Книга Мормона хронология - Book of Mormon chronology

Этот хронология описывает основные события в истории Книга Мормона, в соответствии с текстом. Приведенные даты соответствуют датам в сносках Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) издание Книга Мормона.[1]

Иаредейцы

Всего 2530 лет

Фаза пионерства (3100-2920 до н.э.) Годы

180 лет
  • Отправление из Вавилонская башня прибыть на землю 30
  • Корректировка выбора короля 70
  • Правило Орихаха («много дней», 31 ребенок) 80

Фаза формирования (2920-2320 гг. До н. Э.)

600 лет

Раннее формирование

(Подэтап - 300 лет)
  • Киб порождает Корихор после того, как он стал королем, затем правил 32 года до бегства Корихора 34
  • Корихор готовится к восстанию, отцы детей помогают 32
  • Корихор правит с отцом в плену, пока тот не станет очень старым 25
  • Киб, отец, порождает Шуле, который дорастает до зрелого возраста, прежде чем занять трон 25§
  • У Корихора есть дети, в том числе Ной кто восстает и правит половиной королевства 33
  • Cohor Сын Ноя наследует его, правит половиной страны 15
  • Нимрод, другой сын Кохора добивается успеха, затем уступает половину королевства Шуле, воссоединяя нацию 10
  • После этого Шуле заводит детей в преклонном возрасте. 25
  • Омер, Сын Шуле, рождает Джареда, затем у последнего есть дети 30
  • Джаред заговоры, Омер бежит, Джаред правит один год 1
  • Акиш убивает Джареда. Один сын Акиша заключен в тюрьму; затем у него есть другие 35
  • Акиш много лет воюет со своими сыновьями 35

Б. Позднее формирование

(Подэтап - 300 лет)
  • Омер восстанавливает трон. В старости рождает Эмер, которая будет править 20 лет.
  • "Дом" Эмер правит 62 года 62
  • Кориантум следует и правил до 142 лет 142
  • Ком правит 49 лет, пока не родится Хет; Хет вырастает и убивает своего отца 30 лет
  • Хет правит, пока засуха не станет невыносимой 24

Фаза разрушения (2320-1720 гг. До н. Э.)

600 лет

Раннее нарушение

(Подэтап - 360 лет)
  • Интервал 30
  • Шез собирает осколки после засухи и живет долго 88
  • Интервал 100
  • Риплакиш, сын Шеза, получает власть, затем правит 42 года, пока не убит во время восстания 42
  • Интервал 100

Позднее нарушение

(Подэтап - 240 лет)
  • Мориантон, потомок Риплакиша, готовится, сражается годами, чтобы получить центральную власть 40
  • Он доживает до «преклонных лет» 60
  • Его сын Ким становится его преемником, правя годы, пока его отец еще жив 8
  • Позже брат Кима свергает его; Ким уходит в плен 15
  • Ким родила Леви в старости 65 лет
  • Леви живет в неволе 42 года после смерти отца 42
  • Затем Леви сражается и вступает на престол 10

Фаза разработки (1720-1120 гг. До н. Э.)

600 лет

Ранняя проработка

(Подэтап - 270 лет)
  • Леви правил до «доброй старости» 60
  • Кором заменяет Леви и «видел много дней» 66
  • Киш затем правит и умирает 60
  • Либ следующий правит, живет много лет 60
  • Hearthom правил в течение 24 лет, прежде чем быть свергнутым 24

Поздняя проработка

(Подэтап - 330 лет)
  • Очаг живет в заточении много лет 60
  • Хет тоже живет в неволе все свои дни 60
  • Интервал 30
  • Аарон («потомок») живет в неволе 60 лет.
  • Амнигаддах тоже живет в плену 60
  • Кориантон тоже был в плену все свои дни 60.

Фаза упадка (1120-570 гг. До н. Э.)

550 лет

Раннее снижение

(Подэтап - 270 лет)
  • Ком созревает, готовится и получает контроль над половиной королевства 30
  • Затем он правил 42 года (10:32) 42
  • После этого он «много лет» воюет с Амгидом 30.
  • После кончины Амгида Ком правит восшествием на престол своего сына Шиблома 18.
  • Шиблом правит через много неприятностей, а затем убит 35
  • Сет (видимо, преемник) в плену все дни 60
  • Его сын Ахах возвращает себе царство; "мало было его дней" 25
  • Интервал 30

Поздний упадок

(Подэтап - 280 лет)
  • Этхем («потомок») получает королевство, правит 50
  • Мороний, его сын правит (10), теряет половину царства (35), сражается, но теряет все (5), затем оказывается пленником (20) 70
  • Кориантор в плену все дни 60
  • Интервал 40
  • Эфир («потомок») видит конец нации 60

Иерусалим и окрестности

600 г. до н.э., Иерусалим

  • Первый Нефий начинается.
  • Первый год правления Седекия.
  • Lehi пророчествует евреям, что они должны покаяться и вернуться на пути Божьи; они ищут его жизнь.
  • Легий и его семья покидают Иерусалим и путешествуют по пустыне у Красного моря. Через три дня они прибывают в долину Лемуил.

Между 600 и 592 годами до нашей эры, в пустыне

  • Легий отправляет Ламана, Лемуила, Сэма и Нефия обратно в Иерусалим за медными листами.
  • Ламан ищет медные пластины у Лавана. Лаван говорит, что убьет Ламана, который убегает.
  • Братья идут в землю своего наследия и собирают свое золото, серебро и драгоценности. Они предлагают купить медные листы, и их изгоняет Лаван, хранящий их сокровища.
  • Ламан и Лемуил бьют Сэма и Нефия жезлом. Появляется ангел и говорит им вернуться в Иерусалим.
  • Нефий возвращается в Иерусалим и находит Лавана «падшим на землю». Ангел приказывает Нефию убить Лавана и надевает его доспехи. Нефий приказывает Зораму достать медные листы.
  • Нефий и его братья несут медные листы Легию; Зорам соглашается сопровождать их.
  • Легий утешает Сарию, боявшуюся за своих сыновей.
  • Легий отправляет Ламана, Лемуила, Сэма и Нефия обратно в Иерусалим, чтобы убедить Измаила и его семью присоединиться к ним.
  • Сыновья Легия и семья Измаила покидают Иерусалим. Ламан, Лемуил и некоторые из детей Измаила восстают. Нефий убеждает их продолжить, и они присоединяются к Легию и Сарии.
  • Они собирают семена и зерно.
  • У Легия есть видение дерева жизни.
  • Нефию также было видение дерева жизни, и он предвидел многие будущие события.
  • Братья Нефия жалуются, что не понимают слов своего отца. Нефий разъясняет.
  • Сыновья Легия и Зорама берут в жены дочерей Измаила.
  • Легий открывает Лиахону.
  • Они покидают долину Лемуила и четыре дня едут на юго-юго-восток. Они ставят палатки и называют это место Шазером.
  • Они продолжают свое путешествие, следуя указаниям Лиахоны.
  • Нефий ломает лук.
  • Они путешествуют много дней, «путешествуя почти тем же курсом, что и вначале».
  • Измаил умирает и похоронен в месте, называемом Нахом.
  • Ламан, Лемуил и сыновья Измаила хотят убить Легия и Нефия. Нефий наказывает их, и они раскаиваются.

592 г. до н.э., Изобилие

  • Они прибывают на землю Изобилие, недалеко от моря, которое они называют Ирреантум.

Около 591 г. до н.э., Изобилие

  • Впервые упоминаются Иаков и Иосиф, «рожденные в пустыне».
  • Нефию велено построить лодку. Его братья бормочут и жалуются, но он убеждает их помочь, и лодка готова.
  • Легий и его семья, семья Измаила и Зорам отправляются в обетованную землю.

Около 590 г. до н.э., на море

  • Братья Нефия и сыновья Измаила «веселятся» «с большой грубостью». Нефий боится, что они обидят Бога, и говорит с ними «очень трезво». Ламан и Лемуил связывают Нефия. Возникают бури, их компас перестает работать, и они «отбрасываются назад по воде на три дня». На четвертый день братья Нефия видят, что «суды Божьи постигли их», и освобождают Нефия.
  • Нефий ведет корабль «к земле обетованной».
  • Через много дней они прибывают в землю обетованную.

Земля Нефия

Около 589 г. до н.э., в земле обетованной

  • Они находят «зверей в лесу», «всех видов диких животных» и «руду, золотую, серебряную и медную».

Между 588 и 570 годами до нашей эры, земля их первого наследства

  • Второй Нефий начинается.
  • Легий благословляет своих сыновей.
  • Легий умирает и похоронен.
  • Ламан и Лемуил восстают против Нефия. Господь предупреждает Нефия бежать.

Между 588 и 570 гг. До н.э. земля Нефия

  • Нефий, Зорам, Сэм и их семьи, Иаков, Иосиф, сестры Нефия и «все, кто пойдет с [ним]», путешествуют по пустыне «в течение многих дней».
  • Нефий и его последователи разбивают свои шатры и называют это место Нефием.
  • Нефий делает мечи для своего народа, «чтобы люди, которые теперь назывались Ламанийцами, не напали на нас и не уничтожили нас».
  • Нефийцы строят здания. Нефий строит храм.
  • Нефийцы хотят, чтобы Нефий был их царем, но Нефий «желает, чтобы у них не было царя».
  • Нефий посвящает Иакова и Иосифа в священники.
  • Нефийцы живут «по образу счастья».

569 г. до н.э., земля Нефия

  • Светская история хранится на металлических пластинах. Нефий делает второй набор пластин, чтобы записать «дела Божьи».

559 г. до н.э., земля Нефия

  • Нефийцы «уже вели войны и раздоры с нашими братьями».

Между 559 и 545 годами до нашей эры земля Нефия

  • Иаков и Нефий обращаются к людям. Нефий повторяет слова Исаии.
  • Нефий излагает «учение Христа» (2 Нефий 31: 2 ).
  • Нефий желает своим «возлюбленным братьям ... Прощайте, пока не наступит тот великий день» (2 Нефий 33:13 ).

544 г. до н.э., земля Нефия

Между 544 и 421 гг. До н.э. земля Нефия

  • Нефий стареет и назначает человека царем и правителем. Нефийские правители называются «вторым Нефием, третьим Нефием и так далее». (Иаков 1:11 )
  • Нефий умирает.
  • Нефийцы начинают «ожесточаться в своих сердцах и отчасти предаются нечестивым поступкам». (Иаков 1:15 )
  • Иаков и Иосиф проповедуют народу.
  • "Спустя несколько лет" человек по имени Шерем проповедует, что "не должно быть Христа" (Иаков 7: 1 ). Он борется с Иаковом и требует знамения. Шерем поражен Богом, отрекается и умирает.
  • Вероятно, около 510 г. до н. Э. Иаков передает маленькие листы своему сыну, Еносу, и прощается.
  • В Книга Еноса начинается.
  • Нефийцы пытаются «вернуть Ламанийцев к истинной вере в Бога» (Енос 1:20 ). Ламанийцы «дикие» и «свирепые» и питаются зверем. Нефийцы выращивают зерно, фрукты и стада.
  • Среди Нефийцев есть много пророков, которым нужно постоянно напоминать, чтобы оставаться верными.
  • Идут «войны между нефийцами и ламанийцами» (Енос 1:24 ).

420 г. до н.э., земля Нефия

  • Енос стареет.

Между 420 и 400 годами до нашей эры земля Нефия

  • Иаром, сын Еноса, пишет на малых листах. В Книга Иарома начинается.
  • Яром сетует на то, что «многое должно быть сделано среди этого народа» (Иаром 1: 3 ).

Между 399 и 361 г. до н.э. земля Нефия

  • Нефийцы процветают, хотя Ламанийцы более многочисленны и «много раз выступают против нас, Нефийцев, сражаться» (Иаром 1: 7 ).
  • Нефийцы размножаются и становятся богатыми материальными благами.
  • Пророки Господа угрожают Нефийцам, что, если они не будут соблюдать заповеди, «они будут истреблены» (Иаром 1:10 ).

361 г. до н.э., земля Нефия

  • Яром отдает листы своему сыну Омни.

323 г. до н.э., земля Нефия

  • В Книга Омни начинается.
  • Омни заявляет, что было «много сезонов мира» и «много сезонов серьезных войн и кровопролитий» (Омни 1: 3 ).

317 г. до н.э., земля Нефия

  • Омни вручает листы своему сыну Амарону.

279 г. до н.э., земля Нефия

  • Наиболее злая часть Нефийцев была уничтожена.
  • Амарон доставляет тарелки своему брату Чемишу.

Между 279 и 130 гг. До н. Э. Земля Нефия

  • Авинадом, сын Хемиша, пишет, что он видел «много войн и раздоров» (Омни 1:10 ) между Нефийцами и Ламанийцами.
  • Мосия «предупрежден Господом, что ему следует бежать из земли Нефиевой» (Омни 1:12 ). Мосия и «все желающие внимать гласу Господа» (Омни 1:12 ) покинуть земля Нефия и ведут через пустыню к Зарагемла.

Зарагемла

Между 279 и 130 гг. До н.э., Зарагемла

  • Мосия и его последователи открывают для себя народ Зарагемли. (Омний 1: 12-15 )
  • Народ Мосии и народ Зарагемли объединяются и назначают Мосию своим царем. (Омни 1:19 )
  • Амалики, сын Авинадома, «родился во дни Мосии». (Омни 1:23 )
  • Мосия переводит большой камень с гравюрами на нем. На камне рассказывается о Кориантумре и его людях. (Омни 1:20 )
  • Идет «серьезная война и много кровопролития» (Омни 1:24 ) между Нефийцами и Ламанийцами.
  • Конец малых листов Нефия.
  • Царь Вениамин отбивает нападение Ламанийцев и изгоняет их из земли Зарагемля. У царя Вениамина мир до конца своих дней. (Мосия 1: 1 )
  • Царь Вениамин умирает. Его сын, Мосия, правит вместо него. (Мосия 1: 9 )


Около 200 г. до н.э., Зарагемла

  • Экспедиция стремится вернуться в землю Нефия, «желая завладеть землей своего наследия» (Омни 1:27 ). Они уходят, но возникает раздор, и все, кроме пятидесяти, убиты. Они возвращаются в Зарагемлу.
  • Зениф возглавляет вторую экспедицию в землю Нефия. Они ведут переговоры с царем Ламанийцев, который дает им земли Леги-Нефия и Шилома, вытесняя их жителей Ламанийцев.

Примечание: С этого момента земля, где живут люди Зенифа, называется землей Легий-Нефий, но иногда как земля Нефия.

Около 200 г. до н.э., земля Легий-Нефий.

  • Зениф и его последователи начинают строить здания и возделывать землю.

Около 188 г. до н.э., земля Легий-Нефий.

  • Между Ламанийцами и народом Зенифа начинаются войны и раздоры.

Около 187 г. до н.э., земля Легий-Нефий.

  • «Многочисленное войско Ламанийцев» (Мосия 9:14 ) нападают на землю Шилом. Люди бегут в город Нефий. Народ Зенифа защищается и отталкивает ламанийцев. 279 Нефийцев убиты.
  • Жители Зенифа создают военное оружие и охраняют свои земли.

Около 177 г. до н.э., земля Легий-Нефий.

  • Люди Зенифа трудятся, крутятся и процветают.
  • Ламан, царь Ламанийцев, умирает.
  • Сын Ламана, ныне царь Ламанийцев, возбуждает гнев Ламанийцев против Зенифа и его народа.
  • Зениф отправляет шпионов в землю Шемлон, чтобы обнаружить приготовления ламанийцев.
  • Зениф наставляет женщин, детей, стариков и немощных прятаться в пустыне. Ламанийцы нападают на землю Шилом и изгнаны из них после жестокого сражения.
  • Жители Зенифа возвращаются на свои земли.

Вероятно, около 160 г. до н.э., земля Легия-Нефия.

  • Зениф передает царство своему сыну Ною.
  • Ной правит во зле, беря много жен и наложниц. Он заменяет священников своего отца своими священниками. Люди облагаются высокими налогами, чтобы поддерживать расточительный образ жизни Ноя и его соратников.
  • Ной строит множество построек, в том числе «просторный дворец» (Мосия 11: 9 ) и высокую башню возле храма, откуда он мог видеть земли Шилома и Шемлона.
  • Ной сажает виноградники, строит прессы для вина и становится «пьяницей вина» (Мосия 11:15 ). Он и его священники проводят свою жизнь «в беспорядках» (Мосия 11:14 ).

Около 150 г. до н.э., земля Легий-Нефий

  • Ламанийцы приходят к небольшому количеству людей Ноя и убивают их. Ной посылает охрану, но в недостаточном количестве.
  • Ламанийцы продолжают преследовать народ Ноя, и Ной посылает свои армии, чтобы отогнать их. Победившая армия возвращается, «радуясь добыче» (Мосия 11:18 ) и хвастаться своей силой.
  • Авинадий начинает пророчествовать народу царя Ноя, говоря им, что они должны покаяться, иначе они будут переданы в руки своих врагов. Царь Ной отвергает пророчества Авинадея и желает убить его, но не может захватить Авинадия.

Около 148 г. до н.э., земля Легий-Нефий.

  • Авинадий снова начинает пророчествовать, говоря, что, поскольку народ Ноя не покаялся, он будет взят в рабство.
  • Люди берут Авинадия, связывают его и приводят к царю. Ной бросает Авинадия в тюрьму.
  • Ной и его священник привели Авинадея на допрос.
  • Авинади упрекает царя и его священников. Ной приказывает своим священникам забрать Авинадия и убить его, но он защищен божественной силой и продолжает учить их заповедям и искуплению через Христа.
  • Авинадий заканчивает свою речь, и Ной снова приказывает своим священникам убить его. Один из священников Ноя, Алма, верит Авинадею и просит Авинадия «уйти с миром» (Мосия 16: 2 ). Ной изгоняет Алму и приказывает убить его. Альма убегает. Авинади снова брошен в тюрьму.
  • Через три дня Авинадий снова предстает перед царём и священниками. Ной приговаривает Авинадия к смерти (за богохульство), если он не вспомнит своих слов. Авинади отказывается и терпит смерть от огня.

Около 147 г. до н.э., место мормонов

  • Алма проповедует наедине и собирает небольшое количество последователей. Он крестит их в водах Мормона. Алма организует «церковь Христа» (Мосия 18:17 ) и посвящает в священников и учителей.
  • Царь Ной обнаруживает «движение среди людей» (Мосия 18:32 ) и устанавливает часы. Когда последователи Алмы собираются, чтобы послушать слово Божье, Ной посылает против них свою армию.
  • Алма и его последователи, около 450 душ, забирают свои семьи и уходят в пустыню. Они путешествуют восемь дней и поселяются в стране, которую называют Хелам (Мосия 23:19 ).

Около 145 г. до н.э., земля Легий-Нефий.

  • Гедеон пытается убить царя Ноя.
  • Ламанийцы атакуют. Царь Ной, его священники и другие люди бегут. Те, кто остаются, вынуждены платить дань ламанийцам.
  • Те, кто бежал от ламанийцев, желают вернуться. Царь Ной возражает и погибает в огне. Все, кроме священников Ноя, возвращаются. Лимхи, сын Ноя, становится монархом-данником.

Между 145 и 122 гг. До н.э., земля Легия-Нефия.

  • Народ Алмы процветает в земле Хелам. Алма служит первосвященником.
  • Беглые священники царя Ноя похищают несколько женщин-ламанийцев.
  • Ламанийцы, ошибочно обвиняя народ Лимхая, атакуют, но отступают, когда видят свою ошибку.
  • Народ Лимхая, трижды не сумевший победить ламанийцев силой, смирился со своим статусом данников.
  • Священники царя Ноя с женщинами-Ламанийками поселяются в земле, которую назвали в честь своего вождя, Амулон.
  • Лимхи отправляет группу на поиски земли Зарагемла. Вместо этого они обнаруживают землю, ранее занятую Иаредейцами. Они приносят запись на двадцати четырех пластинах, но не могут ее прочитать.

Между 130 и 121 годом до нашей эры Зарагемла

  • В Книга Мосии начинается.
  • 124 г. до н. Э.: Вениамин обращается к своему народу, призывая их служить друг другу и взять на себя имя Христа.
  • Вениамин записывает имена своего народа, который «вступил в завет с Богом, чтобы соблюдать Его заповеди» (Мосия 6: 1 ).
  • Вениамин посвящает своего сына Мосию царем.
  • 121 г. до н. Э .: Вениамин умирает.
  • Мосия посылает шестнадцать человек во главе с Амоном в землю Легий-Нефий, чтобы узнать о судьбе Зенифа и его последователей.

Около 121 г. до н.э., земля Легий-Нефий.

  • Аммон находит жителей Лимхая и помогает им бежать от ламанийцев. Народ Лимхая присоединяется к народу Мосии в Зарагемле.
  • Армия ламанийцев преследует жителей Лимхая, но через два дня теряется. Армия ламанийцев открывает землю Амулона. Народ Амулона присоединяется к Ламанийцам. Вместе Ламанийцы и Амулониты обнаруживают народ Алмы и овладевают землей Хелама.
  • Ламан, царь Ламанийцев, назначает Амулона и его братьев наставлять свой народ. Ламанийцы «умножаются в богатстве» и становятся «народом хитрым и мудрым относительно мудрости мира» (Мосия 24: 7 ).
  • Амулон начинает осуществлять власть над людьми Алмы. Народ Алмы преследуется и страдает.

Около 120 г. до н.э., земля Легий-Нефий.

  • Люди Алмы чудесным образом спасаются бегством и присоединяются к Нефийцам в Зарагемле (Мосия 24: 18-20 ).

Около 120 г. до н.э., Зарагемла

  • Мосия обращается к своему народу и репетирует историю народа Зенифа и их возможного освобождения. Все жители Зарагемли называются нефийцами. Алма организовывает церковь в Зарагемле.

Между 120 и 92 гг. До н.э., Зарагемла

  • Многие Нефийцы, особенно молодое поколение, отказываются присоединяться к церкви.
  • Мосия запрещает преследование церкви неверующими.
  • Алма, сын Алмы, и четыре сына Мосии причислены к неверующим. Алма-младший становится «великим препятствием на пути к процветанию церкви Божьей» (Мосия 27: 9 ), тайно пытаясь вместе с сыновьями Мосии разрушить церковь.
  • Ангел является Алме-младшему и сыновьям Мосии, говоря им, чтобы они «больше не стремятся разрушать церковь» (Мосия 27:16 ). Они падают на землю. Алма потерял сознание в течение двух дней, но просыпается, чтобы рассказать о своем обращении. С тех пор Алма-младший и сыновья Мосии стремятся построить церковь.

Около 92 г. до н.э., Зарагемла

  • Сыновья Мосии отказываются унаследовать престол своего отца от царя. Они покидают Зарагемлю, чтобы нести весть Евангелия Ламанийцам.
  • Мосия переводит двадцать четыре листа, обнаруженных народом Лимхая. Они содержат летопись Иаредейцев.
  • Мосия дает все летописи, включая медные листы и листы Лимхая, а также «толкователей» (Мосия 28:20 ) Алме.
  • Мосия, не имея добровольного наследника и опасаясь трудностей, которые могут возникнуть в результате оспаривания престолонаследия или правления несправедливого царя, предлагает установить верховенство закона с судьями для управления людьми. Судьи назначаются народом, и судьи более высокого уровня могут отклонять судей более низкого уровня. Главный судья может быть отменен советом судей меньшего состава. Мосия будет продолжать служить царем до самой смерти.
  • Алма Младший назначается первым главным судьей. Его отец также назначил его первосвященником.


91 г. до н.э., Зарагемла

  • Алма Старший умирает.
  • Царь Мосия умирает.
  • Начинается правление судей.

Царствование судей

91 г. до н.э., Зарагемла

  • В Книга Алмы начинается.
  • Нехор учит жречеству и убивает Гидеона. Он казнен, но его последователи преследуют тех, кто в церкви.

Около 90 г. до н.э., Зарагемла

  • Возникают разногласия, но Алма регулирует церковь. Люди процветают, но особенно те, кто принадлежит к церкви.

Около 90 г. до н.э., среди Ламанийцев

  • Сыновья Мосии: Аммон, Аарон, Омнер и Химни, проповедуют среди Ламанийцев.
  • Аммон идет в землю Измаила и попадает в плен. Его приводят к царю Ламони. Аммон становится слугой Ламония и чудесным образом сохраняет царские стада.
  • Аммон вызывают перед царем. Ламони обращен, и Аммон основывает церковь в Измаиле.
  • Народ Иерусалима отвергает Аарона. Он и его товарищи заключены в тюрьму в земле Миддони.
  • Аммон и Ламони отправляются в Миддони, чтобы освободить пленников. Они встречают отца Ламония, царя всех Ламанийцев. Полагая, что Аммон обманул своего сына, отец Ламония пытается убить Амона. Аммон противостоит старому царю и убеждает его позволить Ламонию беспрепятственно править. Аммон и Ламони отправляются в Миддони и освобождают пленников.
  • Аарон посещает отца Ламония, которого беспокоят слова Аммона о покаянии и спасении. Аарон учит и обращает царя и всех его домашних.

Между 90 и 81 гг. До н.э. среди Ламанийцев

  • Всем Ламанийцам дарована свобода вероисповедания. Ламанийцы в землях Измаила и Миддони, в городе Нефии и в нескольких других городах обращены. В Амаликитяне а амулониты, нефийские раскольники, живущие среди ламанийцев, не обратились.
  • Обращенные ламанийцы называют себя Анти-Нефий-Легиев. Они клянутся никогда больше не браться за оружие.
  • Отец Ламония передает царство своему сыну Анти-Нефию-Легию. Отец Ламони умирает.
  • Необращенные Ламанийцы готовятся к войне против Анти-Нефий-Легиев.Они вновь заявляют о своем отказе взяться за оружие, даже чтобы защитить себя.
  • Ламанийцы нападают на Анти-Нефий-Лехийцев, но останавливаются, когда Анти-Нефий-Легиевцы отказываются защищаться. Многие из нападающих обращаются.

87 г. до н.э., Зарагемла

  • Амлики, последователь Нехора, пытается утвердиться в качестве царя.
  • Народ голосует, и Амлиджи проигрывает. Тем не менее, его последователи сделали его своим королем.
  • Амликийцы ведут войну с Нефийцами. Амликийцы терпят поражение, но затем к ним присоединяются Ламанийцы и снова атакуют. Алма убивает Амлики, и Ламанийцы изгоняются.
  • Ламанийцы атакуют еще раз, но снова отбиваются.

Между 86 и 84 гг. До н.э., Зарагемла

  • 86 г. до н. Э .: Нефийцы начинают «более полно утверждать церковь» (Алма 4: 4 ).
  • 85 г. до н. Э. 3500 нефийцев присоединяются к церкви.
  • 84 г. до н.э. люди церкви начинают «гордиться своим чрезмерным богатством» (Алма 4: 6 ). Возникают разногласия.

Между 83 и 81 гг. До н.э., Зарагемла и ее окрестности

  • 83 г. до н. Э.: Алма выбирает Нефигаха, чтобы заменить его в качестве главного судьи, но сохраняет за собой должность первосвященника, чтобы бороться с гордыней и раздором в церкви.
  • Алма проповедует в Зарагемле, Гедеоне и Мелеке.
  • 82 г. до н. Э .: Алма проповедует в Аммонигахе, но его отвергают. Ангел приказывает ему вернуться. К нему присоединяется Амулек, и они снова проповедуют народу Аммонигаха.
  • Зизром борется с Алмой, но его заставляют замолчать, опасаясь, что он согрешил.
  • Алма и Амулек заключены в тюрьму. Народ Аммонигаха мученика верующих среди них и сжигает Священные Писания.
  • 81 г. до н. Э .: Алма и Амулек чудесным образом освобождены из тюрьмы, а их гонители убиты.
  • Алма и Амулек проповедуют в Сидоме. Альма исцеляет Зизрома.
  • Алма и Амулек возвращаются в Зарагемлу.
  • Армия ламанийцев после неудачного нападения на Анти-Нефий-Легиев атакует и разрушает город Аммонигах. Зорам ведет армию Нефийцев к победе над Ламанийцами.

Между 81 и 77 г. до н.э., среди Ламанийцев

  • Многие другие ламанийцы обращаются в христианство и присоединяются к антинефийско-легиевским.
  • Амаликитяне стремятся убедить Ламанийцев отомстить за свои потери, снова напав на Анти-Нефий-Легиев.
  • Господь повелел Аммону привести Анти-Нефий-Легиев в землю Зарагемля. В пути сыновья Мосии встречают Алму и снова объединяются.
  • Анти-Нефий-Лехие получают Нефийцы и получают землю Иершон. Теперь их называют народом Аммона или аммонитянами.

Между 76 и 69 годами до н.э., Зарагемла

  • 76 г. до н. Э .: Ламанийцы выступают против Нефийцев. Идет «грандиозная битва» (Алма 28: 2 ) с большими потерями с обеих сторон. Ламанийцы побеждены, и два года царит мир.
  • 74 г. до н.э .: Корихор, антихрист, проповедует лжеучения и предстает перед Алмой. Корихор требует знамения от Бога и онемел. Корихор отрекается в письменной форме, а позже был растоптан до смерти Зорамийцами, группой отступников.
  • Алма ведет миссию к Зорамийцам. Их отвергают более богатые люди, но они пользуются успехом среди более бедных классов.
  • Зорамийцы изгнали новообращенных, присоединившихся к аммонитянам в Иершоне. Зорамийцы начинают смешиваться с Ламанийцами и готовятся к войне против Нефийцев.
  • Аммонитяне переходят в землю Мелек, чтобы войска Нефийцев могли занять землю Иершон.
  • Алма скорбит о беззакониях своего народа, кровопролитии и войнах. Он дает советы своим сыновьям, Геламану, Шиблону и Кориантону.
  • Зорамийцы становятся ламанийцами. Армия Ламанийцев во главе с Зерагемнахом вышла на битву против Нефийцев. Мороний, главный военачальник Нефийцев, просит Алму вопросить Господа, как направить его армии. Мороний и Легий ведут Нефийцев к победе.
  • 73 г. до Р. Х .: Алма передает летописи своему сыну Геламану. Алма «взят Духом ... как Моисей» (Алма 45:19 ).
  • Амаликия, желая стать царем, убеждает многих Нефийцев не согласиться. Он и его последователи стремятся получить власть и разрушить церковь и правительство.
  • Мороний, разгневанный действиями Амаликии, раздирает свой плащ и пишет на нем: «В память о нашем Боге, нашей религии, нашей свободе и нашем мире, наших женах и наших детях» (Алма 46:12 ). Он прикрепляет письмо к столбу и называет его «титулом свободы» (Алма 46:13 ).
  • Мороний выступает с титулом свободы и собирает армию, чтобы победить амаликиянцев. В меньшинстве Амаликиянцы стремятся бежать и присоединиться к Ламанийцам, но Мороний останавливает их, хотя Амаликия и несколько последователей спасаются бегством. Несогласных принуждают к присяге или казнят.
  • 72 г. до н. Э .: Амаликия использует предательство, убийство и интриги, чтобы стать царем Ламанийцев. Он подстрекает Ламанийцев к войне с Нефийцами.
  • Мороний готовится к войне, укрепляя нефийские города.
  • Ламанийцы вступают в войну, но не могут преодолеть защиту Морония. Когда их главнокомандующие убиты, Ламанийцы отступают.
  • Геламан, Шиблон, Кориантон и Аммон проповедуют среди людей. (Алма 49:30 )
  • Мороний возводит укрепленную линию городов между нефийцами и ламанийцами.
  • 72–69 гг. До н. Э .: Нефийцы процветают: «Никогда не было более счастливого времени среди народа Нефия» (Алма 50:23 )

Между 68 и 67 годами до нашей эры, Зарагемла

  • Народ Мориантона борется с народом Легия за владение землей. Люди Мориантона пытаются бежать в страны на север. Армия Нефийцев во главе с Теанкумом настигает их и побеждает в битве.
  • Нефигах умирает. Пахоран, сын Нефигаха, назначен верховным судьей.
  • «Люди-цари» пытаются изменить закон, чтобы разрешить установление царя над нефийцами. Им не удается убедить большинство.
  • Амаликия снова ведет Ламанийцев к войне против Нефийцев. Царь-люди отказываются помогать в защите Нефийцев. Мороний посылает армию, чтобы заставить несогласных защищать свою страну или быть преданными смерти. Четыреста мужчин-царей убиты, восстание подавлено.
  • Армии Нефийцев, ослабленные восстанием, неспособны защитить свои города. Ламанийцы овладевают многими городами.
  • Теанкум проникает в лагерь ламанийцев и убивает Амаликию.

Между 66 и 63 годами до нашей эры, Зарагемла

  • Амморон, брат Амаликии, назначен царем Ламанийцев. Амморон возвращается в землю Ламанийцев, оставив Иакова руководить армиями Ламанийцев в Зарагемле.
  • Мороний, Теанкум и Легий отбирают город Мулек. Джейкоб убит. Многие ламанийцы попали в плен.
  • Ламанийцы овладевают рядом городов у западного моря.
  • Народ Аммона, видя опасное положение Нефийцев, подумывает снова взяться за оружие. Геламан убеждает их сдержать клятву отказаться от оружия, но собирает армию из двух тысяч их сыновей, которые не принесли клятву.
  • Амморон ведет переговоры с Моронием об обмене пленными, но они не могут прийти к соглашению. Пленные Нефийцы сбегают. Город Гид снова взят.
  • Геламан и Антип одерживают великую победу над армией ламанийцев, взяв много военнопленных. Пленных отправляют в Зарагемлу. Армии Ламанийцев нападают на Нефийцев, охраняющих пленных, и освобождают пленных. Геламан, Гид и Теанкум побеждают Ламанийцев, защищая город Кумени и отбивая город Манти.

Между 62 и 60 годами до н.э., Зарагемла

  • Мороний пишет Пахорану, жалуясь на отсутствие поддержки его армий со стороны правительства Нефии.
  • Пахоран отвечает, что люди-цари восстали, и он был вынужден бежать в землю Гедеона. Царь-люди владеют городом Зарагемля и состоят в союзе с Ламанийцами. Пахоран просит Морония помочь победить несогласных.
  • Мороний идет к Зарагемле, собирая по пути помощь. Мороний и Пахоран побеждают мужчин-царей в Зарагемле и убивают их лидера Паха. Несогласные снова вынуждены защищать свою страну или быть преданы смерти.
  • Мороний и Пахоран снова захватывают город Нефигах. Многие узники-ламанийцы присоединяются к народу Аммона. Мороний, Легий и Теанкум преследуют армии ламанийцев. Теанкум проникает в лагерь ламанийцев и убивает Амморон, но в свою очередь погибает. Нефийские армии под командованием Морония и Теанкума побеждают ламанийцев и изгоняют их из земли Зарагемли.

Между 60 и 53 годами до нашей эры, Зарагемла

  • Мороний укрепляет земли, открытые для Ламанийцев, и уступает командование войсками своему сыну Моронихаху.
  • Геламан и его братья отправляются управлять церковью.
  • 57 г. до н. Э .: Геламан умирает. Шиблон, сын Алмы, отвечает за записи.
  • 56 г. до н. Э .: Мороний умирает.
  • 55-54 гг. До н. Э .: Хагот строит корабли, и несколько экспедиций отправляются на север.
  • 53 г. до н. Э .: Шиблон умирает. Геламан, сын Геламана, ведет записи. Ламанийцы нападают, но их отбивает армия Моронихаха.
  • Конец Книга Алмы.

Между 52 и 39 годами до н.э., Зарагемла

  • В Книга Геламана начинается.
  • 52 г. до н. Э .: Пахоран умирает. Сыновья Пахорана, Пахоран, Паанчи и Пакумени, борются за судейское место. Пахоран назначается главным судьей голосом народа. Паанчи подстрекает к восстанию и приговорен к смертной казни. Кишкумен находит секретную комбинацию и убивает Пахорана на скамье подсудимых. Пакумени назначается главным судьей.
  • 51 г. до н. Э .: Армия ламанийцев во главе с Кориантумром овладевает городом Зарагемла и убивает Пакумени. Морониха возвращает Зарагемлу, и Кориантумр убит.
  • 50 г. до н. Э .: Геламан, сын Геламана, назначается главным судьей.
  • Гадиантон становится лидером отряда Кишкумена. Кишкумен пытается убить Геламана, но его убивает слуга Геламана. Отряд Гадиантона бежит в пустыню.
  • 46 г. до н. Э .: «много споров и разногласий» (Геламан 3: 3 ). Многие Нефийцы покидают Зарагемлю и поселяются в северных землях.
  • 45 г. до н. Э .: Геламан правил «справедливо и беспристрастно» (Геламан 3:20 ), и разногласия уменьшаются. Упоминаются сыновья Геламана Нефий и Легий.
  • 43 г. до н. Э .: Мир установлен за исключением секретных комбинаций Гадиантона.
  • 41 г. до н. Э .: Гордость начинает проникать в церковь.
  • 39 г. до н. Э .: Геламан умирает. Нефий, сын Геламана, становится верховным судьей.

Между 38 и 30 годами до н.э., Зарагемла

  • 38 г. до н. Э .: «В церкви много раздоров и ... раздоров среди людей» (Геламан 4: 1 ). Нефийские несогласные переходят к Ламанийцам.
  • 35-33 гг. До н. Э .: Ламанийцы выступают против Нефийцев. Они овладевают всей "южной землей" (Геламан 4: 8 ).
  • 32–31 г. до н. Э .: Моронихаху удается вернуть себе половину Нефийских земель.
  • 30 г. до н. Э .: Нефийцы «отказываются от желания получить оставшуюся часть своих земель» (Геламан 4:19 ).
  • Нефий уступает судейское место Сезораму.
  • Нефий и Легий идут проповедовать покаяние Нефийцам, затем Ламанийцам в земле Зарагемли, а затем в земле Нефия.
  • Многие ламанийцы обращены. Ламанийцы уступают земли нефийцев.

Между 29 и 24 гг. До н.э. земли Мюлека и Легия

  • 29 г. до н. Э.: Ламанийцы стали праведнее Нефийцев.
  • Нефийцы и ламанийцы наслаждаются миром и свободной торговлей между своими народами.
  • Земля на севере называется Мулек, а земля на юге - Лехи.
  • 26 г. до н. Э .: Сезорам убит на суде отрядом Гадиантона.
  • 25 г. до н. Э .: люди становятся более злыми. Грабители Гадиантона процветают, особенно среди Нефийцев.
  • 24 г. до н. Э .: Ламанийцы изгоняют разбойников Гадиантона из своих земель. Нефийцы создают и поддерживают грабителей и их тайные комбинации. Грабители Гадиантона получают контроль над Нефийским правительством.

Между 23 и 14 гг. До н.э., Зарагемла

  • Нефий возвращается в Зарагемлу.
  • Нефий проповедует, что люди должны покаяться или погибнуть. Он чудесным образом объявляет об убийстве главного судьи Сезорама. Он и другие находятся в тюрьме, пока он чудесным образом не назовет убийцу.
  • 19 г. до н. Э .: «По всей земле идут войны между народом Нефиевым» (Геламан 11: 1 ). Нефий молится о голоде, а не о войне.
  • 18-17 гг. До н. Э .: Разрушение продолжается, несмотря на возрастающие трудности из-за голода.
  • 16 г. до н. Э .: Люди, готовые погибнуть от голода, прекращают борьбу. Нефий молится о дожде, и Господь удовлетворяет прошение Нефия.
  • Нефийцы оправляются от голода и на короткое время наслаждаются миром.

Между 13 и 7 гг. До н.э. по всей стране

  • Группа Гадиантона увеличивается в численности. Они «производят великий опустошение, да, даже великие разрушения среди народа Нефия, а также среди людей Ламанийцев» (Геламан 11:27 ). Грабители бросают вызов армиям нефийцев и ламанийцев. Люди становятся более злыми.

Между 6 и 5 гг. До н.э. Зарагемла

  • Самуил, ламанийский пророк, пророчествует о гибели Нефийцев, если они не покаются. Он предсказывает знамения рождения и смерти Христа.
  • Нефий крестит тех, кто верят посланию Самуила.
  • Самуила не могут причинить ни стрелы, ни камни, ни взять его. Самуил уезжает из Зарагемлы.

Между 2 и 1 гг. До н.э., Зарагемла

  • Знаки, указывающие на рождение Христа, предсказанные Самуилом и другими пророками, начинают исполняться. Неверующие отрицают истинность знамений.

1 г. до н.э., Зарагемла

  • Третий Нефий начинается.
  • Лахонеус - главный судья.
  • Нефий, сын Геламана, уходит. Нефию, сыну Нефия, поручено вести летописи.
  • Есть большое разделение по признакам рождения Христа. Дана дата, когда, если все знамения не исполнятся, верующие будут преданы смерти.

От рождения Христа до Его смерти

AD 1, Зарагемла

  • Знак рождения Христа - день, ночь и день без тьмы - дается накануне дня, установленного для уничтожения верующих. Появляется новая звезда.
  • 9 г. по Р. Х .: Нефийцы начинают устанавливать свои календари в соответствии с тем, когда было дано знамение.
  • Многие обращаются, но грабители Гадиантона все еще процветают.

Между 3 и 15 годами нашей эры по всей стране

  • Некоторые забывают (или игнорируют) данные знаки. Нечестие усиливается среди Нефийцев и Ламанийцев. Те, кто остаются верными, все называются Нефийцами.
  • Грабители Гадиантона становятся все сильнее и угрожают уничтожить Нефийцев. Войны и раздоры существуют по всей стране.

Между 15 и 21 годом нашей эры Зарагемла

  • 15 год нашей эры: Гиддианхи, предводитель разбойников Гадиантона, отправляет письмо Лахонею, главному судье, с требованием сдачи Нефийцев.
  • 17 год нашей эры: Нефийцы собираются в землях Зарагемля и Изобилие. Они приносят достаточно припасов, чтобы выдержать семь лет осады.
  • 18 год нашей эры: грабители Гадиантона овладевают заброшенными нефийскими землями, но не могут существовать, не разграбив нефийцев. Они нападают на Нефийцев и отбрасываются. Гиддиани убит.
  • 21 год нашей эры: Земнарихах, новый вождь разбойников, осаждает нефийские укрепления, но осада наносит больший урон разбойникам, чем нефийцам. Земнарихах решает уйти. Гидгиддони, лидер армий нефийцев, зная их слабость, нападает на грабителей и побеждает их. Земнарихах повешен.

Между 21 и 33 годами нашей эры по всей стране

  • Нефийцы выслеживают остатки банды разбойников. Грабители уничтожены.
  • 26 год нашей эры: Нефийцы возвращаются в свои прежние земли, и какое-то время Нефийцы процветают.
  • 29 год нашей эры: Возникают споры из-за власти и богатства. Люди становятся злыми. Снова возникают тайные комбинации, стремящиеся убить пророков и свергнуть правительство.
  • 30 год нашей эры: Лахоней, сын Лахонея, становится верховным судьей. Лахонеус II убит, а правительство свергнуто. Народ делится на племена: «каждый по родне и друзьям» (3 Нефий 7: 2 ). Секретные комбинации собираются в племя, возглавляемое человеком по имени Иаков, и бегут в земля на север.
  • 31–33 гг. По Р. Х .: Нефий служит людям и творит чудеса, но мало кто из них обращается.

Пришествие Христа

В начале 34 г. н.э. по всей стране

  • 34 год нашей эры, четвертый день первого месяца: происходит великое и ужасное разрушение - «Лицо всей земли исказилось» (3 Нефий 8:17 ). Многие города разрушены вместе с их жителями. Разрушение длится «примерно три часа» (3 Нефий 8:19 ).
  • Непрекращающаяся тьма покрывает землю три дня. «Не было видно ни света, ни огня, ни проблеска, ни солнца, ни луны, ни звезд» (3 Нефий 8:22 ).
  • Пока люди воют и оплакивают свои огромные потери, голос с небес провозглашает гибель множества людей и городов из-за их нечестия. Голос продолжается: «Я Иисус Христос, Сын Божий» (3 Нефий 9:15 ). Он провозглашает исполнение закона Моисея и предлагает всем людям покаяться и прийти к Нему.
  • Тьма рассеивается, землетрясения и стоны прекращаются. Скорбь выживших «превратилась в радость, а их стенания - в хвалу и благодарение Господу Иисусу Христу» (3 Нефий 10:10 ).
  • Те, кого пощадили, были «более праведной частью народа» (3 Нефий 10:12 ). Они признают свое выживание как исполнение пророчества.

В конце 34 г. н.э., около Баунтифул

  • «В конце тридцать четвертого года» (3 Нефий 10:18 ) великое множество людей собирается у храма в земле Изобилие.
  • Голос Божий призывает толпу: «Вот, Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мне хорошо» (3 Нефий 11: 7 ).
  • Иисус спускается с небес. Он предлагает толпе осмотреть раны на Его руках, ногах и боках. Он наставляет их, как правильно креститься. Он выбирает двенадцать мужчин, включая Нефия, для служения народу.
  • Иисус проповедует народу и произносит проповедь, подобную Нагорной проповеди. Он возвещает исполнение закона Моисея.
  • Он говорит Нефийцам, что они «другие овцы», о которых он говорил евреям. Он говорит им, что есть еще одна овца, которую он посетит.
  • Он направляет людей молиться и говорит с ними словами, которые невозможно написать (3 Нефий 17:17 ). Ангелы служат людям.
  • Христос устанавливает причастие и приказывает им молиться. Он возносится на небеса.
  • Люди расходятся по домам, и ходят слухи, что завтра снова явится Христос. Те, кто находился дальше, «усиленно трудятся всю ночь», чтобы быть на том месте, где явится Христос.
  • На следующий день двенадцать учеников делят толпу на двенадцать групп и репетируют им слова Христа. Они приглашают их помолиться о Святом Духе, и все они крестятся от двенадцати учеников. Они окружены огнем, и ангелы служат им.
  • Христос появляется среди них и служит им. Он чудесным образом разносит хлеб и вино и совершает причастие.
  • Христос говорит о последних днях и о собирании Израиля. Он читает пророчества Исайи и Малахии.
  • Всего Христос учит людей три дня. Он служит детям и лечит больных.

Между 34 и 35 гг.

  • Двенадцать учеников обучают и крестят людей. У них "все общее между собой" (3 Нефий 26:19 ).
  • Иисус снова появляется перед двенадцатью в ответ на их молитву относительно названия церкви. Христос говорит им, что церковь должна называться Его именем. Трем ученикам дана сила оставаться на Земле до Второго пришествия Христа.
  • Двенадцать «идут среди всего народа Нефиева» (3 Нефий 28:23 ) и проповедовать. Люди обращены и «присоединяются к Церкви Христовой» (3 Нефий 28:23 ).
  • Конец чего-либо Третий Нефий. Четвертый Нефий начинается.

Между 36 и 321 гг.

  • 36 г. по Р. Х .: «Народ [обращается] все к Господу» (4 Нефий 1: 2 ).
  • 36-60 год нашей эры: царит постоянный мир. Ученики Иисуса совершают много «великих и чудесных дел» (4 Нефий 5 ).
  • Многие города, в том числе Зарагемла, отстраиваются заново.
  • 100 г. по Р. Х .: Все ученики, кроме «трех, которые должны остаться» (4 Нефий 1:14 ), умерли, и на их место были избраны другие. Амос, сын Нефия, отвечает за записи.
  • «Воистину, не может быть более счастливого народа среди всех людей, сотворенных рукой Божьей» (4 Нефий 1:16 ). Нет ни разбойников, ни ламанийцев, ни каких бы то ни было людей »(4 Нефий 1:17 ).
  • 110 г. по Р. Х .: Все первое поколение от Христа умерло.
  • 194 год нашей эры: Амос умирает. Амос, сын Амоса, ведет записи.
  • Небольшая группа людей восстает против церкви и называет себя ламанийцами.
  • 200 год нашей эры: все, кроме нескольких, представители второго поколения умерли.
  • 201 год нашей эры: Некоторые начинают превозноситься «дорогой одеждой ... и прекрасными мирскими вещами» (4 Нефий 1:24 ). У людей больше нет общих вещей и имущества, и они начинают делиться на классы.
  • 211 год нашей эры: В стране много церквей, некоторые из которых отрицают Христа и преследуют верующих.
  • 231 год нашей эры: существует большое разделение. Верующих называют нефийцами, а неверующих - ламанийцами.
  • 245 г. по Р. Х .: Нечестивые «чрезвычайно многочисленны» (4 Нефий 1:40 ) чем народ Божий.
  • 261 год нашей эры: вновь появляются секретные комбинации и клятвы Гадиантона.
  • 301 год нашей эры: Нефийцы стали такими же нечестивыми, как Ламанийцы.
  • 306 год нашей эры: Амос умирает. Его брат Аммарон отвечает за записи.
  • 311 год нашей эры (о): Мормон родился.
  • 321 год нашей эры: Аммарон скрывает записи.

Мормон и Мороний

Между 321 и 328 гг. (Молодежь мормонов)

  • 321 год нашей эры (около): Аммарон посещает Мормона и наставляет его о местонахождении священных гравюр.
  • 322 год нашей эры: Мормон переносится в землю на юг, в землю Зарагемла его отец.
  • 326 год нашей эры: Господь посещает Мормона в возрасте пятнадцати лет, «вкусивший [и] [познавший] доброту Иисуса» (Мормон 1:15 ).
  • 327–28 гг. Нашей эры: Мормон становится главой армий Нефийцев и ведет их в битву против Ламанийцев.

Между 328 и 350 гг.

  • 331 год нашей эры: Мормон и его армия численностью в 42 тысячи человек побеждают ламанийского царя Аарона и его армию в 44 тысячи человек.
  • 335 г. н.э. (примерно): Мормон идет к холму под названием Шим в земле Антум, берет листы Нефия и начинает свое сокращение летописей.
  • 345 г. по Р. Х .: Нефийцы отступают в землю Иашон, но снова вытесняются на север, в землю Сима.
  • 346 год нашей эры: Нефийская армия численностью 30 000 человек побеждает армию Ламанийцев численностью 50 000 человек.
  • 350 год нашей эры: Нефийцы заключают договор с Ламанийцами и Гадиантонскими Разбойниками, давая Нефийцам земля на север вверх »к узкому проходу, ведущему в земля на юг"и давая Ламанийцам земля на юг (Мормон 2: 28-9 ).

Между 350 и 360 гг.

  • Между нефийцами и ламанийцами не было сражений

Между 360 и 385 гг.

  • 360 год нашей эры: Ламанийцы снова приходят сражаться с Нефийцами.
  • 362 год нашей эры: Нефийцы побеждают Ламанийцев в битве и начинают хвастаться своей силой и «клянутся перед небесами, что они отомстят за кровь своих братьев, убитых их врагами» (Мормон 3: 9 ). Мормон «категорически отказывается [ы] ... быть полководцем и лидером» нефийцам (Мормон 3:11 ).
  • 363 год нашей эры: Нефийские армии нападают на Ламанийцев и отбиваются. Ламанийцы берут город запустения.
  • 364-66 гг. По Р.Х .: Ламанийцы нападают на город Теанкум, но отброшены. Нефийцы снова захватывают город запустения.
  • 367 год нашей эры: Мормон описывает «ужасную сцену кровопролития и резни среди людей, как нефийцев, так и ламанийцев» (Мормон 4:11 ). Ламанийцы забирают город Отчаяния, прогнав нефийцев перед собой, а затем нападают на город Теанкум и берут в плен множество женщин и детей, чтобы принести их в жертву своим богам-идолам. Нефийцы изгоняют ламанийцев из своей земли в гневе из-за ламанийских жертвоприношений (Мормон 4:15 ).
  • 375 год нашей эры: после восьми лет отсутствия конфликта между двумя сторонами ламанийцы нападают. Между тем, нефийцы с этого момента не получают власти над своими врагами (Мормон 4: 16-18 ), что привело к общенациональному отступлению (Мормон 4:22 ).
  • Где-то между 375 и 380 годами нашей эры: Мормон возобновляет командование нефийскими армиями.
  • Между 380 и 385 годами нашей эры: Мормон с разрешения царя Ламанийцев собирает свой народ в Кумору, чтобы сразиться с Ламанийцами.
  • 385 г. по Р. Х .: Нефийцы заканчивают собирать свой народ. Примерно в это же время Мормон сокращает Большие плиты Нефия, и компилирует запись в свой почти готовый продукт (см. Слова Мормона 1: 1-5, 9 и Мормон 6: 6 ).
  • Затем они вступают в бой, что приводит к уничтожению нефийской нации, жертвами становятся 230 000 нефийцев, или по 10 000 каждый во главе с 23 капитанами. Выживают только 24 человека, включая Мормона и его сына Морония. Мормон прощается с некогда великой нацией.

Между 385 и 421 гг.

  • Между 385 и 400 годами нашей эры: всех выживших в финальной битве выслеживают и убивают, кроме Морония.
  • Между 401 и 421 годом нашей эры: Мороний заканчивает дело своего отца (Мормон 8 ); сокращает книгу Ефера, летопись иаредейцев; и заканчивает своей книгой, включающей церковные таинства (Мороний 2-6 ) и некоторые из учений и писаний его отца (Мороний 7, 8, 9 ).
  • Примерно в 421 году нашей эры: Мороний завершает работу, начатую его отцом и предками, оставляя обещать своим читателям, и закапывает его в землю.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Работы, связанные с Книга Мормона (издание 1981 г.) в Wikisource

дальнейшее чтение