В наших воротах - Within Our Gates

Для австралийского фильма 1915 года см. В наших воротах (фильм, 1915 г.).
В наших воротах
Газета
Газета реклама
РежиссерОскар Мишо
ПроизведеноОскар Мишо
НаписаноОскар Мишо
В главных роляхЭвелин Прер
Фло Клементс
Джеймс Д. Раффин
Джек Шено
Уильям Смит
Чарльз Д. Лукас
Музыка отФилип Карли
РаспространяетсяКомпания Micheaux Book & Film
Дата выхода
  • 12 января 1920 г. (1920-01-12)
Продолжительность
79 минут
СтранаСоединенные Штаты
ЯзыкТихий (Английский интертитры )
Восстановление В наших воротах на основе перевода 1993 года с испанской эстамп; это издание включает реконструкции некоторых интертитров

В наших воротах американец 1920 года немое кино режиссером Оскар Мишо который изображает современную расовую ситуацию в Соединенных Штатах в начале двадцатого века, в годы Джим Кроу, возрождение Ку-клукс-клан, то Великая миграция чернокожих в города Севера и Среднего Запада, а также появление "Новый негр ". Это было частью жанра под названием фильмы о гонках.

В сюжете присутствует Афроамериканец женщина, которая едет на север, чтобы собрать деньги для сельской школы в Глубокий Юг для бедных чернокожих детей. Ее роман с черным доктором в конечном итоге приводит к откровениям о прошлом ее семьи и ее собственном. смешанная раса, Европейское происхождение. Фильм изображает расовое насилие в условиях превосходства белых, а линчевание черных людей. Продюсер, сценарий и режиссер Мишо, это самый старый из сохранившихся фильмов, созданный афроамериканским режиссером.

участок

Фильм открывает Сильвия Лэндри (Эвелин Прер ), молодая афроамериканка, навещающая свою кузину Альму на Севере. Ландри ждет возвращения Конрада, поскольку они планируют пожениться. Альма тоже любит Конрада. Ларри, сводный брат Альмы, пытается ухаживать за Сильвией, но получает отказ. Ларри убивает профессионального игрока во время игры в покер. Альма принимает меры, чтобы Конрад застал Сильвию в компрометирующей ситуации, когда он вернется. Конрад начинает душить Сильвию, но его останавливает Альма. Конрад уезжает в Бразилия. Сильвия возвращается на юг.

Сильвия встречает преподобного Джейкобса, священника, который руководит сельской школой для чернокожих детей под названием Piney Woods School. Школа переполнена, и преподобный Джейкобс не может продолжать пользоваться той небольшой суммой, которую государство предлагает черным для обучения. Поскольку школе грозит закрытие, Сильвия добровольно возвращается на север, чтобы собрать 5000 долларов.

Кошелек Сильвии украден в Бостоне. Доктор Вивиан преследует вора и забирает кошелек. После того, как Сильвия сбила машину, которая спасла маленького ребенка, игравшего на улице, она встречает владельца машины, когда она выздоравливает в больнице. Владелец - Елена Уорвик, богатый филантроп. Узнав о миссии Сильвии, она решает дать ей необходимые деньги. Когда ее южная подруга миссис Страттон пытается отговорить ее, Уорвик увеличивает ее пожертвование до 50 000 долларов. Эта сумма спасет школу, и Сильвия вернется на юг.

Преподобный Джейкобс просит руки Сильвии в браке, но Сильвия, теперь влюбленная в доктора Вивиан, отказывается. Ларри, скрывающийся от полиции, сталкивается с Сильвией и пытается шантажировать секретами прошлого Сильвии. Вместо того, чтобы украсть из школы от имени Ларри, Сильвия ускользает ночью и направляется на север.

Позже доктор Вивиан ищет Сильвию. Ларри, у которого закончились деньги и который вернулся в Альму, был смертельно ранен во время попытки ограбления банка. Доктор Вивиан случайно лечит Ларри и встречает Альму. Альма рассказывает доктору Вивиан о прошлом Сильвии: эти воспоминания показаны в фильме. Сильвия была удочерена и воспитана в бедной черной семье Ландри, которым удалось дать ей образование.

В юности старшую Ландри несправедливо обвинили в убийстве непопулярного, но богатого белого землевладельца Гридлстоуна. Белая мафия напала на семью Ландри, линчевание родители и выслеживают их сына, который сбежал после того, как чуть не был застрелен. Толпа также линчевала Ефрема, слугу Гридлстоуна. Сильвия сбежала после того, как ее преследовал брат Гридлстоуна, который был близок к изнасилованию. Заметив шрам на ее груди, брат Гридлстоуна понял, что Сильвия его смешанная раса дочь, рожденная от брака с местной негритянкой. Он заплатил за ее образование.

Узнав о ее жизни, доктор Вивиан встречается с Сильвией; он призывает ее любить свою страну и гордиться вкладом афроамериканцев. Он признается ей в любви, и фильм заканчивается их браком.

Бросать

Кадр 1919 года Оскар Мишо фильм В наших воротах с участием Чарльза Д. Лукаса и Эвелин Прер
  • Эвелин Прер в роли Сильвии Лэндри
  • Флой Клементс в роли Альмы Причард[1]
  • Джеймс Д. Раффин, как Конрад Дреберт, жених Сильвии
  • Джек Шено в роли Ларри Причарда, сводного брата Альмы
  • Уильям Смит, как Филип Джентри, детектив
  • Чарльз Д. Лукас - доктор В. Вивиан
  • Бернис Лэдд, как миссис Джеральдин Стрэттон
  • Миссис Эвелин в роли миссис Елены Уорвик
  • Уильям Старкс в роли Джаспера Лэндри
  • Ральф Джонсон в роли Филиппа Гридлстоуна
  • НАПРИМЕР. Татум как Ефрем
  • Грант Эдвардс, как Эмиль
  • Грант Горман в роли Арманда Гридлстоуна
  • Мэтти Эдвардс
  • S.T. Валеты
  • Джимми Кук

История производства

Часто рассматривается в контексте Д.В. Гриффит с Рождение нации Появившийся пятью годами ранее проект Мишо был расценен критиками как ответ Гриффиту. Изображение линчевания в фильме показывает «то, что черные знали, а белые с севера отказывались верить», обращая «обвинение в« примитивизме »... обратно в культуру белых южан».[2]

Кадр из В наших воротах, изображающий линчевание Джаспера Лэндри (Уильям Старк) и его жены (Мэтти Эдвардс)

Также в этот период был Чикагский бунт 1919 года, в котором белые толпы убили множество чернокожих и сожгли жилые районы, оставив без крова тысячи чернокожих.[3] Критик Рональд Дж. Грин считает, что Мишо видел, как черные дрались в Чикаго, и выбрал название с намеком на опасность для белых в будущем расовом насилии.[4]

В наших воротах был вторым из более чем 40 фильмов режиссера Мишо. Из-за ограниченного бюджета Мишо пришлось использовать позаимствованные костюмы и реквизит. У него не было возможности переснять сцены.

Пленка, считавшаяся утерянной в течение десятилетий, была найдена, когда единственный отпечаток под названием La Negra (Черная женщина), была обнаружена в Испании в 1970-х годах.[5][6] Короткий эпизод в середине фильма был утерян. Сохранились только четыре оригинальных английских интертитра, остальные были заменены испанскими интертитрами, когда фильм распространялся в Испании в 1920-х годах.

В 1993 г. Библиотека Конгресса Центр охраны кино отреставрировал фильм максимально близко к оригиналу.[5] Скотт Симмон перевел испанские названия обратно на английский. Он удалил пояснительный материал, добавленный для испанской аудитории. Он опирался на стиль и дикцию, которые Мишо использовал в своих романах и в интертитрах к Тело и душа, его единственный немой фильм, уцелевший с оригинальными интертитрами.[7] Пропущенная последовательность была резюмирована рамкой с заголовком.

Ответ

В наших воротах изначально был отклонен Советом цензоров в Чикаго, когда Мишо представил фильм в декабре 1919 года. Защитник Чикаго от 17 января 1920 г., утверждал: «Это картина, на то, чтобы получить эту картину цензурным советам». Через неделю Защитник сообщил,

Те, кто когда-либо раньше рассуждал о зрелище в июле прошлого года в Чикаго, заявляли, что зрелище является в высшей степени опасным; в то время как те, кто рассуждали, зная о существующих условиях, несправедливости времени, линчевании и недостатках невежества, решили, что настало время преподать урок.

Критики фильма опасались, что сцены с линчевание и попытка изнасилования вызовет межрасовое насилие в городе, все еще напряженном от беспорядки июля 1919 г. Чиновники в Омахе (где также произошли расовые бунты), Новом Орлеане и других городах возражали по тем же причинам, когда они блокировали показ фильма или требовали вырезать эти сцены.

Когда фильм был выпущен в январе 1920 года на фоне сообщений о спорах, фильм собрал большую аудиторию в Чикаго. Он был показан в различных версиях. Например, статья в Защитник сообщил, что 24 февраля 1920 г. В наших воротах будет показан в Государственном театре в Чикаго «без сокращений, которые были сделаны до его первоначальной презентации». Другими свидетельствами сокращений были сохранившиеся кадры из фильмов, сцены которых не вошли в сохранившуюся копию фильма, и описания зрителей, которые отличались от текущей версии фильма.

Это считается важным проявлением афроамериканской жизни в годы сразу после Первой мировой войны, когда жестокие расистские инциденты происходили по всей территории Соединенных Штатов, но чаще всего на юге. В 1992 г. В наших воротах был выбран Библиотека Конгресса для сохранения в США Национальный реестр фильмов как имеющие «культурное, историческое и эстетическое значение».[8]

DJ Spooky создал новую музыку к фильму как часть бокс-сета с Кино Лорбер.

Эстетика

Работы Мишо часто критиковали за отсутствие эстетический изящество или артистическая сила. Мишо построен В наших воротах рассказать аудитории о расизме, возвышении, крестьянин, права женщин и городские «новые негры», появившиеся после Великого переселения народов.

Его движение в сюжете между Севером и Югом было похоже на движение Д. В. Гриффита, который использовал брачный заговор Север-Юг, но также выражал мобильность народов в этот период. Гриффит инсценировал воссоединение белых регионов, которое отменило наследие Эра Реконструкции оставить негров за пределами национальной картины. Фильм Мишо закончился свадьбой, объединившей искушенных афроамериканцев с Севера и Юга. Вместе они символически заявляют права на всю нацию, несмотря на дискриминацию черных в вооруженных силах и расовые беспорядки 1919 года, основанные на трудовой и социальной конкуренции.

Критики (такие как Джейн Гейнс, Рональд Грин, Перл Баузер и Луиза Спенс) отмечают, как Мишо перерезал линчевание семьи Ландри с попыткой изнасилования Сильвии Гридлстоуном. Это редактирование деконструировало идеологию белых, согласно которой линчевание было наказанием чернокожих мужчин за предполагаемые сексуальные посягательства на белых женщин. Мишо изобразил более частые сексуальные посягательства на черных женщин со стороны белых мужчин, ссылаясь на широко распространенную историческую практику, когда белые мужчины использовали в своих интересах черных женщин-рабов. Другие отрывки были отредактированы, чтобы разрушить белые визуальные традиции и белые идеологии.[нужна цитата ] В фильме также затронуты несколько текущих общественно-политических событий, в том числе смерть Теодор Рузвельт, вклад афро-американских солдат в войну и дебаты в Сенате США по поводу Законы Джима Кроу и труд крестьянин на юге.[нужна цитата ]

Представление о расизме

В фильме показано несколько аспектов современного афроамериканского общества. Среди героев и героинь были Сильвия Лэндри и преподобный Джейкобс, преступники, такие как Ларри, и «лакеи», такие как министр, которого поддерживала миссис Стаффорд, который побуждал афроамериканцев отвергать избирательное право. Критик Рональд Дж. Грин предполагает, что Бернис Лэдд как миссис Стэттон представляет "Лилиан Гиш фигура ", имея в виду ее роль в Рождение нации. Стэттон изображается как расист и антифеминистка.[9] Грин отмечает, что Мишо намеревалась связать фильмы между собой, и частично выбрала Лэдда из-за ее физического сходства с Гиш.[10][11] В начале В наших воротах Мишо использует персонаж миссис Джеральдин Стрэттон, богатую белую женщину с юга, чтобы изобразить реальность американской жизни, а не мира, где нет белых людей. Миссис Стрэттон олицетворяет суть южных предрассудков; в результате ее страха перед чернокожими женщинами, получившими право голоса, она выступает против избирательного права женщин. Используя кинематографические приемы, зритель смотрит через плечо миссис Стрэттон, когда она читает газетную статью под названием «Закон, предложенный, чтобы остановить негров». В этой статье объясняется, что сенатор от Миссисипи Джеймс К. Вардаман предложил законопроект, отменяющий Пятнадцатую поправку. Вардаман оправдывает свой поступок, заявляя: «От подошв их плоских ног до макушки головы негры, несомненно, являются низшими существами, поэтому как мы можем по совести позволить им голосовать?»[12]

Ефрем, слуга Гридлстоуна, объявил мистера Лэндри убийцей, хотя он не был свидетелем преступления. Нарушая отношения, которые, по мнению Ефрема, у него были с белыми, толпа линчевала его, когда не смогла найти Ландри.

Характер Старого Неда оправдывает нынешнюю расовую систему как установленный Богом план; бедность и необразованность - атрибуты, которые приведут афроамериканцев в рай. Он проповедует своей конгрегации, что «белые люди со всем своим образованием, со всем своим богатством больше всего падут в вечный ад, в то время как наша раса, лишенная этих пороков и чьи души более чисты, почти все вознесутся на небеса».[12] В одной из самых душераздирающих и провокационных сцен фильма Старый Нед, унизив себя в комнате, полной кавказцев, закрывает дверь и превращается из улыбающегося шута в отталкивающего черного человека. Все это было спектаклем. Старый Нед говорит в камеру: «Я снова продал свое первородство. И все ради жалкой похлебки». Безнадежный и неудовлетворенный, он заявляет: «Негры и белые - все равны. Что до меня, жалкого грешника, ад - моя судьба». Персонажи дяди Тома - главный продукт в основных СМИ. Как ругает себя Старый Нед, Мишо намекает, что эти персонажи меньше, чем человек.[12]

Рекомендации

  1. ^ Фостер, А.Л. (22 ноября 1958 г.). «Бизнес других людей: гордый первый». Защитник Чикаго - через ProQuest.
  2. ^ Мелленкамп, Патрисия. Прекрасный романс - Пять возрастов кинофеминизма. 1995, стр. 230-1.
  3. ^ Грин, Рональд Дж. Прямой лизать. 2000, стр. 24
  4. ^ Зеленый (2000), Прямой лизать, п. 1.
  5. ^ а б Холлоуэй, Дэвид и Джон Бек, Американские визуальные культуры. 2005, стр. 60.
  6. ^ Мелленкамп, Патрисия. Прекрасный романс - Пять возрастов кинофеминизма. 1995, стр. 229-30.
  7. ^ Примечания включены Видеоколлекция Библиотеки Конгресса (Вашингтон, округ Колумбия: 1993).
  8. ^ нужна цитата
  9. ^ Зеленый (2000), Прямой лизать, стр. 9-10.
  10. ^ Грин, Рональд Дж. Кривой палкой. 2004, стр. 47.
  11. ^ Робинсон, Седрик Дж. Подделки памяти и смысла. 2007, стр. 252-3
  12. ^ а б c "Журнал истории мультимедиа, том 3 ~ 2000". От усадьбы до мобов Линча: изображения черной мужественности в фильме Оскара Мишо «В наших воротах». 2000.

внешняя ссылка