Зайнаб Асват - Zainab Asvat

Занаб Ибрагим Асват
Личная информация
Родившийся1920
Умер30 ноября 2013 г. (умур 93)
Супруг (а)Абдул Патель[1]

Д-р Азиз Кази

(1950)
Альма-матерУниверситет Витватерсранда

Доктор Зайнаб Асват (род. ок. 1920 - 30 ноября 2013 г.) Южноафриканский анти-апартеид активист. Асват получила медицинское образование, но большую часть жизни вела политическую активность.

Асват был первым Мусульманин женщина, чтобы стать врачом в Южная Африка.[2] Ее муж, доктор Зайн Кази, врач и секретарь Трансваальский Индийский Конгресс[3]

ранняя жизнь и образование

Асват был одним из одиннадцати детей Эбрахима и Фатимы Асват.[4] Отец Асвата водил свою дочь на политические собрания, когда она была девочкой, и это помогло ей рано стать политически активной. Она была первой мусульманской девушкой, которая пошла в среднюю школу в Трансвааль В 1940-е гг. Она изучала медицину в Университет Витватерсранда под влиянием Юсуф Даду который вернулся с медицинских исследований в Эдинбург.[5]

Карьера

В 1946 году правительство ЮАР приняло Закон № 28 об азиатском землевладении и представительстве Индии, который также назывался «Законом о гетто». Этот закон сделал незаконным владение землей индийских граждан Южной Африки, за исключением «исключенных территорий».[6] Асват взяла годичный отпуск в третьем классе школы, в 1946 году, чтобы поехать в Дурбан где она принимала участие в кампании пассивного сопротивления.[5][7] Во время кампании участники сопротивления установили палатки на углу Умбило-роуд и Гейл-стрит в Дурбане 13 июня 1946 года. Группа состояла из восемнадцати участников, шесть из которых были женщинами: Зайнаб Асват, Зохра Бхаят, Амина Пахад, Зубейда Патель из Йоханнесбург, Лакшми Говендер, Вирама Отец из Дурбана. Лидерами этого сопротивления были Монти Найкер, Президент Натальский Индийский Конгресс (NIC) и М.Д. Найду, Секретарь NIC. Ее сестра, Амина Кашалия пришла со своими школьными друзьями, пришла поболеть и спеть для группы. 16 июня 1946 года их палатки были разрушены, украдены, и Асват была ранена, когда на нее упала палатка.[5] В результате нападения пять человек были избиты до потери сознания. Зайнаб произнес пламенную речь и сказала: «Хулиганы или не хулиганы, мы должны продолжать, и мы будем продолжать». Нападение усилило поддержку сопротивления, и тысячи людей пришли к палатке, чтобы выразить свою солидарность.[8]28-го она была ненадолго арестована, но к ночи отпущена.[5] Этот арест оказал влияние на младшую сестру Асвата, Амина Кашалия, который позже также стал активистом против апартеида.[9] На следующий день после ареста Асват обратился к собранию из 800 женщин в кинотеатре «Авалон», вдохновив группу на дальнейшее сопротивление.[10] В июле ее арестовали вместе с другими участниками сопротивления и отправили в тюрьму до начала октября.[5]

После освобождения из тюрьмы Асват, П.К. Найдоо и Суриакала Патель избрана в комитет ИТК и стала одной из первых женщин, избранных в комитет ИТК. Затем Асват вернулась в медицинскую школу, и только в 1956 году она снова стала активной политической.[5] Асват, как и многие индийские женщины, присоединилась к Федерация женщин Южной Африки чтобы бороться с апартеидом в 1950-х годах.[6] Она организовала «сеть поддержки» для семей 156 активистов, арестованных в декабре 1956 года. Асват также обеспечивала питание обвиняемых активистов во время их судебных процессов.[8]

В декабре 1963 года Асват организовала женский марш в Union Buildings, где она и другие активисты протестовали против переселения групповых территорий и Национального совета Индии. Полиция натравила собак на участников марша и обвинила их дубинками.[8] В 1964 году ей запретили въезд в Южную Африку на пять лет. Затем она узнала, что ее ждет еще один пятилетний запрет. Асват и ее муж, доктор Азиз Кази, получили разрешение на выезд и переехали в Лондон в поисках политическое убежище.[11]

Позже жизнь и смерть

В 2008 году ее роль в борьбе с апартеидом была частью фотовыставки «Наши триумфы и наши слезы», на которой были представлены портреты автора Жизель Вульфсон и был отображен на Slave Lodge Кейптаун.[12]

Асват умер в Лондоне 30 ноября 2013 года.[2]

Рекомендации

  1. ^ Редди, Э.С. (29 марта 2020 г.). «Биографические заметки об индейцах в Южной Африке, составленные Э.С. Редди | История Южной Африки в Интернете». www.sahistory.org.za. Получено 2020-07-11.
  2. ^ а б «Проходит Зайнаб Асват, доктор для людей». Мусульманские взгляды. 28 (1): 25 января 2014 г. - через Issuu.
  3. ^ Редди, Э.С. (29 марта 2020 г.). «Биографические заметки об индейцах в Южной Африке, составленные Э.С. Редди | История Южной Африки в Интернете». www.sahistory.org.za. Получено 2020-07-11.
  4. ^ "Когда надежда и история рифмуются - автобиография Амины Кашалии". Политика. Получено 2017-11-15.
  5. ^ а б c d е ж "Зайнаб Асват". История Южной Африки в Интернете. 2011-02-17. Получено 2017-11-15.
  6. ^ а б Хассим, Ширин (2006-06-26). Женские организации и демократия в Южной Африке: Конкурсный орган. Univ of Wisconsin Press. С. 24–25. ISBN  9780299213831.
  7. ^ Абубейкер, Шанти (3 февраля 2013 г.). «Знаковый стойкий приверженец и мать для всех». The Sunday Independent. Получено 15 ноября 2017 - через LexisNexis.
  8. ^ а б c Вахед Дж. (2014). Мусульманские портреты: борьба против апартеида (PDF). Дурбан, Южная Африка: издательство Madiba Publishers. С. 40–41. ISBN  978-1-874945-25-3. OCLC  858966865.
  9. ^ Абубейкер, Шанти (3 февраля 2013 г.). «Знаковый стойкий приверженец и мать для всех». www.iol.co.za. Получено 2020-07-12.
  10. ^ Деви, Раджаб (27 октября 2017 г.). «От горшков к политике: индийские женщины в Южной Африке в борьбе». www.iol.co.za. Получено 2020-07-12.
  11. ^ Бармания, Нурджехан (19 июня 2008 г.). «Нурджахан Бармания: эта мусульманская жизнь». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 2017-11-15.
  12. ^ «Особо отмечена роль женщин в борьбе». Мыс Аргус. 14 июня 2008 г.. Получено 15 ноября 2017 - через LexisNexis.

внешняя ссылка