Ангел Присутствия - Angel of the Presence

В некоторых Иудео-христианин традиции, Ангел Присутствия / Лицо (букв. «лица», иврит: Малах а-Паним, מלאך הפנים) Или Ангел его присутствия / лица (Иврит: Малах Панав, מַלְאַךְ פָּנָיו) Относится к сущности, рассматриваемой по-разному. ангельский или иначе отождествлялся с самим Богом.

Фраза встречается в Исайя 63: 9, в котором говорится, что на протяжении всей истории Израиля Бог любил и был милосердный этому народу и разделил его бедствия, спасая Израиль с «ангелом его присутствия».[1] В Септуагинта перевод Книга Исайи подчеркивает, что этот термин - просто способ обозначения Бога, а не сотворенного ангела.[2]

в Книга Юбилеев, Ангел Присутствия объясняет Моисей история Израиль.[3] Джубилис изображает это существо как одного из особых агентов Бога и не дает ему конкретного имени.[4] в Завет Иуды, Иуда заявляет, что он получил благословение от Ангела Присутствия.[5]

В книге Еноха четыре ангела, предстающие перед Господом Духов, представлены как: Майкл, Рафаэль, Габриэль, и Фануил. По мнению некоторых ученых, Вторая книга Еноха определяет Уриил, известный в различных традициях под именами Фануил или Сариэль, как Ангел Присутствия или как один из Ангелов Присутствия.[6]

Библия

Связанный с этим термин - «ангел Его Присутствия» используется только однажды в Исайи 63: 9. Там говорится, что на протяжении всей истории Израиля Бог любил и был милосердный этому народу и разделил его бедствия, спасая Израиль с «ангелом его присутствия».[7]

Исаия 63: 9 Он страдал от всех бедствий их, и ангел Его присутствия (מַלְאַךְ פָּנָיו) спас их.

Некоторые богословы считают, что Септуагинта перевод (ἄγγελος ἀλλ᾽ αὐτὸς κύριος) показывает, что «ангел Его присутствия» - это просто способ обращения к Богу, а не обычный или сотворенный ангел. «Не старейшина или ангел, но Сам Господь спас их ...» - это текущий перевод Септуагинты.[8]

Период Второго Храма

Во втором веке до нашей эры Книга Товита, который рассматривается католиками и православными христианами как канонический, Рафаэль описывается как один из семи ангелов, видящих Божью славу: «Я Рафаил, один из семи ангелов, которые стоят наготове и входят перед славой Господа».[9] в Псевдоэпиграфы, в Книга Юбилеев, Ангел Присутствия объясняет Моисей история Израиль.[10] Джубилис изображает это существо как одного из особых агентов Бога и не дает ему конкретного имени.[11] в Завет Иуды, Иуда заявляет, что он получил благословение от Ангела Присутствия.[12] В Вторая книга Еноха определяет Уриил как Ангел Присутствия или как один из Ангелов Присутствия.[13]

в Книга Юбилеев, ангелы присутствия и ангелы освящения два высших ранга ангелы.[нужна цитата ] Они были созданы в первый день, чтобы они могли участвовать в соблюдении субботы с Бог на небе и на земле. Бог проинструктировал одного из этих ангелов (предположительно Святой Михаил ), написать историю создания для Моисей. Ангел взял скрижали истории и закона и в длинном откровении прочитал их Моисею с указанием записать их. в Заветы Двенадцати Патриархов, Иуда, один из 12 сыновей Джейкоб и Лия свидетельствует, что он был благословлен ангелом присутствия.[нужна цитата ]

Новый Завет

В первой главе Евангелия от Луки священника Захарию посещает ангел. После того, как Захария получает пророчество о рождении Иоанна Крестителя, ангел называет себя: «Я Гавриил. Я стою в присутствии Бога ...».[14] Комментаторы истолковали это заявление как указание на высокий рейтинг. Например, Мэтью Генри пишет: «Он - Гавриил, стоящий в присутствии Бога, непосредственный помощник на престоле Божьем. Премьер-министры при персидском дворе описываются тем, что видели лицо царя».[15]Габриэля не называют архангел в Библии, но так называется в Межзаветный период такие источники, как Книга Еноха.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Марк Бредин (2006). Исследования в Книге Товита: Междисциплинарный подход. Международная издательская группа «Континуум». п. 124. ISBN  0-567-08229-6. Получено 8 августа, 2011.
  2. ^ Маргарет Баркер (2003). Великий Первосвященник: Храмовые корни христианской литургии. Международная издательская группа «Континуум». С. 110–111. ISBN  0-567-08942-8. Получено 2 августа, 2011.
  3. ^ Маргарет Баркер (1992). Великий Ангел: Изучение Второго Бога Израиля. Вестминстерская пресса Джона Нокса. п. 85. ISBN  0-664-25395-4. Получено 2 августа, 2011.
  4. ^ Андрей А. Орлов (2005). Традиция Еноха-Метатрона. Мор Зибек. п. 126. ISBN  3-16-148544-0. Получено 8 августа, 2011.
  5. ^ Густав Дэвидсон (1994). Словарь ангелов: включая падших ангелов. Scrollhouse. п. 40. ISBN  0-02-907052-X. Получено 2 августа, 2011.
  6. ^ Габриэле Боккаччини; Джованни Ибба; Джейсон фон Эренкрук; Джеймс Уодделл; Джейсон Зуравски (2009). Енох и мозаичная Тора: свидетельства юбилеев. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 142. ISBN  0-8028-6409-0. Получено 8 августа, 2011.
  7. ^ Марк Бредин (2006). Исследования в Книге Товита: Междисциплинарный подход. Международная издательская группа «Континуум». п. 124. ISBN  0-567-08229-6. Получено 8 августа 2011.
  8. ^ Маргарет Баркер (2003). Великий Первосвященник: Храмовые корни христианской литургии. Международная издательская группа «Континуум». С. 110–111. ISBN  0-567-08942-8. Получено 2 августа 2011.
  9. ^ Tobit 12:15 Новая пересмотренная стандартная версия
  10. ^ Маргарет Баркер (1992). Великий Ангел: Изучение Второго Бога Израиля. Вестминстерская пресса Джона Нокса. п. 85. ISBN  0-664-25395-4. Получено 2 августа 2011.
  11. ^ Андрей А. Орлов (2005). Традиция Еноха-Метатрона. Мор Зибек. п. 126. ISBN  3-16-148544-0. Получено 8 августа 2011.
  12. ^ Густав Дэвидсон (1994). Словарь ангелов: включая падших ангелов. Scrollhouse. п. 40. ISBN  0-02-907052-X. Получено 2 августа 2011.
  13. ^ Габриэле Боккаччини; Джованни Ибба; Джейсон фон Эренкрук; Джеймс Уодделл; Джейсон Зуравски (2009). Енох и мозаичная Тора: свидетельства юбилеев. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 142. ISBN  0-8028-6409-0. Получено 8 августа 2011.
  14. ^ Луки 1:19. Новая пересмотренная стандартная версия опубликовано Американским библейским обществом, 1989 г.
  15. ^ Генри, Мэтью. Евангелие от Луки - Полный библейский комментарий стих за стихом. Книги по изучению Библии, 2016. ISBN  8582183550.

дальнейшее чтение

Чарльзуорт, Джеймс Х., изд. Псевдоэпигриафа Ветхого Завета. Тт. 1 и 2. Нью-Йорк: Даблдей, 1983, 1985.