Бремя черного человека - Black Mans Burden

Бремя черного человека
BlackMansBurden.jpg
Первое книжное издание
АвторМак Рейнольдс
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ЖанрНаучная фантастика
ИздательAce Книги
Тип СМИРаспечатать (Серийный, Мягкая обложка)
Страницы137
С последующимГраница, порода и рождение  

Бремя черного человека научно-фантастический роман американского писателя Мак Рейнольдс. Это первая в серии рассказов о ближайшем будущем, действие которых происходит в Северной Африке, в которую также входят Граница, порода и рождение (1962), "Черная овца заблудилась "(1973), и Лучшая порода йе (1978). Бремя черного человека и его сиквелы были названы «заметным исключением» из косвенного обращения к расовым вопросам в научно-фантастических журналах 1960-х годов.[1]

Краткое содержание сюжета

Представившись странствующими кузнецами из низших сословий, торгующими товарами, все черные полевые исследователи из команды Воссоединенных Наций во главе с социологом доктором Гомером Кроуфордом путешествуют по Сахара тонко подрывая культуру своих кочевых племен, распространяя «прогрессивную» западную пропаганду, такую ​​как право на равенство, свободу и стремление к счастью, с долгосрочной целью вывести Северную Африку в современную эпоху. Зная, что народы, с которыми они сталкиваются, могут заклеймить их учения как кощунственные, исследователи приписывают их Эль Хасану, воображаемому лидеру, вобравшему в себя мудрость всех мудрецов и пророков мира. Возвращаясь с работы в Туареги В лагере полевые работники подвергаются нападению со стороны конвоя Арабского Союза, вторгающегося на территорию Объединенных Наций, и, защищаясь, убивают всех арабских солдат. Затем команда переходит к совету кочевых племен с намерением арестовать одного из его лидеров, Адб-эль-Кадера, за то, что тот приказал совершать набеги на проекты Воссоединенных Наций, и обнаруживает, что Адб-эль-Кадер теперь подстрекает к остальным кланам. к кровавому бунту. Гомер Кроуфорд вызывает Адба-эль-Кадера на дуэль на мечах, выводит его из строя дзюдо и арестовывает.

Затем команда Кроуфорда отправляется в Тимбукту посетить конференцию с другими группами чернокожих, оказывающими иностранную помощь в Северной Африке. Там Кроуфорд приводит доводы в пользу сотрудничества между командами независимо от политического или национального происхождения, основываясь на том факте, что все полевые работники имеют африканское происхождение и поэтому глубоко вкладываются в продвижение Африки. Некоторые полевые работники, в том числе Изобель Каннингем, Джейк Армстронг и Клифф Джексон из Ассоциации Африки для африканцев (AFAA) и британский агент Рекс Дональдсон, выступают за такую ​​координацию. Другие, в том числе C.I.A. оперативник Фред Острандер, категорически против этого. После закрытия встречи Изобель и Гомер обсуждают пункты, представленные на встрече, с Гомером, признавая, что их распространение западной идеологии в конечном итоге разрушит нынешнюю североафриканскую культуру, но их работа должна продолжаться, чтобы Африка не стала обузой для общества. Мир. Когда они прогуливаются, снайпер на минарете пытается убить Гомера и, похоже, уходит.

Команда Кроуфорда отправляется в Мопти чтобы обезвредить демонстрацию Эль-Хасана. Полевые работники AFAA следят за своей тактикой. По пути Гомер и Изобель обеспокоены осознанием того, что полевые работы зарубежных организаций по оказанию помощи эквивалентны уничтожению белыми людьми коренных культур в Северной Америке. После работы в Мопти Гомер уходит со своим заместителем Эйбом Бейкером на Дакар, где Гомер предотвращает второе покушение: на этот раз его бренди был залит цианидом. В штаб-квартире его команде дается новое задание: найти таинственного подрывника Эль Хасана, чтобы Объединенные нации могли поддержать его как фигуру, под которой жители Северной Африки могут объединиться. Не зная, как поступить, Гомер просит время подумать о миссии и совещается с Эйбом и Изобель. Эйб пытается убедить Гомера, что он - естественный выбор, чтобы стать Эль Хасаном; Затем он объявляет, что является членом партии Советского комплекса и что он хотел бы, чтобы Гомер тайно стал одним из них, в результате чего Гомер понял, что Эйб - его потенциальный убийца. После разоблачения Эйб пытается убить Гомера. Выяснилось, что Изобель также является членом партии Советского комплекса, но она отказывается помочь Эйбу убить Гомера. Гомер, нехотя, убивает Эйба ударом каратэ по горлу. Изобель клянется Гомеру как первая последовательница Эль Хасана, и ей дается миссия по обращению Джейка и Клиффа к делу.

Символы

  • Гомер Кроуфорд (также известный как Омар бен Кроуф, Эль-Хасан): харизматичный лидер Проекта развития Африки воссоединения наций, команда Дивизиона Сахара. Он американский черный и бывший морской пехотинец со степенью доктора философии. в социологии из университет Мичигана. Он говорит арабский, эсперанто, Французский, Тамабек, Сонгхой, и суахили.
  • Авраам «Абэ» Бейкер (также известный как Абрахим эль-Бакр): член команды Кроуфорда и его правая рука в Бремя черного человека. Он американский черный, выпускник Колумбийский университет, и эксперт по оружию. Позже выясняется, что он был членом партии Советского комплекса.
  • Бей-аг-Ахамук: член команды Кроуфорда. Он африканец из Туареги фон, который был доставлен в Соединенные Штаты в раннем возрасте, где он стал американским гражданином и окончил Университет Миннесоты со степенью в области политологии.
  • Элмер Аллен (также известный как Эль Ма эль Айнин): член команды Кроуфорда. Ямайский черный с дипломом магистра социологии Кингстонский университет, а пацифист.
  • Кеннет «Кенни» Баллалоу (также известный как Кени Баллалу): член команды Кроуфорда. Он американский черный из Сан-Франциско; он говорит на нескольких языках.
  • Рекс Дональдсон (также известный как Доло Ана): полевой исследователь Африканского департамента Британского Содружества. Черный гражданин Багамы кто говорит Догоны, он считается «колдуном» племенами, которых он посещает в своем гелио-хоппере.
  • Изобель Каннингем (также известная как Изубахил): член Ассоциации «Африка для африканцев» (AFFA). Американский черный, похожий на Лена Хорн, она окончила Колумбийский университет со степенью магистра антропологии. Она говорит арабский и Сонгхой, а также некоторые эсперанто.
  • Клиффорд «Клифф» Джексон: член АФФА. Американский негр, внешне и телосложением Джо Луис.
  • Джейк Армстронг: член АФФА. Американский черный.
  • Абд-эль-Кадер: глава клана Улед Туамер из подразделения Беразга конфедерации кочевников Чаамбра. Он - «варварский» антагонист Гомера Кроуфорда.

Основные темы

Бремя черного человека

Название новеллы, а также ее эпиграф («Взять на себя ношу белого человека / Пошли вперед лучших пород…») указывают на то, что история - это игра Редьярд Киплинг стихотворение 1899 г. о цивилизаторской миссии колонизатора "Бремя белого человека." [2] Написано к юбилею королевы Виктории в 1897 году и отредактировано как ответ «на сопротивление Филиппин принятию Соединенными Штатами колониальной власти» после испано-американской войны 1898 года.[3] изображение в поэме колониального правительства как «бремени» предполагает, что империи существуют не для империалистической выгоды, а для развития непокорных и нецивилизованных колоний.[4] В Бремя черного человека, эта традиция "белого имперского благосклонности" [5] изначально подрывается тем, что только чернокожие полевые работники способствуют экономическому и технологическому прогрессу в слаборазвитых регионах Северной Африки,[2] а позже - решением Гомера Кроуфорда стать Эль Хасаном и заняться построением нации, а не продолжать продвигать имперские интересы Запада.

Расовые вопросы

Бремя черного человека и его сиквелы считаются исключительными из-за их прямого обращения к «политически значимым» расовым вопросам, «практически не затронутым в научной фантастике» до, во время и после 1960-х годов.[6] Среди этих проблем - возвращение потомков африканцев, «чтобы помочь перенести этот темный континент в настоящий мир». [7] использование черных, чтобы взять на себя «бремя белого человека», потому что местные племена не доверяют белым людям, философский конфликт полевых исследователей между верностью своей расе или своему правительству,[8] и урегулирование всех этих конфликтов в Африке ближайшего будущего.[1] В то же время, изображая "ритуально-табуированные племенные общества" Северной Африки как "отсталые" [9] Бремя черного человека воспроизводит расовые стереотипы африканцев как примитивных [10] и варварский.

Отступник героизма

В перебежчик - постоянная фигура в творчестве Рейнольдса, особенно в его многочисленных рассказах о подпольных движениях в Советский блок и США [8] (см., например, рассказ «Свобода»). В Бремя черного человека, несколько ключевых персонажей следуют за главным героем, покидающим свое первоначальное дело, чтобы участвовать в том, что складывается в «антиимпериалистическую освободительную войну» [11] против своих бывших работодателей, партий и правительств, потому что они разочарованы «циничными махинациями своих белых начальников, которые используют африканскую помощь как инструмент эксплуатации и дипломатическое оружие в своей« холодной войне »». [8]

Прогресс и поиски утопии

Одна из центральных тем работ Рейнольдса - подрыв существующего в обществе статус-кво во имя социально-экономического прогресса. [8] (см., например, рассказ «Ultima Thule»); Часто эта тема связана с другой ключевой темой Рейнольдса - постоянным поиском лучшего общества.[8][12] Сам Рейнольдс считал, что цель его научно-фантастических произведений побудить его читателей задуматься о различных социально-политических системах, которые могут привести к «более рациональному миру». [13] В Бремя черного человека, "культурная инерция" [1] который низводит Африку до статуса неимущего региона, объясняется как продукт двух ситуаций: раздробленной динамики африканского общества, которое состоит из микрокультуры на разных этапах социально-экономического развития, начиная от дикости и варварства (как определяется Льюис Х. Морган теории социальной эволюции в его Древнее общество) [14] через феодализм к капитализму;[15] конфликт интересов США, Советского комплекса и Арабского Союза в доминировании в регионе.[8]

Когда полевые работники понимают, что их проекты развития находятся под угрозой быть кооптированными или уничтоженными внешними интересами, они решают произвести революцию в Африке, сделав одного из них временным героем, который может сплотить разрозненные культуры региона, противостоять всем иностранным интересам и способствовать технологическому, научному и образовательному развитию.[8] Как и в других работах Рейнольдса, чтобы быть способным осуществить эти изменения, герой должен представлять лучшее и ярчайшее из человеческих. [16] (см., например, повесть Холодный Fracas); в Бремя черного человекаГомер Кроуфорд избран на роль Эль-Хасана именно потому, что он умен, высокообразован, прогрессивен, альтруистичен и не имеет культурных или политических связей.[17] У Кроуфорда тоже есть мечта о Северной Африке: поиски Утопии. Однако он предупреждает, что Утопия - это «цель, которая отступает по мере вашего приближения, что и должно быть». [18] раскрытие того, что представление Рейнольдса об Утопии, как и его представление о человеческом прогрессе, зависит от постоянного стремления к лучшему будущему.[12]

История публикации и прием

Бремя черного человека изначально был опубликован в виде серии из двух частей в Аналоговая научная фантастика и факты (Декабрь 1961 г. и январь 1962 г.). В 1972 г. Ace Книги перепечатал его вместе со второй книгой в последовательности, Граница, порода и рождение, как часть его Туз Дабл серия, в которой есть tête-bêche формат (Номера ACE 06612 и 06612b). Первые два слова в заголовке были объединены, создав измененный заголовок. Бремя Блэкмана.

Читатели Аналоговый проголосовал Бремя черного человека как лучший рассказ журнала в опросе Аналитической лаборатории (AnLab).[11] Популярность рассказа у читателей побудила Аналог 'главного редактора Джона Кэмпбелла, чтобы попросить Рейнольдса о продолжении, которое он поставил вместе с Граница, порода и рождение.[7]

Рекомендации

  1. ^ а б c Лэнгфорд, Дэвид, Питер Николлс и Брайан Стейблфорд. "Гонка в SF." Энциклопедия научной фантастики, 3-е издание (онлайн). Эд. Джон Клют, Дэвид Лэнгфорд и Питер Николлс. 2012. пар. 3. Интернет.
  2. ^ а б Прайс, Джордж У. «Мак Рейнольдс и политика». eI43 8.2. (Апрель 2009 г.). Интернет. Текст доступен на eFanzines.com.
  3. ^ Гринблатт, Стивен. и др., изд. От редакции «Бремя белого человека». Антология английской литературы Нортона, Том E: Викторианская эпоха, 8-е издание. Нью-Йорк: Нортон, 2006. стр.1821. ISBN  0393927210 (10). ISBN  978-0393927214 (13). Распечатать.
  4. ^ Коди, Дэвид. "Британская империя. " Викторианская сеть. 2000. п. 4. Web.
  5. ^ Восточно, Уильям. Бремя белого человека: почему попытки Запада помочь остальным принесли столько зла и так мало добра. Оксфорд: Oxford UP, 2006. 245. ISBN  0143038826 (10). ISBN  978-0143038825 (13). Распечатать.
  6. ^ Стейблфорд, Брайан и Джон Клют. "Мак Рейнольдс." Энциклопедия научной фантастики, 3-е издание (онлайн). Эд. Джон Клют, Дэвид Лэнгфорд и Питер Николлс. 2012. пар. 3. Интернет.
  7. ^ а б Рейнольдс, Мак. Введение в «Заблудшую черную овцу». Поразительно: Антология мемориала Джона У. Кэмпбелла. Эд. Гарри Харрисон. Рэндом Хаус, 1973. 201. ISBN  978-0-394-48167-8. Распечатать.
  8. ^ а б c d е ж грамм Стейблфорд, Брайан. «Пересмотренная утопическая мечта: социально-экономические спекуляции в научной фантастике Мака Рейнольдса». Фонд 16 (май 1979 г.): 37-8. Распечатать. Перепечатано в За пределами человеческого аквариума: мастера научной фантастики. Роквилл, Мэриленд: Wildside LLC, 2008. ISBN  0893704571 (10). ISBN  978-0893704575 (13).
  9. ^ Рейнольдс, Мак. Бремя черного человека. Проект Гутенберг. 15 мая 2010 г. Электронная книга 32390. Часть V, раздел 1. Интернет.
  10. ^ Лаванда, Исайя, III. «Теория критической расы». Товарищ Рутледж по научной фантастике. Эд. Марк Боулд и др. Лондон: Рутледж, 2009. 188. ISBN  041545378X (10). ISBN  978-0415453783 (13). Распечатать.
  11. ^ а б Дэвин, Эрик. Партнеры в чудо: женщины и рождение научной фантастики 1926-1965. Оксфорд: Лексингтон, 2006. 195-6. ISBN  073911266X (10). ISBN  978-0739112663 (13). Распечатать.
  12. ^ а б Капелл, Мэтью. "Избегание Маком Рейнольдсом своего собственного восемнадцатого брюмера: предупреждение для потенциальных утопистов ». " Экстраполяция 44,2 (2003 г.). Переиздано Бесплатная библиотека.
  13. ^ Рейнольдс, Мак. "Послесловие." Фонд 16 (май 1979 г.): 54-5.
  14. ^ Суэйн, Дуайт. «Даллас МакКорд,« Мак »Рейнольдс (1917–1983)». eI43 8.2. (Апрель 2009 г.). Интернет. Текст доступен на eFanzines.com.
  15. ^ Рейнольдс, Мак. Бремя черного человека. Проект Гутенберг. 15 мая 2010 г. Электронная книга 32390. Часть IV, раздел 3. Интернет.
  16. ^ Стейблфорд, Брайан. «Пересмотренная утопическая мечта: социально-экономические спекуляции в научной фантастике Мака Рейнольдса». Фонд 16 (май 1979 г.): 41. Print. Перепечатано в книге «За пределами человеческого аквариума: мастера научной фантастики». Роквилл, Мэриленд: Wildside LLC, 2008. ISBN  0893704571 (10). ISBN  978-0893704575 (13).
  17. ^ Рейнольдс, Мак. Бремя черного человека. Проект Гутенберг. 15 мая 2010 г. Электронная книга 32390. Часть VIII, раздел 2. Интернет.
  18. ^ Рейнольдс, Мак. Бремя черного человека. Проект Гутенберг. 15 мая 2010 г. Электронная книга 32390. Часть V, раздел 3. Интернет.

внешняя ссылка