Амос Дрессер - Amos Dresser

Амос Дрессер (1812–1904) учился в Лейн Духовная семинария, в Цинциннати, Огайо, в 1833–34 гг. Он был одним из Lane Rebels, 51 студент подписал заявление о том, что не может оставаться в школе, где запрещено обсуждать американское рабство и его зло. и отказался от нового Оберлин колледж. Летом 1834 года, когда Лейн не проводил занятия, Дрессер в поисках денег ездил по юг продажа Библии.[1]:1 В Нашвилл, Теннесси, ему публично нанесли 20 ударов плетью после того, как он открыто признал аболиционист взглядов и осужден комитет бдительности из шестидесяти членов,[1]:2 из

  • Быть членом Общества борьбы с рабством в Огайо
  • Имея в своем распоряжении периодические издания, издаваемые Американское общество борьбы с рабством, и
  • Распространение этих периодических изданий и пропаганда в сообществе «принципов, которые они внушают».[1]:4

Комод опубликован в Cincinnati Daily Gazette рассказ о том, что с ним случилось, и это дважды переиздавалось в брошюрах,[1][2] второй вместе с наблюдениями Асы А. Стоуна (1810–1835) на рабство во Флориде. Позже он много раз говорил об этом в ходе лекций аболиционистов.[3]

Фон

Комитеты бдительности

Комитеты бдительности представляли собой трибуналы влиятельных граждан, наделенных полномочиями наказывать лиц, которые в остальном проявляли законное поведение, считающееся неуважительным по отношению к сообществам, которые они курировали. Эти комитеты имели право разгонять собрания, подвергать цензуре прессу, наказывать и даже исключать кого-либо из сообщества. Эти комитеты оправдывались тем, что они защищали аспекты общественной жизни, которые иначе не могли быть защищены законом. Логика заключалась в том, что были времена, когда потребности сообщества имели приоритет над законными правами, и комитеты бдительности не должны были уважать эти права, поскольку их первейшая обязанность была перед сообществом в целом.[4]

Амос Дрессер

Амос Дрессер родился в Массачусетсе и рос на ферме со своей матерью и отчимом, пока в возрасте пятнадцати лет не уехал, чтобы продолжить образование.[5] в конечном итоге поступить в качестве студента в Лейн Духовная семинария в Цинциннати, Огайо.[6] В 1834 году Дрессер участвовал в массовом увольнении студентов из Лейна вместе с несколькими другими студентами из-за того, что ему запретили обсуждать рабство даже во время еды.[6] Студенты, изгнанные во время инцидента, стали известны как Повстанцы семинарии Лейн.[7]

Крепление

Арест

После изгнания Дрессер начал продавать Библии в Теннесси, чтобы продолжить свое образование.[5] В субботу, 11 июля 1835 года, Дрессер прибыл в Нэшвилл с брошюрами против рабства, хранившимися в ящике в его доме. барыш и поселились в местной гостинице. Два дня спустя, когда ремонтировали каюту Дрессера, ящик был обнаружен, и в результате его аболиционистские взгляды были обнародованы. Впоследствии начали распространяться слухи, что Дрессер пытался подстрекать свободных чернокожих Нэшвилла к насилию.[8] Позже Дрессера задержали и вызвали в Комитет по бдительности по обвинению в распространении аболиционистских материалов.[9]

Испытание и приговор

Комитет, состоящий из шестидесяти членов, допросил Дрессера, используя брошюры в качестве доказательств в дополнение к показаниям «свидетелей»,[10] и его статус как одного из повстанцев семинарии Лейн.[11] Перед заключительными обсуждениями в комитете Дрессер открыто осудил судебное разбирательство и вообще институт рабства.[12] Он был признан виновным и получил 20 публичных ударов плетью в течение часа. Порка была публично применена в следующую субботу вечером с 11:00 до полуночи.[13] Во время избиения Дрессера раздели полностью догола на глазах у толпы граждан и большинства членов комитета.[14]

Последствия

Покинув Нэшвилл, Дрессер вернулся в Огайо, где продолжал учебу в семинарии в Оберлин-колледже до осени 1839 года.[15] После завершения учебы Дрессер стал пресвитерианским священником и продолжил свою аболиционистскую деятельность, получив известность как из-за нападок в Нэшвилле, так и из-за своего статуса одного из повстанцев семинарии Лейн.[7] Он написал воспоминание о своем опыте в Нэшвилле под названием Рассказ Амоса Дрессера.[15]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Комод, Амос (1835). Рассказ Амоса Дрессера. "От Cincinnati Daily Gazette". Цинциннати, Огайо.
  2. ^ Комод, Амос (1836). Рассказ Амоса Дрессера: с письмами Стоуна от Натчеза, некрологом писателя и двумя письмами из Таллахасси, касающимися обращения с рабами.
  3. ^ "(Без названия)". Вермонт Телеграф (Брэндон, Вермонт ). 14 февраля 1838 г. с. 2 - через newspaperarchive.com.
  4. ^ Дюмон 1949, п. 10.
  5. ^ а б Финкельман 2007, п. 255.
  6. ^ а б Снодграсс 2015, п. 5.
  7. ^ а б Crowell 2012, п. 33.
  8. ^ Финкельман 2007, п. 256.
  9. ^ Финкельман 2007, п. 258.
  10. ^ Финкельман 2007, п. 259-260.
  11. ^ Финкельман 2007, п. 260.
  12. ^ Финкельман 2007, п. 261.
  13. ^ Бирни 1885, п. 12.
  14. ^ Бирни 2015, п. 12.
  15. ^ а б Гарнизон 1971, п. 202.