Доброжелательное предубеждение - Benevolent prejudice

Доброжелательное предубеждение это поверхностно положительное предубеждение, выражающееся в положительных убеждениях и эмоциональных реакциях, которые связаны с враждебными предрассудками или приводят к тому, что затронутые группы остаются на более низком положении в обществе.[1] Благожелательные предубеждения могут быть выражены по отношению к людям другой расы, религии, идеологии, страны, пола, сексуальной ориентации или гендерной идентичности.

Некоторые из самых ранних и наиболее заметных исследований доброжелательных предрассудков были проведены исследователями Сьюзан Фиск и Питером Глик, при этом основное внимание в их исследованиях уделялось проблеме сексизма. Доброжелательные предрассудки происходят из их исследований амбивалентного сексизма, утверждающих, что существует два основных типа сексистских взглядов: враждебный и доброжелательный сексизм.[2]

Термин «доброжелательный сексизм» в конечном итоге расширился до «доброжелательного предрассудка», причем одно из первых применений этого термина было в исследовании Сьюзан Фиск и Питера Глика, в котором основное внимание уделялось доброжелательному и враждебному сексизму в разных культурах.[3]

Заявление

Доброжелательные предрассудки - это поверхностно положительный тип предрассудков, который выражается в виде явно положительных убеждений и эмоциональных реакций. Хотя этот тип предрассудков связывает якобы хорошие вещи с определенными группами, он все же приводит к тому, что члены группы удерживаются в более низком положении в обществе.[1] Доброжелательные предрассудки могут помочь оправдать любые враждебные предубеждения, которые человек имеет по отношению к определенной группе.[4] Это определяется Великобритания Благотворительность за права ЛГБТ Каменная стена как «выражение положительного мнения о группах меньшинств, которое не предназначено для демонстрации менее положительного отношения к ним, но которое все же может иметь негативные последствия».[5]

Свидетельство[нужна цитата ] также показывает, что существует корреляция между доброжелательными предрассудками и враждебные предрассудки по отношению к определенной группе, в частности, в отношении вопроса доброжелательное отношение к женщинам и женоненавистничество.[6]

Примеры

Раса

В эксперименте, проведенном Джаддом, Парком, Райаном, Брауэром и Краусом (1995),[7] восприятие афро-американцы проводится Европейские американцы показывают, что они придерживались враждебных убеждений, указывая на то, что они рассматривали афроамериканцев как враждебных, кликабельных, безответственных и громких. Однако те же европейские американские участники были доброжелательно убеждены, что афроамериканцы были спортивными, музыкальными, религиозными и имели прочные семейные связи. В исследовании также участвовали афроамериканцы, которых попросили поделиться своими взглядами на американцев европейского происхождения. Афроамериканцы говорили, что американцы европейского происхождения эгоцентричны, жадны, чопорны и защищены от реального мира. Однако те же афроамериканцы благожелательно считали американцев европейского происхождения умными, организованными, независимыми и финансово обеспеченными.[7]

ЛГБТ и инвалиды

Издание Stonewall UK (Понимание предрассудков: отношение к меньшинствам), опубликованная в 2004 году, обнаружила, что респонденты использовали доброжелательные стереотипы о геях как о «забавных» и «заботливых стереотипах» об инвалидах, говоря, что они «уязвимы и нуждаются в защите». Это было сочтено контрастирующим с негативными предрассудками путешественников и лица, ищущие убежища которые часто были предметом агрессивных предрассудков.[5] Опрос также показал, что:

Эти стереотипы не предназначены для демонстрации менее позитивного отношения к этим группам, но лесбиянки, геи или инвалиды могут воспринимать эти взгляды как негативные и дискриминационные. Этот доброжелательный предрассудок демонстрирует непонимание того, что значит быть инвалидом, лесбиянкой или геем; незнание более серьезной дискриминации, с которой часто сталкиваются эти группы; и меняющиеся ожидания и права этих групп меньшинств. Другое исследование показало, что такое доброжелательное отношение может играть важную роль в социальном исключении определенных групп, например, потому что такие ярлыки, как «хороший», «добрый» и «беспомощный», могут определять некоторые группы меньшинств как некомпетентные или не подходящие для влиятельных позиций. .[5]

Опрос также показал, что мужчины чаще проявляют агрессивные предрассудки, а женщины - доброжелательные.[5]

Сексизм в разных культурах

Эксперимент, проведенный Гликом и Фиском и др. направлен на измерение доброжелательного и враждебного сексизма в разных странах и культурах.[8] Исследование показало, что в странах, где уровень враждебного сексизма высок, уровень доброжелательного сексизма также высок. Исследователи утверждали, что «сила этих корреляций поддерживает идею о том, что HS и BS действуют как дополнительные формы сексизма».[8] Это было проиллюстрировано в таких странах, как Куба и Нигерия, где мужчины получили более высокие оценки по сексизму, что привело к более высоким показателям враждебного и доброжелательного сексизма среди женщин; Таким образом, результаты в этих странах предоставили «свидетельства, согласующиеся с представлением о том, что обездоленные группы принимают системно обоснованные убеждения доминирующих групп».[8]

Медиаграмотность и стереотипы

Эксперимент, проведенный Шривидьей Рамасубраманианом и Мэри Бет Оливер, был направлен на измерение уменьшения предубеждений у их участников. [9] В эксперименте участники должны были посмотреть видеофильм, посвященный медиаграмотности, а затем перейти к чтению стереотипных и контр-стереотипных новостных статей об афроамериканцах, азиатских индейцах и кавказских американцах.[9] Затем участникам было предложено заполнить анкету относительно их чувств к вышеупомянутым группам. Результаты показали, что участники с большей вероятностью проявляли доброжелательное предубеждение к азиатско-индийской группе, чем к кавказско-американской или афроамериканской группе. Доброжелательное предубеждение по отношению к азиатским индейцам рассматривалось как результат культурных стереотипов, связанных с группой, таких как пассивность и депривация, таким образом, результаты были «совместимы с аргументом о том, что доброжелательные чувства проистекают из представлений о превосходстве доминирующих групп над подчиненными. как некомпетентный, но общительный ».[9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Whitley, Bernard E .; Кайт, Мэри Э. (2010). Психология предубеждений и дискриминации. Cengage Learning. ISBN  978-0-495-81128-2.[страница нужна ]
  2. ^ Глик, Питер; Фиске, Сьюзан Т. (1996). «Перечень амбивалентного сексизма: различение враждебного и доброжелательного сексизма». Журнал личности и социальной психологии. 70 (3): 491–512. Дои:10.1037/0022-3514.70.3.491. ISSN  1939-1315.
  3. ^ Глик, Питер. (2000-11-01). «За пределами предрассудков как простой антипатии: враждебный и доброжелательный сексизм в разных культурах». Журнал личности и социальной психологии. Американская психологическая ассоциация. 79 (5): 763–75. Дои:10.1037//0022-3514.79.5.763. OCLC  927076206. PMID  11079240.
  4. ^ Монен, Бенуа; Миллер, Дейл Т. (2001). «Моральные устои и выражение предубеждений». Журнал личности и социальной психологии. 81 (1): 33–43. Дои:10.1037/0022-3514.81.1.33. PMID  11474723.
  5. ^ а б c d «Понимание предрассудков: отношение к меньшинствам» (PDF). Стоунволл (благотворительность). 2004. Получено 7 марта 2015.
  6. ^ Бернард Уитли; Мэри Кайт (12 февраля 2009 г.). Психология предубеждений и дискриминации. Cengage Learning. п. 225. ISBN  978-0-495-81128-2.
  7. ^ а б Джадд, Чарльз М .; Парк, Бернадетт; Райан, Кэри С .; Брауэр, Маркус; Краус, Сьюзан (1995). «Стереотипы и этноцентризм: расходящиеся межэтнические взгляды афроамериканской и белой американской молодежи». Журнал личности и социальной психологии. 69 (3): 460–81. Дои:10.1037/0022-3514.69.3.460. PMID  7562391.
  8. ^ а б c Глик, Питер. (2000-11-01). «За пределами предрассудков как простой антипатии: враждебный и доброжелательный сексизм в разных культурах». Журнал личности и социальной психологии. Американская психологическая ассоциация. 79 (5): 763–75. Дои:10.1037//0022-3514.79.5.763. OCLC  927076206. PMID  11079240.
  9. ^ а б c Рамасубраманиан, Шривидья; Оливер, Мэри Бет (15 мая 2007 г.). «Активизация и подавление враждебного и доброжелательного расизма: свидетельства сравнительного стереотипного представления СМИ». Медиа Психология. 9 (3): 623–646. Дои:10.1080/15213260701283244. HDL:1969.1/188022. ISSN  1521-3269.

дальнейшее чтение