Уильям Адам (министр) - William Adam (minister)

Проф. Уильям Адам
... сзади с дамами
Родившийся	1 ноября 1796 г. Данфермлин
Умер	19 февраля 1881 г. Beaconsfield
Национальность	Британский
Образование	Баптистский колледж в Бристоле, Университет Глазго
Род занятий	миссионер и служитель
Заголовок	Профессор Гарварда

Уильям Адам (1 ноября 1796-19 февраля 1881) был британским баптистским священником, миссионером, аболиционистом и профессором Гарварда.

Шотландия и Индия

Адам родился в Данфермлин в Шотландии, и это было вдохновлено церковником Томас Чалмерс что он решил поехать в Индию. Он устроился получить образование в Баптистском колледже в Бристоле и в Университет Глазго. Адам вызвался стать миссионером и к 1818 году усердно трудился к северу от Калькутты, пытаясь овладеть санскритом и бенгали. Узнав об этом, он занялся переводом Нового Завета на бенгали. Он работал с Рам Мохан Рой и он поддержал понимание Роя в переводе.^[1]

Позже, после многих дискуссий о христианстве и индийских мыслях о Боге, он обнаружил, что не в состоянии разрешить сомнения относительно доктрин Иисуса и логически почувствовал себя побежденным. (Жизнь и письма Раджи Раммохуна Роя Колле, София Добсон, 1822-1894, стр. -68)

Письмо Уильяма Адама мистеру Н. Райту о Рам Мохан Рой

Адам потерял интерес к баптистской миссии, но не к Индии, и вместе с Роем и смесью местных жителей и европейцев сформировал Калькуттское унитаристское общество. Общество закончилось необычным образом, когда индуисты заинтересовались зарождающимися идеями Брахмо Сомай В 1830 году Адамс был назначен колониальным правительством Бенгалии для проведения переписи и анализа местного образования в Бенгалии.^[2]

Америка и Британия

С помощью американских друзей Адам отправил свою семью и уехал через несколько лет, в 1838 году. Там он встретил аболиционистов, и его опыт позволил американцам отправить его в качестве своего представителя на встречу против рабства в Лондоне. Британское индийское общество.^[1]

Бостонские восточно-индийские купцы были настолько впечатлены его лингвистическими навыками, что договорились, чтобы он стал профессором восточной лингвистики в Гарвардский университет,^[3] но к 1840 году он публиковал публичные письма к Томас Фауэлл Бакстон предупреждение британской самоуспокоенности предположения, что, поскольку в Вест-Индии больше не было рабства, это не означало, что Британская империя отказалась от рабства, в то время как Индия осталась неизменной.^[4]

1840 г. Всемирная конвенция против рабства.^[5] Адам находится в правом верхнем углу, но вы можете переместить курсор, чтобы идентифицировать других делегатов, или щелкните значок, чтобы увеличить

В 1840 году Адама вместе с большим количеством других американцев отправили в Всемирная конвенция против рабства в Лондоне, где он представил доклад об Индии. После завершения съезда наиболее известные люди были записаны на большой картине для Общество борьбы с рабством (эта картина сейчас в Национальная портретная галерея ). Адаму удалось протиснуться в самый верхний правый угол картины, но это была его позиция. Адам опоздал из-за задержки доставки с Уильям Ллойд Гаррисон, Чарльз Ленокс Ремонд и Натаниэль Пибоди Роджерс услышать, что женщины-делегаты были исключены из основного заседания. По общему мнению, они голосовали с трибуны священнослужителями, которые обычно не были из англиканской церкви. В знак протеста четверо мужчин заняли места вместе с отведенными женщинами-делегатами.^[6] Адам сказал на съезде: «Если у женщин не было никаких прав, то у него их не было, его верительные грамоты были от одних и тех же людей и из того же общества».^[3]

Он оставил свою профессуру в Гарварде, чтобы остаться в Лондоне более года, пока он редактировал Британский индийский адвокат для британского индийского общества^[3] прежде чем он решил присоединиться к экспериментальному обществу под названием Нортгемптонская ассоциация образования и промышленности в Массачусетсе.^[1]

В 1843 году он сообщал американцам о британском движении против рабства. Уильям Ллойд Гаррисон а также выступать в качестве секретаря Британское индийское общество.^[7] Он потерял контроль над своими инвестициями в Нортгемптонское утопическое общество и зимой 1844 года преподавал бостонским женщинам.^[1]

Канада и Америка

Адам вернулся в свое служение, где Сэмюэл Джозеф Мэй и Американская унитарная ассоциация совет привел к тому, что он был назначен первым унитарным министром в Торонто в 1845 г. У него был небольшой успех, но к следующему году он стал министром в Первая унитарная церковь Чикаго. Это не оказалось и долгосрочным назначением, и его следующая записанная унитарианская проповедь была в Эссексе в 1855 году. Его описывали как «первого международного унитариста современности», хотя к 1861 году он отказался от унитаризма.^[1]

Англия

Адам умер в Beaconsfield в 1881 г. по собственному желанию он был похоронен в безымянной могиле. Его состояние было оставлено на создание стипендий для учеников местной гимназии. Эти стипендии должны были присуждаться без каких-либо предубеждений.^[3]

Рекомендации

1. Хилл, Эндрю. "Уильям Адам". Словарь унитарианской и универсалистской биографии. Унитарное универсалистское общество истории и наследия. Архивировано из оригинал 23 сентября 2012 г.. Получено 4 февраля 2013.
2. https://archive.org/details/TheBeautifulTree-Dharampal/page/n9/mode/2up/search/william
3. Хилл, Эндрю. "Уильям Адам: благородный образец" (PDF). Канадское историческое общество UU. Получено 3 августа 2015.
4. Майор, Андреа (2012). Рабство, аболиционизм и империя в Индии, 1772–1843 гг. С.235. Издательство Ливерпульского университета. п. 361. ISBN  9781846317583.
5. Конвенция Общества против рабства, 1840 г., Бенджамин Роберт Хейдон, 1841, Национальная портретная галерея, Лондон, NPG599, Выдается Британское и иностранное общество по борьбе с рабством в 1880 г.
6. Годовой отчет Массового общества борьбы с рабством. Бостон: Доу и Джексон. 1843 г.
7. Гаррисон, Уильям Ллойд (1974). Письма Уильяма Ллойда Гаррисона: Никакого союза с рабовладельцами, 1841–1849 с. 192. Издательство Гарвардского университета. п. 750. ISBN  9780674526624.