Древнеримская философия - Ancient Roman philosophy

Древнеримская философия находился под сильным влиянием древние греки и школы Эллинистическая философия; однако уникальное развитие философских школ произошло и в римский период. Интерес к философии впервые возник в Риме в 155 г. до н. Э. посольством Афин, состоящим из Академический скептик Карнеад, то Стоик Диоген Вавилонский, а Перипатетический Критолай.^[1]

В течение этого времени Афины уменьшился как интеллектуальный центр мысли, в то время как новые сайты, такие как Александрия и Рим состоялись разнообразные философские дискуссии.^[2]

Обе ведущие школы права римского периода, Сабиниан и Прокулский Школы, черпали свои этические взгляды из чтений стоиков и эпикурейцев соответственно,^[3] позволяя соперничеству мыслей проявиться в новой области римской юриспруденции. Именно в этот период зародилась общая традиция западной философской литературы комментировать произведения Аристотеля.^[2]

Характеристики

Римская философия включает не только философию, написанную на латинский, но также и философия, написанная на греческом языке римскими гражданами. Важные ранние латинские писатели включают Лукреций, Цицерон, и Сенека младший. Однако греческий язык был более популярным языком для философских писаний, так что римский император Марк Аврелий решил написать его Медитации на греческом. Позже, с распространением христианство внутри Римской империи произошли Христианская философия из Святой Августин Гиппопотам. Одним из последних философских писателей античности был Боэций, чьи труды являются основным источником информации о греческой философии первых веков Средневековья.^[1]

Хотя философов обычно классифицируют по школам, некоторые философы римского периода придерживались эклектических верований, принимая учения из более чем одной школы. Сабинианская и прокулевская школы права, две крупнейшие школы правовой мысли римского периода, во многом основывали свое понимание этики на Стоицизм и эпикурейство соответственно, снова обеспечивая направление философской мысли, чтобы влиять на жизнь в римский период.

История

В то время как философия часто вызывала восхищение у юристов и аристократов, у императоров родство, которое Адриан для философии, особенность, которая, вероятно, была усилена его филелленизм. Было записано, что Адриан посещал лекции Эпиктета и Favorinus во время своих поездок по Греции, и вложил значительные средства в попытки возродить Афины как культурный центр древнего мира с помощью методов централизованного планирования со своей стороны.^[4] Адриан высоко ценил философию, что было необычно для римских императоров, которые часто были безразличны, если не противостояли ей как практике. Эти настроения в пользу философии разделяли и императоры. Неро, Юлиан Отступник, и Марк Аврелий - последние два из которых теперь считаются философами.

Во время автократического правления Династия Флавиев, группа философов громко и политически протестовала против действий империи, особенно Домициан и Веспасиан. Это привело к тому, что Веспасиан изгнал из Рима всех философов, за исключением Гай Мусоний Руф; хотя позже он тоже был изгнан.^[5] Это событие позже стало известно как Стоическая оппозиция, поскольку большинство протестующих философов были стоиками. Позднее, в римский период, стоики стали высоко оценивать это противостояние; однако термин «стоическая оппозиция» не был придуман до 19 века, где он впервые появился в трудах Гастон Буассье.^[6]

Школы мысли

Академический скептик

• Цицерон (106 - 43 г. до н.э.)
• Favorinus (ок. 80 - ок. 160 н. э.)

Христианин

• Климент Александрийский (150 - 215 г. н.э.)
• Августин Гиппопотам (354 - 430 гг. Н.э.)

Цинизм - Философия циников дожила до имперского периода и даже стала «модной», хотя ее приверженцев критиковали за то, что они не полностью привержены.^[7]

• Деметрий Циник

Эпикурейский

Римский Эпикурейский философ, Лукреций

• Зенон Сидонский (150–75 до н.э.)
• Алкей и Филиск (150 г. до н.э.)
• Федр (138–70 до н. Э.)
• Гай Амафиниус (125 г. до н.э.)
• Тит Помпоний Аттик (110–33 гг. До н. Э.)
• Филодем (110–50 до н. Э.)
• Тит Альбуций (105 г. до н.э.)
• Рабириус (100 г. до н.э.)
• Патро (70 г. до н.э.)
• Сиро (50 г. до н.э.)
• Катий (50 г. до н.э.)
• Лукреций (94–55 до н. Э.)

Платонический

• Алкинозный (философ) (2 век нашей эры)

Неоплатоник

Римский император и Неоплатонический философ, Юлиан

• Плотин (205 - 278 г. н.э.)
• Порфирий (232 - 304 н.э.)
• Юлиан (331 - 363 гг. Н.э.)
• Ямблих (242 - 327 гг. Н.э.)
• Дамаский (462 - 540 гг. Н.э.)
• Симплиций Киликийский (490 - 560 гг. Н.э.)
• Боэций (472 - 524 гг. Н.э.)

Неопифагорейский

• Квинт Секстий Старший (40 г. до н.э.)
• Sotion (~ 1 век нашей эры)
• Нигидиус Фигул (98 г. до н.э. - 45 г.)
• Секундус Безмолвный (2 век нашей эры)
• Ямблих (245 г. н.э. - 325 г.)

Перипатетический

• Александр Афродисийский (3 век нашей эры)

Скептик

• Феод Лаодикийский (2 век нашей эры)
• Менодот Никомидийский (2 век нашей эры)
• Секст Эмпирик (2 век нашей эры)

Sextii

• Сотион (пифагорейский) (200 - 170 г. до н.э.)
• Папирий Фабиан (1 век нашей эры)
• Крассициус Пазикл (?)

Стоик        

Римский император и Стоик философ, Марк Аврелий

• Публий Рутилий Руфус (158–75 до н. Э.)
• Луций Элий Стило Преконин (154–74 до н. Э.)
• Диодот-стоик (130–59 до н. Э.)
• Марк Вигеллий (125 г. до н.э.)
• Квинт Луцилий Бальб (125 г. до н.э.)
• Антипатр Тира (100–45 до н.э.)
• Катон Младший (95–46 до н. Э.)
• Порция Катонис (70–43 до н. Э.)
• Аполлонид (46 г. до н.э.)
• Квинт Секстий Старший (40 г. до н.э.)
• Сенека Младший (4 г. до н.э. - 65 г. н.э.)
• Атталус (25 г. н.э.)
• Папирий Фабиан (30 г. н.э.)
• Мусоний Руфус (30–100 гг. Н.э.)
• Эпиктет (55–135 гг. Н.э.)
• Марк Аврелий (121–180 гг. Н.э.)

Примечания

1. "Римская философия | Интернет-энциклопедия философии".
2. Анна, Джулия. (2000). Голоса античной философии: вводный читатель. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-512694-5. OCLC  870243656.
3. Лоренцен, Эрнест Г. (1925). «Спецификация в гражданском законе». Йельский юридический журнал. 35 (1): 29–47. Дои:10.2307/789534. ISSN  0044-0094. JSTOR  789534.
4. Лейн Фокс, Робин, 1946- (2006). Классический мир: эпическая история от Гомера до Адриана. Нью-Йорк: Основные книги. ISBN  0-465-02496-3. OCLC  70149306.
5. Рим Флавиев: культура, образ, текст. Бойл, А. Дж. (Энтони Джеймс), Доминик, Уильям Дж. Лейден. 2003 г. ISBN  90-04-11188-3. OCLC  51061501.
6. Дж. П. Салливан (октябрь 1986 г.). "Литература и политика в эпоху Нерона. Итака: издательство Корнельского университета. 1985". Американский исторический обзор. Дои:10.1086 / ahr / 91.4.893. ISSN  1937-5239.
7. Адамсон, Питер (2015). Философия в эллинистическом и римском мирах. Издательство Оксфордского университета. п. 16. ISBN  978-0-19-872802-3.