Привязать (каста) - Bind (caste)

Привязка или корзина
Регионы со значительным населением
Индия
Языки
• хинди, Бходжпури, Майтхили
Религия
• индуизм 100% •

В Связывать' площадь каста найден в Уттар-Прадеше, Бихаре, Мадхья-Прадеше, Ассаме, Западной Бенгалии и Трипуре. Bind находятся в категории SC центрального списка.[1] Проект правительства Индии определяет их как кочевое племя в Трипуре. Правительство Ассама и правительство парламентария классифицируют их как подчиненную касту расписания - джалия. Ближайшее имя, которое им ближе, - Нишад. Связки происходят из Виндхьи.

История и происхождение

Сообщество Бинд изначально было племенем, которое ведет свою историю к ареалу Виндхья. Само слово «Бинд» происходит от слова «виндхья», что на санскрите буквально означает охотник. Бинды исторически были членами сообщества вокруг региона Виндхьячал, прежде чем они распространились по центральной и восточной частях страны. [2]

Перепись 1881 года показала, что в Индии насчитывалось около 2 лакхов биндов, в основном проживающих в Бенгалии, Ассаме и Северо-Западной провинции. Перепись также отметила, что были ящик для тодди и культиваторы. Основная часть работы ящика для тодди заключалась в изготовлении пальмового пальмового сахара. В Пурванчальском регионе традиционно жили лодочники, земледельцы и ремесленники. [3]

Они использовали для изготовления корзин, сумок и циновок из арундо, гигантского тростника, растения. Ремесленничество среди Binds утрачено, поскольку произошла маргинализация сообщества, которое не могло поддерживать свое мастерство на уровне сообщества. Раньше изделия Binds продавались сезонно по всему региону Пурванчал. [4]По приблизительной оценке, в Индии насчитывается 9,50 лакхов биндов. Это одна из самых слабых в численном отношении слоев общества. Ближайшая группа, которая приближается к Бинду, - это Нишады. Сообщество Bind отличается от других групп, которые также выполняли аналогичную работу, потому что это в основном племя. И важно сохранять его индивидуальность.

Bind или Bin подразделяются на семь профессиональных групп. Этими подгруппами являются Сурая, Нисад, Кулават, Маллаах, Гурия, Кеват и собственно Бинд или Бин. У каждой из этих подгрупп есть специализированные занятия. Специальность Kewat, Нисад и Кулават - ловля рыбы; то Маллаах и Гурия - традиционно лодочники.[5]

В Бихар, Ассам согласно их традициям, Бинд когда-то принадлежал Джалия каста. Нонийя были вынуждены стать могильщиками к началу Мусульманин правители, в то время как предки Бинда бежали в леса и превратились в сообщество. У них есть два подразделения, Jethaut и Kharaut. Встречаются в районах г. Самастипур, Бегусарай, Дарбханга и Саран.[6]

Настоящие обстоятельства

The Bind входят в число 17 Другой обратный класс сообщества, которые были предложены для Запланированная каста статус по Самаджвади Вечеринка -управляемый Правительство Уттар-Прадеша. Однако это предложение, относящееся к политика банка и было сделано в прошлом, было приостановлено судами; предыдущая попытка также была отклонена Центром.[7][8]

Бинд имеют традиционный кастовый совет и, как и другие профессиональные касты, поддерживают строгий социальный контроль над членами. Они есть Индуистский, и обычаи, аналогичные другим аналогичным группам, таким как Kewat. Они сосредоточены в восточной Уттар-Прадеш, и говорить Бходжпури.[9]

В Бихаре джетхауты в основном занимаются рыболовством, проходкой колодцев и изготовлением корзин, нонийя - производителями соли, а харауты - в основном фермерами. Они говорят Майтхили диалект хинди.[6]

Религия и культура

У Бинда есть два важных септа, Нараяниха и Майварха. Нараяниха поклоняются ортодоксальным индуистским богам, Махадеву, Парвати, Махабиру или Хануману, и, в частности, Сатья Нараяну или Вишну. Сами майварха получили свое название от города Мау в районе Азамгарх. В основном они поклоняются Шакти, богине Дурге или Кали в более локализованных формах, что более популярно в Септе Связи. Есть спорная часть, когда сообщество ошибочно считалось панчопирихами. Бинд были язычниками в прошлом. Сообщество Бинд было в значительной степени индуистским, поскольку сампрадай Натха начал проявлять присутствие среди людей с движением Бхакти.[10]

Рекомендации

  1. ^ К. С. Сингх, изд. (2005). Народ Индии: Уттар-Прадеш (том 42, часть 1). Антропологическая служба Индии. п. 329. ISBN  978-81-7304-114-3.
  2. ^ Рассел, Роберт Вейн (11 августа 2018 г.). Племена и касты центральных провинций Индии, том 4. ISBN  9785041270933.
  3. ^ 1А-перепись населения Британской Индии (том I), Индия) (PDF).
  4. ^ ПРАЗДНИКИ И ЗАМКИ СЕВЕРО-ЗАПАДНЫХ ПРОВИНЦИЙ И АУДА У. КРУК, Б.А., BENGAL CIVIL SERVICE. VOL. II (PDF).
  5. ^ Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, часть первая, отредактированная А. Хасаном и Дж. К. Дасом, стр. 331
  6. ^ а б Люди Индии Бихар Том XVI Часть первая под редакцией С. Гопала и Хетукара Джа, страницы 184–186 Книги о Чайках
  7. ^ «Неудача для правительства Ахилеша, поскольку Высокий суд сохраняет приказ о включении 17 подкаст в категорию SC». Финансовый Экспресс. 24 января 2017 г.. Получено 4 февраля 2017.
  8. ^ «UP правительство включит 17 других отсталых каст в список SC». Hindustan Times. PTI. 22 декабря 2016 г.. Получено 4 февраля 2017.
  9. ^ Люди Индии, Уттар-Прадеш, Том XLII, часть первая, под редакцией А. Хасана и Дж. К. Даса, стр. 333
  10. ^ ПРАЗДНИКИ И ЗАМКИ СЕВЕРО-ЗАПАДНЫХ ПРОВИНЦИЙ И АУДА У. КРУК, Б.А., BENGAL CIVIL SERVICE. VOL. II (PDF).

Дальнейшие чтения