Баубо - Baubo

А Греческая терракотовая статуэтка Баубо, типа лицом в торс. Она держит лира из Приена, Анатолия.

Баубо (Древнегреческий: Βαυβώ) - пожилая женщина в Греческая мифология что особенно проявляется в мифах раннего Орфический религия. Известная как Богиня Веселья, она была непристойной и сексуально раскрепощенной и, как говорят, шутила с Деметра, когда Деметра оплакивала потерю дочери, Персефона.

Научная дискуссия

В его Греческие мифы (1955), Роберт Грейвс пишет, что Деметра (переодетая) была гостем Король Celeus в Элевсин. Ямбе, хромая горничная короля:

... пытался утешить Деметру комично похотливыми стихами, а няня, старый Баубо, уговорила ее выпить ячменная вода в шутку: она застонала, словно в больших муках, и неожиданно извлекла из-под юбки собственного сына Деметры Иакх, который прыгнул в объятия матери и поцеловал ее.[1]

Грейвс пишет:

Лицо в фигурке Баубо.

Ямбе и Баубо олицетворяют непристойные песни, в ямбический метр, которые пели для снятия эмоционального напряжения на Элевсинские мистерии; но Ямбе, Деметра и Баубо образуют знакомые триада из девица, нимфа, и старуха. Старые медсестры в греческих мифах почти всегда обозначают богиню как старуху.[2]

Следующий отрывок взят из Климент Александрийский с Увещевание к грекам, из английского перевода 1919 года:

Баубо, приняв Деметру в качестве гостя, предлагает ей глоток вина и еды. Она отказывается принять его, не желая пить из-за траура. Баубо глубоко ранен, думая, что ею пренебрегли, и после этого раскрывает свои секретные части и показывает их богине. Деметра довольна зрелищем, и теперь, по крайней мере, получает сквозняк - в восторге от зрелища! Это тайные тайны афинян! Это тоже сюжеты стихов Орфея. Я процитирую вам самые строки Орфей, чтобы вы могли иметь создателя тайн в качестве свидетеля их бесстыдства: «Сказав это, она отдернула свои одежды и показала стыд; там был ребенок Иакх и, смеясь, опустил руку ей под грудь. Затем улыбнулась богиня, в своем сердце она улыбнулась и выпила глоток из скользящей чашки ».[3]

Фигурки Баубо

Фигурки, известные как Baubos, встречаются во многих декорациях, обычно с греческими связями. Они выпускались серийно в нескольких стилях, но основной рисунок всегда демонстрирует вульва каким-то образом:

  • Пухлая женщина с расставленными ногами, указывая на свою открытую вульву.
  • Обнаженная фигура с раскосыми ногами, держащая арфу на спине кабана.
  • Обнаженное безголовое туловище с лицом в теле и вульвой на подбородке лица.
  • Сидящая фигура с увеличенной вульвой, заполняющей пространство между ног.
  • Обнаженная фигура сидит на корточках, положив руки на гениталии.

Фигурки обычно имели сложные головные уборы, а некоторые держат чашки или арфы. У некоторых фигурок в голове есть петля, которая, кажется, указывает на то, что они каким-то образом были подвешены (возможно, в качестве амулета).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Грейвс, Роберт (1996). Греческие мифы. том 1. Лондон: Folio Society. п. 92.
  2. ^ Там же., п. 96.
  3. ^ Климент Александрийский. Перевод Баттерворта, Г. У. (1919), Классическая библиотека Леба, том 92. Кембридж, Массачусетс. Издательство Гарвардского университета.

Библиография

  • О 'Хиггинс, Лори (2003). Женщины и юмор в классической Греции. Кембридж, Великобритания; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  • Любелл, Уинифред Милиус (1994). Метаморфоза Баубо. Нэшвилл, Теннесси: Издательство Университета Вандербильта.
  • Мюррей, Маргарет (1934). «Фигурки женской фертильности». Журнал Королевского антропологического института. LXIV.

Следующие книги в основном посвящены средневековой сексуальной скульптуре, но имеют разделы о Баубо:

  • Доктор Йорген Андерсен, Ведьма на стене: средневековая эротическая скульптура на Британских островах, 1977.
  • Мириам Роббинс Декстер и Виктор Х. Мэр, Священный дисплей: божественные и магические женские фигуры Евразии. Амхерст, Нью-Йорк: Cambria Press, 2010.
  • Энтони Вейр и Джеймс Джерман, Образы похоти: сексуальная резьба на средневековых церквях, 1986.

внешняя ссылка