Анна Боумен Додд - Anna Bowman Dodd

Анна Боумен Додд
Анна Боумен Додд.png
РодившийсяАнна Боумен Блейк
21 января 1858 г.
Бруклин, Нью-Йорк, НАС.
УмерЯнварь 1929 г.
Париж
Род занятийавтор
Языканглийский
НациональностьНАС.
Известные работыРеспублика будущего
СупругЭдвард Уильямс Додд

Анна Боумен Додд (21 января 1858 г. - январь 1929 г.) был американским писателем из Нью-Йорк. Она написала рассказы, очерки и серию статей о церковной музыке. После того, как Додд написал статью о Школа философии Конкорд за Журнал Appleton, Английские журналы скопировали, французский перевод перепечатали в Эмиль Литтре с Revue Philosophique, и автор обнаружил, что ее услуги пользуются все большим спросом. Она была обручена Журнал Harper's в 1881 г., чтобы предоставить исчерпывающую статью о политических лидерах Франции, которую она подготовила, отправившись во Францию, чтобы более внимательно изучить предмет. Редактор газеты, Генри Миллс Олден, назвал ее «самой блестящей статьей из всех, что у нас были за десять лет». Перед возвращением в США она посетила Рим и подготовил описание карнавал за Харпера.

Первая книга Додда была Дни Собора (Бостон, 1887), и ее второй Республика будущего (Нью-Йорк, 1887 г.) также был успешным. Она публиковала романы, такие как Глоринда (Бостон, 1888 г.), а также книгу о Нормандия, Внутри и из трех гостиниц в Нормандии (Нью-Йорк, 1892).

Ранние годы и образование

Анна Боуман Блейк родилась в Бруклин, Нью-Йорк,[1] 21 января 1858 г.[2] (Также записано 1855 г.). Ее отцом был Стивен М. Блейк, торговец из Нью-Йорка. Додд был англичанином, обосновавшимся в США задолго до Американская революция. В детстве она путешествовала с родителями и училась за границей, где быстро научилась бегло говорить по-французски и по-итальянски. Путешествие и учеба заложили основу образования, которое она получила после возвращения домой в Нью-Йорк, где она также провела некоторое время, знакомясь с обществом.[3]

Карьера

Додд начала свою литературную карьеру с статей для газет и журналов, в основном New York Evening Post, Appleton's, Харпера, и Липпинкотта.[4]

Раннее произведение было переводом одного из Теофиль Готье произведений, опубликованных в New York Evening Post. Оригинальность выбранной темы и способности, которые она продемонстрировала при переводе, привлекли внимание редактора, и впоследствии Додд была назначена комиссия по предоставлению в газету определенных статей и редакционных статей. Среди множества ее работ был и первый биографический очерк. Джордж Элиот опубликовано в США. Ободренная приемом, полученным ее статьями, Додд написала множество рассказов и эссе для различных публикаций и опубликовала их в журнале под редакцией Джозайя Гилберт Холланд ряд статей по церковной музыке.[3]

Именно они впервые привлекли к ней серьезное внимание Холланда, который поручил ей посетить и с юмором критиковать недавно основанную философскую школу Конкорда. Благодаря своим исследованиям Додд серьезно заинтересовалась этим движением, и в результате появилась статья, настолько симпатизирующая философам и их миссии, что она была немедленно отвергнута Голландией и сразу же принята конкурентом. Она писала мудрее, чем думала, и не только английские, но и французские обзоры также скопировали статью. Харпера доверил Додду новую задачу. Они наняли ее для составления исчерпывающей статьи о политических лидерах Франции. С необходимыми рекомендательными письмами она во второй раз посетила Париж, подготовились к встрече и изучению политических лидеров новой республики. Ей предшествовала слава как автора эссе о школе Конкорд.[4] Мужчины были готовы встретить седовласую учительницу философии с железным лицом; и были удивлены молодым американцем, которого они встретили вместо этого. Она написала отличную статью, которую, как говорят, Генри Миллс Олден, редактор, как «самая блестящая статья из всех, что у нас были за десять лет».[4]

Путешествие в Рим со скульптором, Уильям Генри Райнхарт, она дала Харпера описание знаменитого карнавала,[1] тщательно проиллюстрировано художником.[3] После замужества с Эдвардом Уильямсом Доддом из Бостона она занялась художественной критикой и в течение двух лет создавала произведения для Художественный журнал.[4]

Литературный прием

В трех гостиницах Нормандии и обратно (1910)

В трех гостиницах Нормандии и обратно Это исторически точный отчет о путешествии вдоль побережья Нормандии, включая участок, который в то время был сравнительно неизвестен. Это рассказ об опыте и наблюдениях Додда и его друга за лето, проведенное в городах и деревнях Нормандии. Ее интересовало все, от кухни до церквей, от кулинарии до религии. Больше всего ее интересовали люди; и ей удалось проникнуть в их внутреннюю жизнь и изобразить ее с юмором и размышлениями. Она подружилась со многими из них и отождествила себя с их проблемами. Как изображение страны и ее жителей ее книга считалась занимательной. В своих комментариях она предложила оценку французского характера и темперамента, а также широкий, терпимый взгляд на социальные и моральные вопросы. В книгу вошли 46 иллюстраций Чарльз Стэнли Рейнхарт и других художников, на Японская бумага.[5]

Республика будущего или социализм - реальность

Дни Собора, рассказ о сезоне, проведенном в соборных городах Англии, пользовался успехом, как и вторая книга, Республика будущего (Нью-Йорк: Cassell & Co.). Было очевидно, что Эдвард Беллами черпал вдохновение в его утопический пророчество от Республика.[3][1] В Республика, Додд попытался сыграть пророческую роль и представил взгляд на жизнь середины 21 века, когда теории Генри Джордж станет полностью реализованным. Она написала, что смерть спасет нас от проблемы справедливости, свободы, равенства и братства. Она описала нацию интеллектуальной посредственности, где преуспевать в чем-либо - преступление, а аристократию и ученость ненавидят и боятся. Вселенная книги основывалась на строгом равенстве: один дом в точности такой же, как и любой другой; где одежда у всех была одинаковой; где женщины были на равных с мужчинами; где не было семейной жизни; где дети воспитывались в государственном «детском саду» без родительской любви и заботы; где даже еда прописывалась государственным чиновником и в виде гранул отправлялась вихрем в пищеварительный тракт социалистов через правительственный «кулинарный канал»; где люди изнывали от умственного и физического бездействия; где не было ни Бога, ни религии, ни цели в жизни, ради которой стоило бы жить, но было централизованное правительство.[6]

Личная жизнь

Додд жил в Нью-Йорке.[1] Она умерла в январе 1929 года в Париже.[2]

Избранные работы

  • 1901, Американский муж в Париже
  • 1888, Соборные дни. тур по южной англии ... иллюстрированный и т. д.
  • 1885, Эдмунд С. Стедман в Нью-Йорке и в Kelp Rock
  • 1900, Фалез: город завоевателей
  • 1888, Глоринда: История
  • 1915, Героическая Франция
  • 1910, Во французском загородном доме и из него
  • 1892, В трех гостиницах Нормандии и обратно
  • 1903, Во дворцах султана
  • 19-?, Новая женщина в Турции: как древние права и современная одежда защищают и улучшают положение турецких женщин
  • 1896, На бабах
  • 1908, На коленях богов
  • 1887, Республика будущего
  • 1894, Стразерс: и комедия музыкантов в масках
  • 1927, Талейран: подготовка государственного деятеля, 1754-1838 гг.
  • 1920, По неводе к полям сражений

Галерея

  • "Глоринда: История"

  • "Стразерс: И комедия музыкантов в масках"

  • «Во дворцах султана»

  • «На коленях у богов»

Рекомендации

  1. ^ а б c d Уиллард и Ливермор 1893, п. 247.
  2. ^ а б "Анна Боумен Блейк Додд". findagrave.com. Получено 25 мая 2017.
  3. ^ а б c d Минтон 1891, п. 107.
  4. ^ а б c d Лейпольдт 1887 г., п. 158.
  5. ^ Сыновья Чарльза Скрибнера 1893, с. 199, 260, 299, 530.
  6. ^ Отцы-паулисты 1888, п. 144.

Библиография

внешняя ссылка