Белая идентичность - White identity

Белая идентичность объективное или субъективное состояние воспринимая себя как белый человек и в отношении того, чтобы быть белым. Белая идентичность исследовалась с помощью данных и опросов, исторически и в социальных науках. Однако в средствах массовой информации и научных кругах существуют поляризованные позиции относительно того, является ли позитивная расовая идентичность белых, которая не умаляет другие расовые группы, правдоподобной или достижимой в мире. западный мир политический климат России.

Фон

Историк Дэвид Рёдигер описал, как работает, начиная с 1980-х годов такими писателями, как Джеймс Болдуин и Тони Моррисон, начал открыто обсуждать "сложности и издержки белой идентичности".[1] В 1999 году, Университет Ла Саль Чарльз А. Галлахер предположил, что представления о двойных расовых стандартах создают «основу для белой идентичности, основанной на вере в то, что белые сейчас находятся в осаде».[2] Два десятилетия спустя политический деятель Лия Гринберг сослался на «движение по жалобе на белые личности».[3]

2016 г. Нью-Йорк Таймс В статье, описывающей «кризис белой идентичности», анализируются некоторые из сложных политических, экономических и культурных взаимосвязанных факторов, связанных с ним:

Борьба за белую идентичность - это не только политическая проблема; это о «глубокой истории» ощущения застревания, в то время как другие движутся вперед. Возврата к белизна социального доминирования и исключительной национальной идентичности. Иммиграция нельзя остановить без повреждения Западные страны 'экономики; уже прибывшие иммигранты не могут быть высланы в массовом порядке без причинения социального и морального ущерба. А другие группы, которые кажутся «идущими по пути», на самом деле получают шанс на прогресс, в котором им долго отказывали.[4]

В апреле 2019 г. AP прикрытый активист Рашад Робинсон предложение, чтобы 2020-е Кандидаты от Демократической партии необходимо было сделать больше, чем решить проблему белой идентичности, превратив привилегии в действия, направленные на устранение неравенства.[5] Защитная реакция, или белая хрупкость, были описаны как способ построения «безупречной белой идентичности».[6]

В 2020 г. Юлия Эбнер, исследователь терроризма и экстремизма, обрисовал в общих чертах, как исчезновение альтернативных идентичностей у людей может привести к тому, что белая идентичность станет «всеобъемлющей» централизованной средой взаимодействия в мире.[7]

Изучение концепции

Основная статья: Изучение белой идентичности

Изучение идентичности белых началось всерьез, когда в середине 1990-х годов в университетах и ​​в рамках академических исследований была создана область современных исследований белизны. Работа Рут Франкенберг, среди других важных концепций, рассматривалась взаимосвязь между белизной и белой идентичностью и предпринималась попытка интеллектуально «отделить друг от друга».[8] В 2001 году социолог Говард Винант предложили, как деконструктивистская методология, в отличие от аболиционистской, может помочь пересмотреть белую идентичность и ее связь с белизной.[9]

Президентство Трампа и Республиканская партия

Смотрите также: Политика белой идентичности
Дальнейшая информация: Белая реакция § США, и Отступление от демократии § США

С середины 2010-х годов в некоторых СМИ в Соединенных Штатах все больше ассоциируется белая идентичность с появлением Дональд Трамп президентство.[10][11] Хранитель сообщил о назначении в 2016 г. Стив Бэннон в администрации Трампа, в контексте ссылки на его веб-сайт с целью «сохранения» белой идентичности.[12]

В партийном анализе Джамиль Смит, писать в Катящийся камень, предположил, что под руководством Трампа "Республиканизм теперь неотделима от этого разъедающего понятия о белой идентичности ".[13] В 2019 году историк Нелл Пейнтер заявил, что Республиканская партия была привержена белой идентичности на протяжении десятилетий, и с тех пор Южная стратегия.[14]

Экстремизм

В марте 2019 года Новая Зеландия Крайстчерч террористическая атака Shooter назвал выборы президента США Дональда Трампа в 2016 году «символом обновленной белой идентичности и общей цели».[15][16]

В июне 2019 г. CNN сообщил, как звонки идентитарное движение в честь белой идентичности, часто сопровождались подстрекательством к насилию против небелых народов.[17] Брайан Левин, профессор Калифорнийский государственный университет, Сан-Бернардино, описал продвижение белой идентичности и антииммиграционный позиция как переупаковка белое превосходство.[18] Академический Эдди Глод аналогичным образом предположил, что любое выражение белой идентичности является формой расового превосходства.[19]

Академическое исследование

Профессор Рита Хардиман, 1982 г. Развитие белой идентичности проводился на Массачусетский университет в Амхерсте. Описывается как «процессно-ориентированная модель для описания расового сознания белые американцы ", это исследование явилось предвестником более поздних моделей процессов и данных.[20]

В 1990 г. Развитие белой расовой идентичности к Джанет Э. Хелмс исследовал восприятие и самоидентификацию белые люди.[21] Считается, что Хелмсу принадлежит одна из самых ранних моделей, описывающих нерасистское продвижение к белой идентичности.[22] В 1996 году психологи Джеймс Джонс и Роберт Т. Картер также исследовал и подготовил руководство по психологическим шагам, связанным с достижением «подлинно нерасистской белой идентичности».[23]

Опрос, проведенный Фонд демократии в 2016, 2017 и 2018 годах было обнаружено, что 9 процентов посещающих церковь Дональд Трамп избиратели назвали свою белую идентичность «чрезвычайно важной для них», тогда как до 26 процентов, которые вообще не посещали церковь, заявили то же самое.[24] Политолог Эшли Джардина Исследование показало, что около 40 процентов белых в Америке в той или иной степени признают свою идентичность.[19]

Университет Индианы политолог Кристофер Д. ДеСанте в 2019 году разработал Как расовая эмпатия снижает идентичность белых и расовое негодование. Модель, которую проанализировал Томас Б. Эдсалл, предназначен для измерения идентичности белых в контексте негодования и сочувствия к цветным.[25]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Клаудиа Рэнкин (17 июля 2019 г.). «Я хотел знать, что белые люди думают об их привилегиях. Я спросил». Нью-Йорк Таймс.
  2. ^ Эбби Л. Фербер (1999). «Нет окончательных решений». Падение белого человека: раса, пол и превосходство белых. Rowman & Littlefield Publishers. п. 147. ISBN  978-0847690268. «Представление о существовании двойных расовых стандартов в университетском городке является обычным явлением ... [и] обеспечивает [s] основу для белой идентичности, основанной на вере в то, что белые сейчас находятся в осаде».)
  3. ^ Дэвид Смит (21 декабря 2019 г.). «Десятилетие, потрясшее Америку». Хранитель. .
  4. ^ Аманда Тауб (1 ноября 2016 г.). «За беспорядками 2016 года стоит кризис белой идентичности». Нью-Йорк Таймс.
  5. ^ Errin Haines Whack (26 июля 2019 г.). «Белые кандидаты в президенты сталкиваются с« лакмусовой бумажкой »на гонке». Деревенский голос.
  6. ^ Микаэла ДиЛеонардо (26 июля 2019 г.). "Белый вопрос: белый страх". Деревенский голос. Защита более сложная и интересная. Белые американцы в зависимости от класса, пола и региона пытаются определить себя вне класса угнетателей, чтобы построить безупречную белую идентичность.
  7. ^ Юлия Эбнер (10 февраля 2020 г.). «Переход прямо в мир онлайн-знакомств для альтернативных правых». Sydney Morning Herald. По мере того, как стираются другие слои их идентичности, их белая идентичность становится всеохватывающей и служит единственной важнейшей точкой связи с другими людьми.
  8. ^ Рави Малхотра; Морган Роу (2007). «Роу и Малхотра». В Леде М. Кукс; Дженнифер С. Симпсон (ред.). Белизна, Педагогика, Перформанс: Dis / Place Race. Lexington Книги. ISBN  978-0739114629. Исследования белизны эффективно демонстрируют связь между белой идентичностью и белизной как социальной конструкцией, они не раскрывают, как мы можем отделить друг от друга ... Смещение между белой идентичностью и белизной, которое происходит в тексте Франкенберга, широко распространено, особенно в рамках основополагающих принципов. тексты в области изучения белизны.
  9. ^ Говард Винант (2001). «Ховард Уинант». В Биргит Брандер Расмуссен; Ирен Дж. Нексика; Эрик Клиненберг; Мэтт Рэй (ред.). Создание и устранение белизны. Издательство Duke University Press. п. 107. ISBN  978-0822327400. Я понимаю деконструирование белизны как переосмысление и изменение представлений о белой идентичности и переориентацию практик, вытекающих из этих идей.
  10. ^ Дилан Скотт (5 февраля 2020 г.). «Трамп подорвал свое послание чернокожим избирателям прославлением расизма и истории белых». Vox Media. Вот почему мы будем продолжать слышать увертюры, подобные тем, которые Трамп сделал в своей речи о положении дел в стране. Но он также, вероятно, будет продолжать напоминать избирателям всех типов, какая часть его политического движения явно основана на белой идентичности.
  11. ^ Адам Сервер (4 июня 2019 г.). "Республика белых людей, если они смогут ее удержать". Атлантический океан. С момента прихода к власти Трампа правым американцам был предложен резкий выбор между демократическими идеалами, в которые они давно заявляли, и сектантским этнонационализмом президента, который ставит во главу угла белую идентичность и правое христианство.
  12. ^ Аманда Холпуч (4 декабря 2019 г.). «Стивен Миллер: почему белый националист-помощник Трампа неприкосновенен?». Хранитель. В 2016 году Трамп назначил Стива Бэннона, бывшего исполнительного председателя Breitbart News, главным стратегом Белого дома, несмотря на то, что веб-сайт Бэннона был связан с усилиями по сохранению «белой идентичности» и защите «западных ценностей».
  13. ^ Джамиль Смит (18 марта 2019 г.). "Белое превосходство вредит белым людям". Катящийся камень.
  14. ^ Нелл Пейнтер (20 июля 2019 г.). «Трамп возрождает идею« страны белых людей », первородный грех Америки». Хранитель. Еще до Трампа республиканская партия более полувека вела южную стратегию, все более твердо придерживаясь своей белой идентичности.
  15. ^ Майкл Берк (17 марта 2019 г.). Посол США: подозрение в нападении Новой Зеландии не вызывает доверия, ссылаясь на Трампа как на символ «белой идентичности»'". Холм.
  16. ^ «Подозреваемый в нападении на мечеть Новой Зеландии похвалил Трампа в манифесте». Аль-Джазира. 16 марта 2019.
  17. ^ Мэллори Саймон; Сара Сиднер (16 марта 2019 г.). «Сторонники превосходства белых усиливают набор кадров в колледжи, - заявляет ADL».. CNN. На веб-сайтах, в социальных сетях и иногда в листовках за призывами в поддержку своей белой идентичности часто следуют сообщения, призывающие к нападениям на всех, кто не является белым.
  18. ^ Джек Хили (18 августа 2019 г.). «Среди капусты и кукурузы страх перед превосходством белых на фермерском рынке». Нью-Йорк Таймс. Брайан Левин, директор Центра изучения ненависти и экстремизма Калифорнийского государственного университета в Сан-Бернардино, охарактеризовал идентитарное движение с европейскими корнями как переупаковку белого превосходства, которое выступает против иммиграции и продвигает белую идентичность.
  19. ^ а б «Как Дональд Трамп разыграл карту (белой) расы и изменил демократическую партию». Newsweek. 2019-03-06. Эдди Глод, профессор религии Принстонского университета, который пишет о расе и политике, менее великодушен; он считает любой уровень белой идентичности расизмом под другим именем.
  20. ^ Кристин Кларк; Джеймс О'Доннелл (1999). Становление и непригодность белого: владение расовой идентичностью и отрицание ее. Издательство Praeger Publishing. п. 69. ISBN  978-0897896214. За последние пятнадцать лет был разработан ряд моделей, отслеживающих идентичность белых как процесс развития (например, Hardiman, 1982; Шлем, 1990b).)
  21. ^ Роберт Т. Картер (1995). «Белая расовая идентичность». Влияние расы и расовой идентичности в психотерапии: к расовой инклюзивной модели. Джон Уайли и сыновья. п. 101. ISBN  978-0471245339. Шлем (1990) заявляет, что «развитие белой идентичности в Соединенных Штатах тесно связано с развитием и прогрессом расизма в этой стране.)
  22. ^ М. Кэролайн Кларк (2000). «Обновление теории развития взрослых». Обновление теории развития взрослых: новые подходы к размышлению о жизненном пути: новые направления для взрослых и непрерывного образования. Джосси-Басс. п. 42. ISBN  978-0787911713. Шлем вместо этого относится к статусу расовой идентичности белых. Ее первые три статуса описывают, как белый человек уходит от расистской структуры, прежде чем перейти к следующим трем статусам, где он обнаруживает нерасистскую белую идентичность.)
  23. ^ Раймонд Г. Хант; Бенджамин Пол Баузер (1996). «Введение во второе издание». Воздействие расизма на белых американцев. Публикации SAGE. п. xxiv. ISBN  978-0803949942. Джеймс М. Джонс вместе с Робертом Т. Картером обновляют определение трех уровней расизма ... рассматривают новую теорию и исследования белой идентичности и описывают психологические этапы, через которые проходит человек, чтобы достичь подлинно нерасистской белой идентичности.)
  24. ^ Данные опросов, помогающие сделать выводы, Соединенные Штаты: Фонд демократии, 2016
  25. ^ Как расовая эмпатия снижает идентичность белых и расовое негодование, Университет Индианы, 2019