Юньян Таньшэн - Yunyan Tansheng

Юньян Таньшэн
雲巖曇晟
Юньян Таньшэн Изображение Zen.jpg
ЗаголовокЧан мастер
Личное
Родившийся780
Цзяньчан, Китай
Умер841 (61 год)
Религиябуддизм
ШколаЧан
Старшая публикация
УчительЯошань Вэйян
Байчжан Хуайхай
ПредшественникЯошань Вэйян
ПреемникДуншань Лянцзе

Юньян Таньшэн (Китайский : 雲巖 曇 晟; пиньинь : Юньян Таншенг; Уэйд – Джайлз : Юнь-янь Тань-шэн; Японский: Унган Донджо; Корейский: Унам Тамсонг; вьетнамский: Ван Нхам Нам Тхан) был Чан Буддийский монах во время династия Тан. Древние биографии записывают, что он был из Цзяньчана.[1] Говорят, что он стал монахом, когда ему было шестнадцать, в храме Шимен с Байчжан Хуайхай как его учитель. После двадцати лет с ним Байчжан умер, а Юян все еще не достиг просветление. Он посетил многих учителей, прежде чем остановился на Яошань Вэйян как его новый хозяин.[1][2] Первая часть его имени происходит от горы Юньян, которая находится за пределами современного Чанша, где он преподавал после учебы с Яошань. Записанные диалоги с участием Юняна часто включают его и его однокурсника, Даову Юаньчжи. Он якобы умер от болезни, накануне он приказал своим ученикам приготовиться к пиршеству, потому что монах готовился покинуть монастырь.[1]

Известное стихотворение Песня Самадхи Драгоценного Зеркала, приписывается Юньяню в биографическом сборнике Цзюэфань Хуэйхуна 1119 г. Чаньлинь сэнбао чжуань (Хроника Санга Сокровища в рощах Чана). Это стихотворение впервые упоминается в исторических записях. Хуэйхун пишет, что стихотворение было передано Дуншань Лянцзе, Ученик Юньян, но он считает, что учитель Юньян, вероятно, передал его ему в свою очередь. Хуэйхун далее сообщает, что он наткнулся на стихотворение в 1108 году, когда его подарил ученому Чжу Янь монах, которого он не называет. Ученый Мортен Шлюттер отмечает, что происхождение стихотворения сомнительно, учитывая то, как оно пришло в Хуэйхун, и, кроме того, стиль существенно отличается от произведений той эпохи, которой Хуэйхун приписывает его. Самые поздние исторические источники, такие как Zengaku daijiten, то Bussho kaisetsu daijiten, и Синсан дзэнсэки мокуроку, приписывают стихотворение Дуншань Лянцзе, а не Юньяню, хотя, опять же, это маловероятно.[3]

Появление в Кане

Номер Коан диалоги показывают Юньян и его однокурсник Даову Юаньчжи. Дело 54 Книга невозмутимости, Дело 89 Блю Клифф Рекорд, шкаф 105 из Догэн с Синдзи Сёбогэндзо, и глава «Каннон» из «Кана» Догэна Сёбогэндзо, и все они связаны с одной и той же историей, в которой Юньян и Даову обсуждают цель Авалокитешвара много рук и глаз. Точный замысел истории варьируется в зависимости от версии.

Рекомендации

  1. ^ а б c Фергюсон, Эндрю Э. (2000), Китайское наследие дзэн: мастера и их учения, Публикации мудрости, стр. 142–145, ISBN  978-0-86171-163-5
  2. ^ Митчелл, Джеймс (2005), Предки Сото Дзэн в Китае, Сан-Франциско: Копье Итуриэля, стр. 36, ISBN  978-0-9749502-3-5
  3. ^ Шлюттер, Мортен (2010), Как дзэн стал дзеном: спор о просветлении и становление чань-буддизма в Китае времен династии Сун, University of Hawaii Press, стр. 158, 230, ISBN  978-0-8248-3508-8
Буддийские титулы
Предшествует
Яошань Вэйян		 St Дзен патриархПреемник
Дуншань Лянцзе