Вера бахаи в Доминике - Baháʼí Faith in Dominica
Часть серия на |
Вера Бахаи |
---|
Центральные фигуры |
В Вера бахаи в Доминике начинается с упоминания Абдул-Баха, затем глава религии, в 1916 г. Латинская Америка находиться среди тех мест, куда бахаи должны перенести религию.[1] Остров Доминика был специально указан в качестве цели для планов распространения религии в 1939 г. Шоги Эффенди,[2] который сменил Абдул-Баха на посту главы религии. В 1983 году Уильяму Неддену приписывают звание первого пионер в Доминику (он прибыл 19 апреля 1966 г.) на торжества, связанные с инаугурационными выборами Доминиканского национального духовного собрания бахаи.[3] с Рука Дела, Зикрулла Хадем представляющий Всемирный Дом Справедливости. Более поздние записи исследований, полученные Айвором Эллардом за два дня до этого, 17 апреля 1966 года.[4] Первый бахаи Местное духовное собрание Доминики был избран в 1976 году. С тех пор бахаи участвовали в нескольких проектах на благо более широкой общины, и в 2001 году различные источники сообщают менее 1,4%[5] и до 1,7% примерно 70 000 жителей острова - бахаи.[6]
Предыстория
Абдул-Баха, сын основателя религии, написал серию писем, или таблетки, последователям религии в Соединенные Штаты в 1916-1917 гг .; эти письма были собраны вместе в книге под названием Скрижали божественного плана. Шестая табличка была упомянута первой. Латиноамериканская регионах и был написан 8 апреля 1916 г., но его презентация в США была отложена до 1919 г. - после окончания Первая мировая война и Испанский грипп. Первыми действиями общины бахаи в отношении Латинской Америки были действия нескольких человек, совершивших поездки в Мексика и Южная Америка около или до этого открытия в 1919 году, включая мистера и миссис Франкланд, а также Рой К. Вильгельм, и Марта Рут. Шестую табличку перевел и представил Мирза Ахмад Сохраб 4 апреля 1919 г. и опубликовано в Звезда Запада журнал от 12 декабря 1919 года.[1]
Его Святейшество Христос говорит: Путешествуйте на восток и на запад мира и призывайте людей к Царство божье.… (Путешествие) на острова Вест-Индии, такие как Куба, Гаити, Пуэрто-Рико, Ямайка, Острова Малые Антильские острова (включая Доминику), Багамские острова, даже маленькие Остров Уотлинг, имеют большое значение…[7]
Семилетний план и последующие десятилетия
Шоги Эффенди написал кабель 1 мая 1936 г. Ежегодный съезд бахаи Соединенных Штатов и Канады, и попросил о начале систематической реализации видения Абдул-Баха.[8] В своей телеграмме он написал:
Призыв к собравшимся делегатам задуматься об историческом призыве Абдул-Баха в Скрижали божественного плана. Призываем к серьезным обсуждениям с новым Национальным собранием, чтобы обеспечить его полное выполнение. Первый век Эры Бахаи подходит к концу. Человечество вступает во внешнюю границу самого опасного этапа своего существования. Возможности настоящего часа невообразимо драгоценны. Да будет Бог, чтобы каждое государство в пределах Американской республики и каждая республика на американском континенте до окончания этого славного века могли принять свет Веры Бахауллы и установить структурную основу Его Мирового Порядка.[9]
После телеграммы от 1 мая 19 мая пришла еще одна телеграмма от Шоги Эффенди с призывом к постоянному пионеры будет учреждена во всех странах Латинской Америки.[8] Бахаи Национальное Духовное Собрание США и Канады назначили Межамериканский комитет, который возьмет на себя ответственность за подготовку. Во время Североамериканского съезда бахаи 1937 года Шоги Эффенди телеграфировал съезду, советуя съезду продлить свои обсуждения, чтобы позволить делегатам и Национальному собранию проконсультироваться по плану, который позволил бы бахаи отправиться в Латинскую Америку, а также включить завершение внешнего структура Дом Поклонения Бахаи в Уилметте, штат Иллинойс. В 1937 г. Первый семилетний план (1937–44), международный план, разработанный Шоги Эффенди, поставил перед американскими бахаи цель утвердить Веру бахаи во всех странах Латинской Америки. С распространением американских бахаи в Латинской Америке, общины бахаи и Местные духовные собрания начал формироваться в 1938 году в остальной части Латинской Америки. Доминика была конкретно указана в качестве объекта планов по распространению религии в 1939 году.[2] Есть запись о Елене Марселле из Бостона, Доминика, до июня 1947 года.[10] хотя другие источники утверждают, что ни один бахаи не поселился на Доминике до 1966 года.[11] и другие упоминания о Марелле показывают ее в Доминиканской Республике.[12]
Учреждение
Еще в 1951 году бахаи организовали региональное Национальное собрание для Мексики, Центральной Америки и Антильских островов.[8] Бахаи совершил поездку на Доминику специально, чтобы попытаться добраться до Карибский Индейцы 7 мая 1959 года.[13] Пионеры прибыл 17 апреля (Айвор Эллард) и 19 апреля (Уильям Недден) 1966 года.[4] С 1966 г. регион был реорганизован среди бахаи Подветренный, Наветренный и Виргинские острова со своим местом в Шарлотте Амалия[14] с бахаи Местные духовные собрания на соседних с Доминикой островах к концу 1963 г.[15] Недден переехал на другие близлежащие острова.[16] В течение пяти недель в 1970 году Рука Дела Рухийи Ханум совершил поездку по Карибским островам. На острове Доминика она смогла найти только одного бахаи, пионера из Хайты, так как остальные были полукочевыми.[17] С 1972 г. областное собрание было реорганизовано в Барбадос, Сент-Люсия, Доминика, Сент-Винсент, Гренада и другие Наветренные острова.[18] Примерно в декабре 1975 года бахаи снова посетили карибских индейцев; на этот раз оставив их с Литература бахаи.[19] Первый бахаи Местное духовное собрание Доминики был избран в 1976 г. Святой Георг. В 1977 году к религии присоединился первый кариб Джо Рэбесс.[4] В 1978 г. были избраны собрания в Святой Лука, св. Павел и Святой Иосиф.[20] В 1979 году категория 5 Ураган Дэвид повлияли на Доминику и Эррол (Бобби) Мартин, который был вице-председателем Национального духовного собрания бахаи Подветренных и Виргинских островов, а также офицер Общества радиолюбителей Монтсеррата обеспечил одинокую линию связи за пределами острова для связи для некоторых время.[21]
В начале 1983 года группа доминиканских бахаи намеревалась совершить поездку по нескольким городам и деревням, чтобы установить контакт с изолированными бахаи, а также распространить религию в новых областях - возможно, они впервые сделали это, составив только доминиканских граждан.[22] Позже, в 1983 г., Рука Дела Дхикрулла Хадем представляла Всемирный Дом Справедливости, сменившего Шоги Эффенди в качестве главы религии, на первом съезде Национального Духовного Собрания Доминики в г. Розо.[3] В октябре 1984 года бахаи Розо провели молодежную конференцию.[23] В 1988 году Национальное собрание курировало перевод и публикацию Скрытые слова из Бахаулла.[24]
Современное сообщество
С момента своего создания религия участвовала в социально-экономическое развитие начиная с предоставления женщинам большей свободы,[25] провозглашая продвижение женского образования в качестве приоритетной задачи,[26] и это участие нашло практическое выражение в создании школ, сельскохозяйственных кооперативов и клиник.[25] Религия вступила в новую фазу активности, когда послание Всемирный Дом Справедливости от 20 октября 1983 г. был освобожден.[27] Бахаи призывали искать пути, совместимые с Учения бахаи, в котором они могли участвовать в социально-экономическом развитии сообществ, в которых они жили. В 1979 году во всем мире было 129 официально признанных проектов социально-экономического развития бахаи. К 1987 году количество официально признанных проектов развития увеличилось до 1482. В 1982 году бахаи начали проводить обряды Всемирный день религии а в 1986 году это празднование включало дань уважения Мартин Лютер Кинг младший. Доминиканский чиновник собрал самую большую аудиторию и получил освещение в новостях национального радио.[28] До конца 1986 года распространение публикации Всемирного Дома Справедливости, Обещание мира во всем мире дошло до того, что его или автора заметили в нескольких местах от небахаи, пока сами бахаи не возглавили процессию через несколько деревень и не устроили художественный конкурс, посвященный миру.[29] В 1988 г. карибские индейцы из Белиза посетили Доминику в рамках След света серия событий Коренные американцы бахаи предпринимались.[30] Интервью путешественников были взяты и несколько раз транслировались по доминиканскому радио, а также печатались для островной газеты. Состоялись публичные выступления и частные аудиенции между приезжими и коренными карибами.[31] В 1989 г. перевод на креольский язык Скрытые слова был опубликован и был признан вкладом в сохранение доминиканской культуры.[32] В 1990 году команды карибской молодежи путешествовали по островам, а одна группа отправилась на Доминику и работала в Ассоциации инвалидов.[33] В 2000 году бахаи Доминики организовали молитвенное собрание в аудитории в Университет Вест-Индии Центр в Розо[34] и реализованные проекты в области грамотности и образования.[35] Правительство Доминиканской Республики поддержало Объединенные Нации Генеральная Ассамблея голосование по вопросу «Положение в области прав человека в Исламской Республике Иран» (A / 56/583 / Add.3 проект резолюции) 19 декабря 2001 года.[36]
Демография
Согласно переписи населения и жилищного фонда Доминики 2001 года, 1,4% населения принадлежали к «другим» религиозным группам, включая Веру Бахаи.[5] Однако 2001 г. Всемирная христианская база данных сообщили, что 1,7% доминиканцев были бахаи.[6]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б Аббас, Абдул-Баха (апрель 1919 г.). Таблетки, инструкции и пояснения. Мирза Ахмад Сохраб (пер. И комментарии).
- ^ а б Эффенди, Шоги (1947). Послания в Америку. Уилметт, Иллинойс, США: Издательский комитет бахаи. п. 25. ISBN 0-87743-145-0. OCLC 5806374.
- ^ а б Всемирный Дом Справедливости (1986). В память. Мир бахаи. XVIII. Всемирный центр бахаи. п. 514. ISBN 0-85398-234-1.
- ^ а б c Cameron, G .; Момен, В. (1996). Базовая хронология бахаи. Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. С. 370, 409, 412. ISBN 0-85398-404-2.
- ^ а б Бюро демократии, прав человека и труда (14 сентября 2007 г.). «Отчет о свободе вероисповедания в мире - Доминика». Государственный департамент США. Получено 2008-12-03.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
- ^ а б "Международный> Регионы> Карибский бассейн> Доминика> Религиозные приверженцы". thearda.com. thearda.com. 2001 г. В архиве из оригинала от 8 января 2009 г.. Получено 2008-12-04.
- ^ Абдул-Баха (1991) [1916-17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. С. 31–36. ISBN 0-87743-233-3.
- ^ а б c Агнец, Артем (ноябрь 1995 г.). Зарождение веры бахаи в Латинской Америке: некоторые воспоминания, английское исправленное и дополненное издание. 1405 Killarney Drive, West Linn OR, 97068, Соединенные Штаты Америки: M L VanOrman Enterprises.CS1 maint: location (связь)
- ^ Эффенди, Шоги (1947). Послания в Америку. Уилметт, Иллинойс, США: Издательский комитет бахаи. п. 6. ISBN 0-87743-145-0. OCLC 5806374.
- ^ "Письмо Уилметта: 1947; среди пионеров". Новости бахаи. № 196. Июнь 1947 г. с. 8.
- ^ «Большое событие». Новости бахаи. № 196. Октябрь 1966 г. с. 10.
- ^ "Межамериканские новости; странствующие учителя". Новости бахаи. № 179. Январь 1946 г. с. 4.
- ^ «Индейцы Карибов на острове Доминика впервые получают послание бахаи». Новости бахаи. № 343. Сентябрь 1959. С. 10–11.
- ^ Всемирный Дом Справедливости (1966). "Ридван 1966". Сообщения Ридвана. Библиотека бахаи онлайн. Получено 2008-12-04.
- ^ Руки дела. "Вера бахаи: 1844-1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения бахаи и консолидации 1953-1963 гг.". п. 127.
- ^ Международное Сообщество Бахаи (2008-05-12). «Лица мира бахаи, дополнительная информация». Международная служба новостей бахаи. п. 11.
- ^ "Великое сафари руки дела Рухийи Ханум; Доминика". Новости бахаи. № 483. Июнь 1971. С. 17–18.
- ^ Хассалл, Грэм. «Заметки об исследованиях национальных духовных собраний». Азиатско-Тихоокеанские исследования бахаи. Библиотека бахаи онлайн. Получено 2008-12-04.
- ^ «Во всем мире; вера наветренных островов провозглашена лидеру Карибов». Новости бахаи. № 537. Декабрь 1975 г. с. 21.
- ^ «Вокруг света; Наветренные острова; добавлено 3 сборки». Новости бахаи. № 565. Апрель 1978 г. с. 17.
- ^ «Вокруг света; Доминика». Новости бахаи. № 625. Февраль 1980 г. с. 11. ISSN 0195-9212.
- ^ «Вокруг света; Наветренные острова». Новости бахаи. № 587. Апрель 1983 г. с. 13. ISSN 0195-9212.
- ^ «Вокруг света; Доминика». Новости бахаи. № 653. Август 1985 г. с. 11. ISSN 0195-9212.
- ^ "Павол каштэ авабик". Переводы Скрытые слова - По десятилетию. Международная библиотека бахаи. 2008 г.. Получено 2008-12-04.
- ^ а б Момен, Муджан. «История веры бахаи в Иране». черновик «Краткой энциклопедии веры бахаи». Bahai-library.com. Получено 2009-10-16.
- ^ Кингдон, Гита Ганди (1997). «Образование женщин и социально-экономическое развитие». Обзор исследований бахаи. 7 (1).
- ^ Момен, Муджан; Смит, Питер (1989). «Вера бахаи 1957–1988: обзор современного развития». Религия. 19: 63–91. Дои:10.1016 / 0048-721X (89) 90077-8.
- ^ "Мир; Доминика". Новости бахаи. № 666. Сентябрь 1986 г. с. 15. ISSN 0195-9212.
- ^ "Мир; Доминика". Новости бахаи. № 674. Май 1987 г. с. 15. ISSN 0195-9212.
- ^ "Мир; Сент-Винсент / Гренадины". Новости бахаи. № 696. Апрель 1989 г. с. 17. ISSN 0195-9212.
- ^ "Мир:" Световой след "скрашивает Карибскую неделю'". Новости бахаи. № 696. Март 1989 г. с. 11. ISSN 0195-9212.
- ^ "Мир; Доминика". Новости бахаи. № 697. Май 1989 г. с. 11. ISSN 0195-9212.
- ^ "Мир; Подветренные острова". Новости бахаи. № 710. Июнь 1990 г., с. 16. ISSN 0195-9212.
- ^ Международное Сообщество Бахаи (2000-09-17). «Бахаи всего мира совершают межконфессиональные молитвы за мир». Международная служба новостей бахаи. Получено 10 октября, 2017.
- ^ Международное Сообщество Бахаи (2008). «В поле: некоторые примеры». Международное Сообщество Бахаи. В архиве из оригинала 29 декабря 2008 г.. Получено 2008-12-04.
- ^ Международное Сообщество Бахаи (2008). «Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН 2001 г.». Международное Сообщество Бахаи. Архивировано из оригинал на 2009-08-22. Получено 2008-12-04.