Кармен (стих) - Carmen (verse)

Эта статья про латинское слово. Для использования в других целях см. Кармен (значения).

В Древний Рим, период, термин "Кармен"обычно использовалось для обозначения стих; но в собственном смысле слова заклинание или же молитва, форма искупление, проклятие и т. д. Сохранившиеся примеры включают Кармен Арваль и Кармен Салиаре.[1]

Цели

Заклинания и заклинания использовались для самых разных целей. Если заклинание было предназначено, чтобы причинить кому-то вред, государство могло вмешаться, чтобы защитить его. Например, фермер, посевы которого не смогли обвинить другого фермера в том, что Кармен, переманил посевы. Тибул в стихотворении, в котором он жалуется на то, что старая женщина околдовала Марата, пользуется возможностью, чтобы рассказать о различных подвигах ведьм, таких как перенос урожая с одного поля на другое. По аналогии, Плиний Старший записи в Naturalis Historia (XVIII. 8), что некий вольноотпущенник Фурий, используя лучшие орудия и методы, чем его сосед, получил более богатые урожаи на меньшей полосе земли. Сосед заставил Фурия выступить перед племенами и обвинил его в том, что он околдовал его поле. Но когда племена увидели его крепких рабов и его орудия колдовства - мотыги, грабли и плуги - они оправдали его.[2][3]

Пение

То, что были произнесены заклинания, является обычным явлением и вряд ли нуждается в иллюстрациях. Например, в магических обрядах, цель которых состояла в том, чтобы заставить соединиться вывихнутую или сломанную кость, пели заклинание (кантара). Тибулл пишет, что ведьма сочинила ему заклинание, которое нужно было повторить три раза, после чего он должен был плюнуть; тогда муж Делии поверит сплетням о других любовниках Делии, но не о ней и Тибулле.[2]

Две древнейшие молитвы римлян, которые до сих пор известны, - Кармен Арваль и Кармен Салиаре - пели оба. Ливи пишет, что «прыгающие священники шли по городу, распевая свои гимны». Есть основания полагать, что старые молитвы, которые Катон сохранившиеся в его трактате о земледелии изначально были в метрической форме; но в указаниях, данных поклоняющемуся, глагол dicito, и нет кантато, предшествует молитве, показывая, что, по крайней мере, во времена Катона такие молитвы были разговорный а не пел. Однако эти молитвы, даже в той форме, в которой они встречаются у Катона, преимущественно спондаический в соответствии с медленным движением песнопения и торжественным религиозным характером обрядов. В церемониях, призванных сбить с неба молнии, использовались заклинания.[2]

Репетиция

Повторение характеризует магическое заклинание. Например, заклинание любовника в Вергилий восьмой Эклога уже упоминалось, было повторено девять раз; заклинание, которое ведьма сформулировала для Тибулла, нужно было произнести три раза. По завершении молитвы к Pales гласит следующее: «Этими словами надо умилостивить богиню. И ты, лицом на восток, произнеси их четыре раза ...» Стихи Кармен Салиаре каждый из них пел по три раза, поскольку прыгающие жрецы Марс танцевал в тройном такте. В. Вард Фаулер, который в целом не склонен отождествлять заклинание и молитву, пишет в Религиозный опыт римского народа (1911), что эти стихи «определенно относятся скорее к области магии, чем собственно религии». Повторение было характерно и для Кармен Арваль и молитва Fratres Attiedii.[2]

Этимология

Период, термин Кармен происходит от корня Canere (что означает «петь») с пассивным номинальным окончанием -люди (поэтому «спетая вещь», ср. Flumen из дымоход или же нумен из Nuere).[4][5]

Рекомендации

  1. ^ В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чемберс, Ефрем, изд. (1728 г.). Cyclopædia, или Универсальный словарь искусств и наук (1-е изд.). Джеймс и Джон Кнаптон и др. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  2. ^ а б c d Беррисс, Эли Эдвард. Табу, магия, духи: изучение примитивных элементов в римской религии. Нью-Йорк, компания Macmillan. 1931. Общественное достояние.
  3. ^ http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.02.0137:book=18:chapter=8&highlight=furius
  4. ^ Льюис, К. Т. и Шорт, К. 1879, Латинский словарь, Нью-Йорк: Харпер и братья; см. запись под Кармен.
  5. ^ http://www.etymonline.com/index.php?term=charm&allowed_in_frame=0