Архитектура Киевской Руси - Architecture of Kievan Rus
Средневековое государство Киевская Русь включены части того, что сейчас является современным Украина, Россия, и Беларусь, и был сосредоточен на Киев и Новгород. Его архитектура относится к самому раннему периоду Русская архитектура со стилем, который быстро утвердился после принятие христианства в 988 г. и находился под сильным влиянием Византийская архитектура.
После распада Киевской Руси последовали Монгольское нашествие в первой половине 13 века архитектурная традиция продолжилась в княжествах Новгород, Владимир-Суздаль, Галичина-Волынь и в конечном итоге оказал прямое влияние на русский, украинец, и Белорусский архитектура.
Церковная архитектура
Великие церкви Киевской Руси, построенные после принятие христианства в 988 г. были первые образцы монументальной архитектуры на восточнославянских землях. Архитектурный стиль Киевского государства, который быстро утвердился, находился под сильным влиянием Византийская архитектура. Рано Восточно-православный церкви были в основном деревянными, а простейшая форма церкви стала известна как клеточная церковь. Крупные соборы часто имели множество маленьких куполов, что побудило некоторых историков искусства принять это как показатель того, как должны были выглядеть языческие славянские храмы. 10 век Десятинная церковь в Киеве было первое культовое сооружение из камня. Самые ранние киевские церкви были построены и украшены фрески и мозаика византийскими мастерами.
Еще одним прекрасным примером ранней церкви Киевской Руси была тринадцатикупольная Софийский собор в Киеве (1037–54), построенный Ярослав Мудрый. Большая часть его внешнего вида была изменена со временем, распространившись по всей территории и в конечном итоге приобретя 25 куполов.
Софийский собор в Новгороде (1045–1050),[нужна цитата ] с другой стороны, выражал новый стиль, оказавший сильное влияние на русскую церковную архитектуру. Его строгие толстые стены, маленькие узкие окна и купола в шлемах имеют много общего с Романская архитектура Западной Европы.
Дальнейший отход от византийских образцов очевиден в последующих соборах Новгорода: Св. Николая (1113 г.), Св. Антония (1117–1919 гг.) И Св. Георгия (1119 г.).
Наряду с соборами следует отметить архитектуру монастырей того времени.
XII – XIII века были периодом феодального разделения Киевской Руси на княжества, находившиеся в почти постоянной вражде, с увеличением количества соборов в возникающих княжествах и дворов местных князей (князья ).
К концу XII века разделение страны было окончательным, и новые центры силы переняли киевский стиль и переняли его в своих традициях. В северном княжестве Владимир-Суздаль местные церкви были построены из белого камня с помощью Фридрих Барбаросса римских мастеров, а их настенные скульптуры были искусно вырезаны мастерами из Грузия.[нужна цитата ] Суздальский стиль также известен как «белокаменное зодчество» («белокаменное зодчество»). Первой белокаменной церковью была Борисоглебская церковь по заказу Юрий Долгорукий, церковь-крепость в Кидекша под Суздалем, в предполагаемом месте пребывания князей Бориса и Глеба во время их паломничества в Киев. Белокаменные церкви отмечают высшую точку до-Монгольский Русская архитектура. Самые важные церкви в Владимир являются Успенский собор (постройки 1158–60, расширенные 1185–98, фрески 1408) и Собор Святого Димитрия (постройки 1194–97).
В западном осколке Галицко-Волынское царство церкви в традиционном киевском стиле строились в течение некоторого времени, но со временем стиль начал смещаться в сторону среднеевропейских романских традиций.
Какими бы славными ни были эти сооружения, еще большее впечатление на современников произвели церкви Южной Руси, особенно Свирская церковь из Смоленск (1191–94). Поскольку южные постройки были либо разрушены, либо перестроены, восстановление их первоначального вида было источником разногласий между историками искусства. Самая запоминающаяся реконструкция - Пятницкая церковь (1196–99) в г. Чернигов (современный Чернигов, Украина), автор: Петр Барановский.
Светская архитектура
В мире было очень мало примеров светской (нерелигиозной) архитектуры. Киевская Русь. Золотые ворота из Владимир Несмотря на большую реставрацию XVIII века, его можно рассматривать как подлинный памятник домонгольского периода.
В столице страны Киеве не сохранилось никаких светских памятников, кроме обломков стен и руин ворот. В Золотые ворота Киева были полностью разрушены за эти годы, остались только руины. В 20 веке над развалинами возвели музей, он является зеркальным отражением ворот периода Киевской Руси, но не является памятником того времени.
Один из лучших примеров, крепость Белгород Киевский, все еще лежит под землей в ожидании крупных раскопок. В 1940-х годах археолог Николай Воронин обнаружил хорошо сохранившиеся останки Андрей Боголюбский дворец в Боголюбово, датируемые 1158–1165 гг.
Преображенский монастырь в Муром (1096)
В Золотые ворота в Киев, в значительной степени реконструирован, гр. 1100
Свято-Николаевский собор в Великий Новгород (1113–1136)
Георгиевский собор г. Юрьев монастырь возле Великий Новгород (1119)
Часовня Перин возле Великий Новгород (1220-е годы)
Собор Святого Иоанна Крестителя (построен в 1199–1139 гг., впервые упоминается в 1243 г.)
Церковь Святых Петра и Павла в Смоленск (1146)
Преображенский собор в Переславль-Залесский (1152)
Кидекша Церковь (1152)
Успенский собор, Старая Ладога (1154–1159)
Остатки Боголюбовского замка (слева) и Храма Рождества Пресвятой Богородицы (справа) (1158 г.)
Золотые ворота в Владимир (1158–1164)
Церковь Святого Архангела Михаила в Смоленск (1180–1197)
Успенский собор в Владимир (1186–1189)
Собор Святого Димитрия в Владимир (1194–1197)
Георгиевская церковь, Старая Ладога (1180–1200)
Собор Рождества Христова, Суздаль (1222–1225), фото Сергей Прокудин-Горский, 1912
Смотрите также
Рекомендации
- Любимов, Л. (1996). Искусство Древней Руси (Искусство Древней Руси). Москва.
внешняя ссылка
- Справочник православной архитектуры России - фотогалерея церковного зодчества (на русском)