян VDC |
| Состояние | Катманду |
| Страна | Непал |
  расположение в Катманду | |
| Географические координаты | 27 ° 42′58,6 ″ с.ш. 85 ° 25′40,4 ″ в.д. / 27.716278 ° с.ш. 85.427889 ° в.Координаты: 27 ° 42′58,6 ″ с.ш. 85 ° 25′40,4 ″ в.д. / 27.716278 ° с.ш. 85.427889 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Пагода |
| Создатель | Харидатта Барма |
Древний Индуистский храм Чангу Нараян 
Слушать (помощь ·Информация ) расположен на высокой вершине холма, который также известен как Чангу или Долагири. Храм был окружен лесом чампак и небольшой деревней, известной как Чангу. Храм расположен в Чангунараян Муниципалитет Бхактапурский район, Непал. Этот холм находится примерно в 7 милях или 12 км к востоку от Катманду и в нескольких милях к северу от Бхактапура. Рядом с холмом протекает река Манохара. Эта святыня посвящена лордуВишну и с особым почтением относился к Индуистский люди. Этот храм считается старейшим храмом в истории Непала. Кашмирский царь отдал свою дочь Чампак замуж за принца Бхактапура. Храм Чангу Нараян назван в ее честь.
Легенда о Чангу Нараяне
В древние времена гвала, или пастух коров, принес корову из Брамин по имени Сударшан. Корова была известна тем, что давала большое количество молока. Гвала привозил корову на пастбище в Чангу. В то время Чангу был лесом из деревьев Чампак. Во время выпаса корова всегда уходила в тень определенного дерева, и мальчик приходил туда и пил коровье молоко. Вечером, когда гвала забрал корову домой и начал доить ее, он получил очень мало молока. Так продолжалось несколько дней. Ему стало очень грустно, поэтому он обратился к брамину, сказав, что корова не дает достаточно молока. Наблюдая это собственными глазами, Сударшан согласился с гвалой. На следующий день они наблюдали за дневной активностью коровы, когда она паслась в лесу. Брамин и Гвала спрятались за деревом. К их удивлению, из-за дерева вышел маленький черный мальчик и начал пить коровье молоко. Двое мужчин были в ярости, потому что думали, что мальчик, должно быть, дьявол, а дерево должно быть его домом. Итак, брамин срубил чампак. Когда он рубил его, из дерева потекла свежая человеческая кровь. И Брамин, и Гвала забеспокоились, полагая, что совершили большое преступление, и заплакали. Господь Вишну вышел из-под дерева и сказал брамину и пастушку, что они не виноваты. Вишну рассказал историю о том, как он совершил чудовищное преступление, невольно убив отца Сударшана во время охоты в лесу. После этого, проклятый за преступление, он скитался по земле на своем коне «Гаруда», в конце концов спустившись на холм в Чангу. Там он жил анонимно, выживая за счет молока, украденного у коровы. Когда брамин срубил дерево, Вишну был обезглавлен, что освободило Господа Вишну от его грехов. Услышав эти слова от Вишну, брамин и Гвала решили поклониться этому месту и основали небольшой храм во имя Господа Вишну. С тех пор это место было священным. Даже сегодня мы видим, что потомок Сударшана был священником храма, а потомки Гвалы - гхутиярами (консерваторами). Есть и другая легенда. Около 400 лет назад жил могучий воин по имени Пранджал. Он до сих пор жив. Он был сильнейшим во всей стране. Другой известный во всем Непале воин по имени Чангу бросил вызов Пранджалу. Чангу победил его и завоевал сердца непальского народа, отдав ему дань уважения этому храму.[1]
Физические аспекты
Храм Чангу Нараян расположен на вершине холма, в окружении леса из дерева Чампак. На главном пути во двор храма мы можем найти человеческое поселение. Люди из общины невар живут в районе Чангу Нараян и его окрестностях. По мере развития туризма в этом месте мы можем найти множество средних и малых отелей, ресторанов, сувенирных магазинов и т. Д. На пути к Чангунарану находится древний каменный кран, который, как полагают, существовал со времен Личхави.
Храмовое искусство и архитектура
Чангу Нараян считается старейшим храмом Непала. Он остается важной вехой в непальской храмовой архитектуре с богатыми рельефными работами. Двухэтажный храм под крышей стоит на высоком каменном постаменте. По словам профессора Мадхана Римала с факультета социологии и антропологии Трибхуванского университета, храм не соответствует ни шикхарскому, ни пагодному стилю. Он имеет архитектурный стиль, который он хотел бы описать как традиционный непальский храм. Многие похожие функции можно найти на Гокарна Махадев. Храм окружен скульптурами и произведениями искусства, связанными с Господом Вишну. Кроме того, мы можем найти храмы Господа Шивы, Ашта Матрика, Чхиннамаста, Килешвор и Кришны во дворе главного храма. Есть четыре входа в храм, и эти ворота охраняются парами животных в натуральную величину, такими как львы. сарабхи, грифоны и слоны по обе стороны от входов. Десять воплощений Господа Вишну и других идолов вырезаны на подпорках, поддерживающих крышу. Входная дверь украшена резьбой, изображающей нааги (змеи). У главных входных ворот (то есть западных входных ворот) мы можем найти Чакру, Санкху, Камал и Хадгу на вершине каменного столба. На этих каменных столбах есть надпись на санскрите. Эта надпись считается самой старой надписью Непала, а каменный столб с надписью был установлен королем Личчави (королевство) Манадевой в 464 году нашей эры. Следующий памятник расположен при посещении храма с правой стороны после входа через главный вход (восточный ворота) во двор.
- Исторический столб возведен Мандевой в 464 году нашей эры [2]
- Гаруда: - летающий аппарат Господа Вишну, имеющий человеческое лицо и являющийся преданным Вишну.
- Статуя Бхупалендра Малла, Король Кантипура и его царица Бхуван Лакшми.
- Чанда Нараян (Гаруда Нараян): - каменная скульптура 7 века Вишну, едущего на Гаруде. Эта скульптура была изображена на бумажной банкноте в 10 рупий, выпущенной Nepal Rastra Bank.
- Шридхар Вишну: - Каменная скульптура Вишну, Лакшми и Гаруда IX века, которая стоит на пьедесталах с различными мотивами.
- Вайкунтха Вишну : - Скульптура 16-го века Вишну, сидящего на позиции Лалитасана на шестируком Гаруде, и Лакшми, сидящего на коленях Вишну.
- Чхиннамаста: - Храм, посвященный Чхиннамасте Деви, которая обезглавила себя, предложила свою кровь, чтобы накормить голодных Дакини и Варнини.
- Vishworup: - Каменная скульптура 7-го века - красиво вырезанная, изображающая сцену из Бхагват Гиты, в которой Господь Кришна являет свою вселенскую форму своему преданному Арджуну.
- Вишну Викрант : - Скульптура Тривикрама Вишну 7-го века, изображающая сцену популярного индуистского мифа о Господе Вишну и его возлюбленном Бали Раджа.
- Нарасимха : - скульптура 7-го века Нарасимхи, воплощения Господа Вишну, убивающего царя демонов Хираньякашьяпу, чтобы спасти своего любимого преданного Прахалада.
- Килешвор: - небольшие двухэтажные храмы Господа Шивы, который, как полагают, появился на этом месте для защиты холма.
Основному изображению в святилище поклоняются индусы как Гаруда Нараян, а буддисты - как Харихарихари Вахан Локешвара.[3][4] Только священник может видеть изображение.
Информационный центр
У входа в деревню Чангу есть информационный центр. Выдают билеты туристу. В информационном центре есть общественный туалет для туристов. Также есть пункты питьевой воды для туристов. Но объекты питьевой воды не обслуживаются должным образом. Здесь доступна только вода из-под крана. По словам Биная Радж Шреста, владельца музея Чагу и члена комитета по управлению храмом, в среднем Чангу посещают 150 иностранцев.
Музей Чангу
Частный музей также находится на Чангу Нараян по дороге к храму. По словам владельца музея, это первый частный музей Непала, в котором собраны старинные монеты, инструменты, предметы искусства и архитектуры. Здесь прекрасная коллекция древних, исторических, художественных, религиозных, археологических, культурных и других редких предметов. В музее собрана хорошая коллекция старинных инструментов, которыми пользовалась семья Невар в средневековый период. Он был основан в 2000 году нашей эры с разрешения Changu Narayan VDC. Входная плата для непальцев - NR. 100 и NRs. 300 взимается с иностранца. В среднем музей посещают от 30 до 50 человек в день. В основном этот музей посещают иностранцы и непальские студенты.
Этнографический музей
Рядом с храмом находится этнографический музей, в котором собраны как предметы, так и фотографии, собранные Джудит Конант Чейз. Аматия Саттал был домом отдыха, основанным семьей Аматия из Патана для подготовки ритуалов и праздников для прохода и ежегодных мероприятий. Музей живых традиций был основан здесь в 2011 году по соглашению с Департаментом археологии и Гути Санстханом и открыт в 2012 году. Музей живых традиций создал первую галерею в Аматия Саттале, чтобы показать художественные и культурные традиции различных культурных групп в четырех основных регионах. Непала. Была добавлена солнечная электрическая система и слуховое окно для увеличения освещения на самом верхнем уровне. В настоящее время музей находится на реконструкции после землетрясения 2015 года.
Фестивали и ярмарки
С древних времен по разным поводам проводились многочисленные фестивали и ярмарки. Один из главных фестивалей Чангу называется Чангу Нараян Джатра. Фестиваль «Махашанан» проводится здесь как важный праздник. В день Джугади Навами и Харибодхини экадаши в Чангу проводится особая пуджа. Ежедневно в храме проводятся пуджа и аарати. По случаю семейных ритуалов, таких как день рождения, бракосочетание и т. Д., Местные проводят в храме особую пуджу. Один из фестивалей Чангу - Наг Панчами и Хари Бодхани.
Подходы к управлению
Храм Чангу Нараян входит в список объектов всемирного наследия. Ценная каменная скульптура и древние надписи имеют археологическое, историческое и культурное значение. Чангу Нараян VDC сформировал комитет под названием Комитет по управлению храмом Чангу Нараян, который является ответственным органом для работы по защите, сохранению и управлению. Подобно Департаменту археологии и Управлению дворцом, Бхактапур также оказал помощь в консервации и сохранении храма. Многие местные молодежные клубы участвуют в организации фестивалей, организуют информационные программы на территории храма и вокруг него.
Угрозы / проблемы
В ручье Манохара издавна велась бурная добыча песка и камней. Местная администрация не смогла контролировать добычу полезных ископаемых. Из-за добычи полезных ископаемых территория храма стала подвержена оползням. Из-за чрезмерный выпас в близлежащем лесу очень высока вероятность эрозии почвы и оползней.
Возникает проблема сохранности уникальных скульптур. Кроме того, храм стареет, поэтому необходим ремонт. Туристический информационный центр не управлялся должным образом, и они не вели хороший учет туристов. Музей не выдает билеты после оплаты непальскими посетителями. Хотя Чангу находится всего в 8 милях к востоку от Катманду, автобусное сообщение все еще отсутствует, что означает, что недавно построенная дорога в Чангу не смогла привлечь значительное количество туристов. Так много желающих приехать не могут приехать. Есть также не очень хорошие рестораны и отели для проживания туристов.
Галерея
Столп Манадевы
Фотогалерея после землетрясения 2015 года
храм и священник
Храмовый музей
Западная сторона храма
каменный кран на Чагунараяне
