Арима Харунобу - Arima Harunobu
Арима Харунобу | |
|---|---|
 | |
| Глава семьи Арима | |
| В офисе 1571–1612 | |
| Предшествует | Арима Ёсизуми [я ] |
| Преемник | Арима Наозуми |
| Лорд Шимабары | |
| В офисе 1600–1612 | |
| Предшествует | никто |
| Преемник | Арима Наозуми |
| Личная информация | |
| Родившийся | 1567 Замок Хиноэ, Япония |
| Умер | 5 июня 1612 г. |
| Национальность | Японский |
Арима Харунобу (有 馬 晴 信, 1567 - 5 июня 1612) был вторым сыном и преемником японцев даймё Арима Йошисада [я ].
биография
Харунобу родился в Замок Хиноэ, клан Арима замок это контролировало Шимабара зона Провинция Хидзен. После смерти отца Харунобу он начал преследование христиан в своем регионе. С Рюдзодзи Таканобу расширив свои владения, Харунобу обратился к помощи Иезуиты.
Харунобу крестил Алессандро Валиньяно в 1579 году. имя при крещении Протасий, а позже взял имя Иоанн, когда получил Подтверждение. В результате своего обращения в христианство Харунобу начал получать оружие от португальский, что усилило Клан Арима. Он также основал семинария и учебный центр для новички в его области, где, помимо обычной учебной программы, студенты также обучались европейской музыке, живописи и скульптуре и изготовлению органы и карманные часы. В 1582 году Харунобу объединился с Кюсю Христианин даймиес Отомо Сэрин и Шмура Сумитада отправить посольство Японии в Папа в Рим, во главе с Валиньяно и в лице Мансио Ито.
В 1586 году ему было видение, в котором ему явились два человека небесной внешности, которые так говорили ему: «Знай, что на землях, которыми ты правишь, находится знамение Иисуса; почитай и люби его очень, ибо это не дело рук человека ". Через шесть месяцев случилось так, что пылкий христианин из окрестностей Аримы послал своего сына в лес рубить дрова. По прибытии молодой человек заметил несколько засохшее дерево; он разделил его на две части и нашел вставленный в середине крест коричневого цвета и правильной формы. Как только Харунобу услышал об этом, он пошел на это место и, увидев крест, воскликнул: «Вот знамение Иисуса, которое, как мне сказали, сокрыто в моих владениях, и что оно было сделано не рукой человека. . " Затем он упал на колени и, поклонившись ему среди множества слез, отнес его в Ариму, где по его приказу он превратился в великолепный кристалл. Этот чудесный крест обратил в христианство двадцать тысяч человек.[1] Когда Тоётоми Хидэёси изгнал Католик отцов и объявили вне закона учение христианства в 1587 году, владения Арима стали убежищем для многих христианских миссионеров и верующих.
В 1582 году Харунобу потерял Замок Симабара и сводился к удержанию тонкой полосы полуострова. Харунобу призвал на помощь Клан Симадзу против сил Рюдзодзи Таканобу. Симадзу послал Симадзу Иехиса к Шимабара. В течение 1584 года объединенные силы Арима и Симадзу с более чем 3000 войсками победили Рюдзодзи. Битва, в которой они участвовали, была известна как Битва при Окитанавате. Во время той битвы Рюдзодзи Таканобу был убит. После, Симадзу Ёсихиса предложил, чтобы арима отреклись от христианства, но от этого отказался только Харунобу.
После Кюсю был захвачен в 1587 г., Харунобу в союзе с Тоётоми Хидэёси. В течение 1592 года союзные войска привели в Корею около 2000 человек. Кониси Юкинага. Вовремя Битва при Сэкигахара в 1600 году Харунобу поддержал Токугава Иэясу, и, таким образом, не потерял земли после битвы.
Инцидент в Окамото Дайхати
В 1609 году Харунобу было поручено разведать потенциальный торговый центр для японских, китайских и западных кораблей. Когда они прибыли на Тайвань, коренные тайваньцы напали на людей Харунобу, и многие были убиты. Позже в том же году торговая группа, которую Харунобу отправил в Чампа был атакован португальцами при остановке в Макао. В следующем году Харунобу в ответ атаковал португальское торговое судно. Madre de Deus, граница для Нагасаки из Макао. Сразу после этого инцидента Инцидент в Окамото Дайхати привело к смерти Аримы Харунобу.
Некий Окамото Дайхати, слуга Токугава Иэясу ближайший советник Хонда Масадзуми, был отправлен к Харунобу, чтобы поздравить его с победой над португальцами. Окамото также был христианином, и Арима Харунобу устроил ему пир. Во время банкета Окамото сказал Ариме, что своим влиянием на своего хозяина он может помочь Ариме восстановить три районы (пистолет (郡)), которые были потеряны Клан Рюдзодзи за предыдущие годы. Арима поверил ему и отправил ему платежи золотом и серебром, чтобы лоббировать его интересы в правительстве Токугавы.
Однако Окамото положил деньги в карман и ничего не сделал с ситуацией. Когда Арима Харунобу встретил Хонду Масадзуми во время его обязательного визита в Эдо, он узнал, что Хонда не знала о сделках Харунобу с Окамото. Разъяренный на Окамото, Арима представил дело Токугаве Иэясу. Иэясу немедленно заключил Окамото в тюрьму; Дальнейшее расследование показало, что у Аримы были и другие отношения с Окамото, и они были замешаны в заговоре с целью убийства Бугё из Нагасаки. В конце концов, Окамото приговорили к смерть от огня, в то время как Арима был лишен своих владений и сослан в Провинция Кай.
Смерть
Когда сёгунат приказал Ариме совершить самоубийство, Арима отказался, основываясь на своих христианских принципах, и вместо этого приказал своим слугам обезглавить ему.
Святой Альфонс Лигуори писал о его смерти следующим образом:
Император низложил и сослал его в результате отвратительной интриги, устроенной против него его собственным сыном по имени Майкл. В изгнании король Иоанн вел очень раскаявшуюся жизнь, чтобы исправить все поданные им дурные примеры, и он ничего не желал так сильно, как искупить смертью свои прошлые беззакония. Вскоре Бог осуществил исполнение своих желаний.
Князь Михаил, недовольный тем, что таким образом смирил своего отца и восседал на его троне, также хотел лишить его жизни. Он обвинял его перед императором в нескольких предполагаемых преступлениях. Последний, приняв за веру только ненависть, которую он питал к нему, без суда приговорил его к обезглавливанию и послал сто пятьдесят солдат для исполнения приговора. В Японии существует обычай, что когда желают, чтобы принц умер, придворные защищают его до самой смерти. Но Иоанн умолял своих слуг не препятствовать его казни, и из-за привязанности к нему они очень неохотно повиновались. Более того, он заставил их поклясться не открывать его тело после смерти ... Затем он написал своему неестественному сыну письмо, полное нежности, и попросил прощения, если тот когда-либо обидел его. Впоследствии он прочитал ему Страсти Иисуса Христа и со слезами молился о том, чтобы ему были прощены многие грехи его прошлой жизни. Положив перед собой распятие, он упал на колени и спокойно ждал смертельного удара. Присутствовавшая добрая принцесса Хуста, его жена, взяла голову мужа в руки и поцеловала. Затем она удалилась в свои апартаменты, где остригла волосы, тем самым показывая, что она отреклась от мира.
Новый король Аримы, печально известный отцеубийство Михаил, завладев всем имуществом своего отца, объявил войну христианской религии ...[2]
Его сын Арима Наозуми женился на приемной дочери Токугавы Иэясу Куни-химе и в результате унаследовал землю, конфискованную у его отца.
Рекомендации
- Христианский век в Японии 1549–1650 гг. К. Р. Боксер, ISBN 1-85754-035-2
- Биографический словарь японской истории Ивао, Сэйити (Токио, 1978)
| Предшествует Арима Ёсизуми [я ] | Глава семьи Арима 1571–1612 | Преемник Арима Наозуми |
| Предшествует никто | Лорд Шимабары 1600–1612 | Преемник Арима Наозуми |
Авторитетный контроль  |
|---|