Abbaye de Créteil - Abbaye de Créteil
L'Abbaye de Créteil или же Группа Abbaye (Французский: Le Groupe de l'Abbaye) был утопический художественно-литературное сообщество, основанное в октябре 1906 года. Оно было названо в честь Кретей Аббатство, поскольку большинство собраний проходило в этом пригороде Парижа.[1][2]
История
В 1905 году и в начале 1906 года группа молодых художников и поэтов, проводивших встречи в разных местах, обнаружила, что общество и то, как оно было организовано, не принимали во внимание среду, необходимую для творческого самовыражения, и цели, которые оно предлагало.[3] Официально основан осенью 1906 г. художником. Альберт Глейзес, и поэты Рене Аркос , Анри-Мартен Барзун , Александр Мерсеро и Чарльз Вильдрак, L'Abbaye de Créteil был фаланстер, утопическое сообщество.[4] Движение черпало вдохновение из Abbaye de Thélème, вымышленное творение Рабле в его романе Гаргантюа. Он был закрыт его членами в начале 1908 года.[1]
Жорж Дюамель и Вилдрак поселился в Кретей, к юго-востоку от Париж, в доме в парковой зоне вдоль Река Марна. Их цель состояла в том, чтобы создать место свободы и дружбы, благоприятное для художественного и литературного творчества.[1]
Анри-Мартин Барзун (отец историка и культурного критика Жак Барзун ) был спонсором своих друзей в Abbaye de Créteil.
В неопубликованной части своих «Сувениров» Глейз писал, что первоначальная идея аббатства Кретей заключалась в том, чтобы убежать от испорченной западной цивилизации к простоте жизни в Южных морях, как он тогда считал, что сделал Гоген. (Роббинс, 1964)[1]
Группа пыталась создать издательство, которое приносило бы достаточный доход для поддержки Abbaye. Типограф Люсьен Линар , друг Альберт Глейзес, поставил печатный станок. С января 1907 г. по январь 1908 г. издательство выпустило около двадцати книг. Abbaye.[1] Барзун, более искушенный, чем другие идеалисты аббатства, познакомил Глейзеса с конкретной историей утопического социализма. Хотя Глейз входил в Abbaye не с определенной программой. Искусствовед Дэниел Роббинс несет ответственность за установление родства между Пол Форт с Vers et Prose, аббатство, писатели-постсимволисты и политически заинтересованные в эстетическом мышлении, которые привели Глейза к Кубизм. Новаторская работа Роббина представила историю Abbaye англо-американским читателям. Он охарактеризовал их усилия как «поиск синтетического современного искусства», выражающего социальные идеи.[5] В своем эссе Гуггенхайма о Глейзе 1964 года Роббинс развил эти понятия и резюмировал их следующим образом:
Синтетический взгляд на Вселенную, представляющий замечательные явления времени и пространства, множественности и разнообразия, одновременно был его нарисованным эквивалентом идеалов, словесно воплощенных в поэзии Аббая. (Роббинс, 1964)
Многие художники посетили общину и участвовали в ее проекте, в том числе и поэт. Пьер Жан Жув; Музыкант Альберт Дуайен ; иллюстратор Бертольд Ман ; художник Анри Дусе ; Леон Базальгет , который перевел американского поэта Уолт Уитмен с Листья травы на французский; и писатель Жюль Ромен, Основатель единодушие.[1]
Слава об аббатстве распространилась даже по Москве, привлекая внимание многих художников. Филиппо Томмазо Маринетти и Константин Брынкуши были там гостями, и молодые писатели, такие как Роджер Аллард (один из первых, кто защитил кубизм), Пьер Жан Жув и Поль Кастио, - вот некоторые из художников, которые хотели публиковать свои работы через Abbaye.[1]
Группа Abbaye, в принципе поддерживающая себя совместной издательской работой, была поддержана многими Символисты. Однако вскоре ее члены начали отходить от форм искусства, практикуемых уважаемым старшим поколением. Подобно многим символистам, художники аббатства «презирали структуру буржуазного мира и стремились заменить общинное общество», пишет Роббинс, «но они не отвергали темы современной жизни в пользу символистского акцента на отдельных элементах и внутреннем. отдельные изображения ».[1]
Вместо этого они хотели «создать эпическое и героическое искусство, лишенное орнаментов и непонятных аллегорий», продолжает Роббинс, «искусство, имеющее отношение к актуальным темам современной жизни: толпам, людям и машинам, даже, в конечном счете, самому городу». Намерения аббая были обширными и в конечном итоге так и остались невыполненными. Их цель, как и цель символистов до них, была равносильна бегству от реальности. «Тем не менее, были важные различия, - пишет Роббинс, - поскольку намерение Abbaye создать полное будущее a priori исключало символистскую технику создания исключительно из эстетического или закрытого идеала».[1]
В Abbaye вызвали большой интерес, но небольшой доход, и его молодые участники оказались вынуждены закрыть свои любимые Abbaye 28 января 1908 года. Его издательство просуществовало некоторое время, и друзья продолжали собираться каждый месяц на dîner des Coains (по-французски «обед друзей»).[1][6]
Вскоре после его роспуска Gleises переехал на 7 rue du Delta недалеко от Монмартр, Париж, с художниками Анри Дусе , Амедео Модильяни, Морис Друар и Geo Printemps.[7]
Фотографии около 1907 г.
Аббатство Кретей, интерьер Abbaye de Créteil, интерьер группы Abbaye de Créteil, групповая фотография
Некоторые работы напечатаны éditions de l’Abbaye
- Пол Адам, L'Art et la Nation "Discours prononcé au banquet du 10-12-1906" (05-01-1907)
- Роджер Аллард, Vertes saisons, Стихи [1905–1908] (01-04-1908)
- Рене Аркос, La tragédie des espaces (11-07-1906)
- Анри-Мартен Барзун, Подростковый возраст, лихости, страсти [1903- 1904]
- Анри-Мартен Барзун, La Terrestre tragédie, nouvelle édition annotée - preface G. Kann (1908)
- Майкл делла Торре, Букет де Флореаль (1908)
- Николя Деникер, Стихи (02-09-1907)
- Жорж Дюамель, Des légendes, des batailles (1907)
- Рауль Гобер-Сен-Марсьяль, Par ces longues nuits d'hiver (1908)
- Месислас де Гольберг, (Кайе № 1 и № 2 (1-07-1907)
- Луи Хаугмард, Les Eveils d'Elinor (02-09-1907)
- Марсель Ленуар (псевдо. Де Ури), Raison ou déraison du peintre Марсель Ленуар (1908)
- Принц Фердинанд де Лигуори, Эдмонда "Историческая драма в 6 актах" (1908)
- Жан Мартет, Les Jeux du sistre et de la flûte (1908)
- Александр Мерсеро, Gens de là et d'ailleurs (1907)
- Граф Робер де Монтескью-Фезенсак, Пассифлора (10-1907)
- Чарльз Вильдрак, Изображения и миражи (1907)
- Абель Пеллетье, Мари-де-Пьер (Эпизоды страстей) (01-07-1907)
- Жан Пилински де Бельти, Les Prémices (29-06-1908)
- Пьер Роде, Une touffe d'orties (1908)
- Жюль Ромен, La Vie unanime (10-02-1909)
- Валентин де Сен-Пойнт, Poèmes d'orgueil (1908)
- Вальдер, Ma маленькая Жаннет, впечатление и сувенир (1908)
- Гастон Совебуа, Après le Naturalisme, vers la doctrine littéraire nouvelle (1908)
- Фриц Р. Вандер Пейл, Les Saisons Douloureuses (01-09-1907)
- Альбер Вердо, Vers les couchants, руны и букраны (1908)
- Чарльз Вильдрак, Изображения и миражи (22-11-1907)
- Триптик (20-06-1907)
- Стихи 1905 года [2-е издание]
- Люсьен Линар напечатал первую книгу стихов Пьера Жана Жува, Artificiel, с иллюстрацией на первой полосе Альберта Глейза (1909 г.)
Смотрите также
- Европа, литературный журнал, основанный в 1923 году членами Abbaye
- Свободный стих
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я j Дэниел Роббинс, Альберт Глез, 1881–1953, ретроспективная выставка, Музей Соломона Р. Гуггенхайма, 1964 (веб-сайт Гуггенхайма)
- ^ Дэниел Роббинс, Альберт Глез, 1881–1953, ретроспективная выставка, Музей Соломона Р. Гуггенхайма, 1964 г.
- ^ Пауль Эшиманн (Эшиманн), La Poésie, Le Groupe de l'Abbaye, Vingt-cinq ans de littérature française: tableau de la vie littéraire de 1897–1920. Tome 1, 1925, p. 24. Национальная библиотека Франции
- ^ Барзун, Анри-Мартен, L'Ere du Drame, Essai de Synthèse Poétique Moderne, Фигуйер, 1912 г.
- ^ Дэвид Коттингтон, Кубизм и его история, Издательство Манчестерского университета, 2004 г.
- ^ Кристиан Сенешаль, L 'abbaye de Créteil. Издано в 1930 г. издательством Delpeuch, Париж
- ^ Питер Брук, Альберт Глейз: За и против двадцатого века, Издательство Йельского университета, 2001 г., ISBN 0300089643
внешняя ссылка
- (На французском) Site des Amis de Georges Duhamel et de l'Abbaye de Créteil