Византия: ранние века - Byzantium: The Early Centuries

Обложка с изображением мозаики Юстиниана I в Равенне

Византия: ранние века (1989) - это популярная история книга английского историка Джон Джулиус Норвич, опубликовано Викинг.

Содержание

В книге Норвич охватывает период 286-802 гг., С момента основания Тетрархия к Диоклетиан и начало Доминировать в Римская империя к коронации Карл Великий и низложение императрицы Ирина Афинская, как правило, идет в хронологическом порядке и продолжает комментировать социальные и религиозные силы и конфликты.

Норидж прогрессирует через упадок тетрархической системы и подъем Константин Великий как единственный император, основа Константинополь на месте древнего Византия и декларация христианство как государственная религия и отказ Юлиан Отступник языческая реакция. Затем Норвич описывает период, когда империя была разделена на две части, одна из которых Запад и один на востоке, который стал известен как Византийская империя. Норвич повествует о падении западной империи и об эпохе Юстиниан I, войны с персами под Ираклий, начало Мусульманские завоевания и борьба восточной империи за выживание в 7 веке. Реакция на Византийское иконоборчество и падение Исаврийская династия привести к вознесению Ирины Афинской и, в свою очередь, к коронации Франкский король Карл Великий как император в Рождество 800 г. в Риме Папой. Норвич выбирает это событие, которое знаменует конец единственной претензии византийцев на имперский статус и безоговорочное признание Западом императора в Константинополе как единственного главы всего христианского мира, как решающий момент, который определяет конец ранневизантийского периода. .

В ответ на подробные вопросы Норвич обсуждает первоисточники, а также места, где они не согласны или согласны, в зависимости от обстоятельств. Например, о чудесном появлении креста в небе на Битва у Мильвийского моста Норвич отмечает, что в самых ранних письменных источниках об этом не упоминается, и только в последних произведениях, написанных современными источниками, раскрывается предполагаемое событие. Кроме того, он делает выводы об эмоциях основных игроков и выносит суждения о большинстве византийских императоров и некоторых других. Касательно Юстиниан I он утверждает, что его смерть «не вызывала глубокого оплакивания», отмечая, что «тирания его сборщиков налогов вызвала серьезное недовольство ...». Но он также утверждает, что Юстиниан покинул Империю, «бесконечно богаче удобствами, услугами и общественными работами и несравненно более красивым».

Норвич также комментирует исторические вопросы. Обсуждая появление иконоборчество, отметив мнение многих, что оно было порождено исламским влиянием, он утверждает, что это было «очевидным следствием монофизитской веры: если мы принимаем только божественную природу Христа, которую по природе невозможно изобразить, - и отвергаем человека, мы не можем логически одобрить двух- или трехмерное изображение его как человеческого существа ».

Каждая глава начинается с современной цитаты, например, глава 7 «О ересях и гуннах» [410-53] начинается с этого культурного комментария из Св. Григорий Нисский: «Если вы попросите человека изменить, он даст вам часть философии о Рожденном и Нерожденном; если вы спросите цену хлеба, он ответит:« Отец больше, а Сын ниже »; или если Вы спрашиваете, готова ли ванна, и получаете ответ, что Сын сотворен из ничего ».

Отзывы

«Читатель чувствует себя комфортно, словно в превосходном судне на воздушной подушке, плавно скользящем по всей неровности земли под регулярный, мелодичный звук авторской прозы». (Sunday Times )[1]

«Он гениален ... Он пишет, как наиболее образованный современный дипломат, привязанный по причуде времени к византийскому двору, с глубоким знанием, тактичным суждением и сознанием сохранившихся памятников». (Независимый )[2]

Книга получила теплый отзыв от Нью-Йорк Таймс. Написание Норвича было охарактеризовано как "сливочное", и исторические подробности, которые он привносит в этот период, получили высокую оценку, но рецензент иногда думал, что повествование было далеким, а описания - чрезмерно витиеватыми.[3] Книга стала Нью-Йорк Таймс бестселлер.[4]

Рекомендации

  1. ^ Цитируется на обложке Penguin edition, 1990 г.
  2. ^ Цитируется на обложке Penguin edition, 1990 г.
  3. ^ Бауэрсок, Г. «Когда Стамбул был Константинополем». Нью-Йорк Таймс (16 апреля 1989 г.). Проверено 20 марта 2011 г.
  4. ^ "Бестселлеры New York Times: 23 апреля 1989 г." Нью-Йорк Таймс (23 апреля 1989 г.) Проверено 20 марта 2011 г.