Веймарский двор муз - Weimar courtyard of the muses

Веймарский двор муз. Шиллер читает в суде в Тифурт. (1860) по Теобальд фон Оэр, Среди зрителей - Виланд (2. слева, сидит), Гердер (в центре, сидит в шапке) и Гете (перед колонной, справа).
Храм Муз со статуей Мельпомена, Греческий муза трагической поэзии и песни, построенный в 1803 г.[1], Особняк Тифурт

В Веймарский двор муз это термин, появившийся в 19 веке. Это относится к элитному сообществу людей в Классический Веймар (1772-1805), который состоял из дворян и простолюдинов, придворных, государственных служащих, писателей, художников и ученых, которые собирались вокруг центрального персонажа, Герцогиня Анна Амалия Саксен-Веймар-Айзенахская, пионер Веймарский классицизм и покровительница искусств. Герцогиня Анна Амалия была матерью и с 1758 по 1775 год регентшей при младенчестве. Великий Герцог Карл Август фон Заксен-Веймар-Айзенах.[2]

Концепция и характер двор муз и имидж Анны Амалиас, роли и личные мотивы были пересмотрены и в значительной степени «деконструированы» в течение последних десятилетий. Современные пересмотры содержат в основном трезвые выводы и в значительной степени не согласуются с утверждениями XIX века о развитии общества в результате использования руководящих принципов Просвещения и культивирования гения.[3]

Фон

Визуальное вдохновение было Теобальд фон Оэр Картина 1860 года: Веймарский двор муз. Шиллер читает перед судом в Тифурте, в старых упоминаниях, также называемый Золотые дни ВеймараНа картине изображена скорее вымышленная, идеально организованная сцена 1794/95 года: выдающаяся группа, состоящая из дворян и простых людей (ученых, художников и ученых), собралась, невзирая на классовый этикет и формальности, в и вокруг храма Тифурт Муза (который был построен только в 1803 году), слушая Фридрих Шиллер раздумий. В создании культурного и остроумного праздника герцогине помогали поэт и философ. Кристоф Мартин Виланд, который присоединился ко двору в качестве учителя двух князей в 1772 году.[4]

В двор муз встретится у герцога Wittumspalais, сельские дачи в г. Этбургский дворец и парк и Усадьба Тифуртовобсуждать и обсуждать книги и литературу, последние музыкальные события и пьесы, которые были поставлены, и вносить свой вклад в выпуск журналов и книг в мягкой обложке в Веймаре, Тифурте и Йена.[5]

Недавнее переосмысление

Герцогиня Анна Амалия Саксен-Веймар-Айзенахская с сыновьями, около 1773-74 гг.

Только в конце 20 века идея о веймарском дворе муз оспаривалась и отвергалась как псевдонаучный Формирование легенды 19 века и романтизм. Современные источники классического Веймарского двора никогда не упоминали двор муз, а герцогиня Анна Амалия, как известно, когда-либо прерывала стандартную судебную церемонию или оспаривала общие правила класса. Ее роль пионера веймарского классицизма оспаривается писателем Дж. Бергером, поскольку он указывает, что герцогиня отдала первенство искусства не литературе, а музыке. Бергер также увещевает, что она не может считаться настоящей покровительницей искусства, потому что она отказалась безоговорочно продвигать свободных художников, но относилась к ним как к государственным служащим, которые были обязаны выполнять определенные задачи.[6][7][8][9]

Однако, по словам автора Дж. Х. Ульбрихта, все эти научные разочарования не смогли заметно проникнуть в коммуникативную и культурную память публики. Рассказ о историографически красочная идиллия Классического Веймара начинается со смерти Анны Амалиас и продолжается до 1993 года.[2] Уже в 1807 году, вскоре после ее захоронения, Гете искали возможность рекламировать культурную доблесть Веймара через герцогиню. некролог, которую он опубликовал в ряде журналов. Второй том трилогии 1908 года о жизни Анны Амалии озаглавлен: Герцогиня Амалия Двор муз и неоднократно публиковался под этим названием.[6]

В 1844 г. академический историк Вильгельм Ваксмут опубликовал исторический очерк в котором термин двор муз впервые использовался в научном контексте, неуклонно распространялся на протяжении десятилетий и закрепился в формуле.[10] В конце концов, в 1993 г. типология попробовать термин двор муз был определен как один из пяти типов европейских судов, а Веймар назывался двор муз преимущественно.[2][11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Особняк и парк Тифурт». Klassik Stiftung Weimar. Получено 25 декабря, 2019.
  2. ^ а б c Юстус Х. Ульбрихт. "Der Weimarer Musenhof - vom Fürstenideal zur Finalchiffre - Eine erinnerungskulturelle Spurensuche" (PDF). ОСНОВНОЙ. Получено 25 декабря, 2019.
  3. ^ Стеффан Дэвис (2008). "Рецензии на: Анна Амалия, Герцогин фон Веймар Аннет Зееманн; Анна Амалия фон Веймар - Биография Эйне Леони Бергер, Иоахим Бергер; Анна Амалия, Карл Август и дас Эрейгнис Веймар, Хельмут Т. Земанн". Zeitschrift für Germanistik. Zeitschrift für Germanistik, Peter Lang AG. 18 (1): 210–212. JSTOR  23978607.
  4. ^ "Der Weimarer Musenhof. Шиллер в Tiefurt dem Hof ​​vorlesend". Staatliche Museen zu Berlin. Получено 25 декабря, 2019.
  5. ^ «Искусство Просвещения - революция в искусстве». Национальный музей Китая. Получено 25 декабря, 2019.
  6. ^ а б Ренате Виггершаус (19 сентября 2006 г.). "Missgunst am Musenhof - Wegbereiterin der Weimarer Klassik? - Leonie und Joachim Berger versuchen, den Mythos der Anna Amalia von Weimar zu dekonstruieren". Frankfurter Rundschau. Получено 25 декабря, 2019.
  7. ^ Майкл Кнох (20 апреля 2007 г.). "Weimars Wegbereiterin". Frankfurter Allgemeine Zeitung. Получено 25 декабря, 2019.
  8. ^ Клавдий Ситтиг (29 ноября 2010 г.). Kulturelle Konkurrenzen: Studien zu Semiotik und Ästhetik adeligen Wetteifers um 1600. Вальтер де Грюйтер. С. 147–. ISBN  978-3-11-023370-4.
  9. ^ Иоахим Бергер. «Анна Амалия унд дас» Эрейгнис Веймар-Йена «». Hellmut Th. Seemann - Academia. Получено 27 декабря, 2019.
  10. ^ Вильгельм Ваксмут. "Weimars Musenhof in den Jahren 1772-1807". Weltbild. Получено 27 декабря, 2019.
  11. ^ «Веймар - Weltstadt des Geistes und Musendorf». Literaturland Thüringen. Получено 25 декабря, 2019.

внешняя ссылка

Библиография

  • Леони и Иоахим Бергер: Анна Амалия фон Веймар. Биография Эйне Паблишинг К. Х. Бека, Мюнхен, 2006 г.
  • Элисон Коул: Суды итальянского Возрождения, Лондон, 2016 г., Laurence King Publishing Ltd
  • Клаудия Бринк: Arte et Marte. Kriegskunst und Kunstliebe im Herrscherbild des 15. и 16. Jahrhunderts in Italien, Мюнхен, Берлин 2001.
  • Хайде Шульц: Weimars schönster Stern. Анна Амалия фон Заксен-Веймар и Эйзенах. Quellentexte zum Entstehen einer Ikone, Гейдельберг, 2011 г., ISBN  978-3-8253-5887-7