Война дев - War of the Maidens

Для австрийского фильма см. Война дев (фильм).

В Война дев (Французский: Guerre des Demoiselles) было восстанием, которое произошло во французском департаменте Арьеж с 1829 по 1832 год, и продолжалась менее интенсивно до 1872 года. Это была самая известная борьба среди тех, что развернулись в Пиренеи в 19 ​​веке.

А красавица молодая женщина. Название Guerre des Demoiselles происходит из-за того, что соотечественники маскировались под женщин в длинных белых рубашках или овечьей шкуре, шарфах или париках, а также в черных или скрытых лицах. Эта маскировка предназначалась для нападения - в основном ночью - на крупных владельцев недвижимости, лесных охранников и жандармов, железные мастера, и угольные горелки.

Причина

Восстание было вызвано принятием 27 мая 1827 года нового лесного кодекса, который действовал с 1829 года. Этот новый кодекс наложил «новые правила пользования лесами, в частности, касающиеся сбора древесины, рубки леса и, прежде всего, выпас (с этого момента запрещено), права мароннажа, охоты, рыбалки и собирательства ". [1] Эти правила запрещали то, что местные жители считали своим традиционным правом использовать лес для выпаса животных и сбора пищи.[2] Это привело к кампании гражданского неповиновения, в ходе которой мужчины переодевались в женщин, чтобы скрыть свою личность, и которая стала известна как Война девушек (La Guerre des Demoiselles).[3]

Разворачивается

Кастийонне и Massat долина (1829–1830)

Между весной 1829 г. и весной 1830 г. восстания были очень многочисленными (от 300 до 400 человек, по данным протокольно-словесный ) и Девы выходили очень часто. Беспорядки были сосредоточены в двух регионах: первый в Кастийонне к юго-западу от г. Сен-Жирон до декабря 1829 г .; а потом долина Massat в январе 1830 г. С весны 1830 г. восстание распространилось на весь департамент. В этот период Девы не предъявляли претензий социального характера. Они оспаривали всех, кто мешал им бесплатно пользоваться лесом - охранников, жандармов и угольщиков. Сопротивление захвату скота (на охраняемых участках леса) было первым масштабным мероприятием Дев.[1]

Несмотря на усилия муниципальных советов Кастийонне защитить права крестьян в судебном порядке, 22 мая 1829 года девушки с криками и стрельбой изгнали лесных стражей из своих домов.[4] Они снова появились во время операции по захвату, в лесу Сен-Лари, между 25–30 мая 1829 г. Двадцать лесников, застигнув врасплох шестерых пастухов со своими стадами, хотели захватить скот; но они быстро оказались перед толпой из сотни замаскированных и вооруженных соотечественников, которые оскорбляли их, бросали в них камни и даже стреляли в них. Испуганные и беспомощные стражники отступили.[1]

В июле 1829 года инциденты этого типа увеличились, и пополнение жандармов - четыре бригады, две патрулировали Кастийонне и Беллонг, две патрулировали Сен-Жиронне - не помешало распространению восстания. Восстания использовали партизанскую тактику, заключающуюся в избегании прямого столкновения с противником в пользу стычек с лесной охраной.[1]

В середине августа 1829 г. была предпринята новая попытка захватить скот в Беллонге, недалеко от небольшой деревни Buzan, вызвала одно из крупнейших столкновений в году. 16-го числа этого месяца инспектор, два инспектора, а также многие охранники и лесные агенты, пришедшие разметить участок в лесу Бузан, обнаружили, что две стада овец вторглись. Их пастыри отказались назвать свою личность и были связаны и отправлены в тюрьму. Вскоре многие жители окрестных сел и общин, присутствовавшие во время стычки, агрессивно демонстрировали свое недовольство. Звонили в церковные колокола, предупреждая жителей окрестностей. Разъяренная армия Дев, вооруженная дубинками, косами и ружьями, вмешалась и освободила пленников. Через несколько дней, когда прибыли жандармы, чтобы арестовать двух пастухов, новая, более грозная армия повстанцев заставила их отступить.[1]

Весной 1829 года девушки также столкнулись с угольщиками, обвиненными в эксплуатации деревьев. В июне угольщики стали объектом насилия в Sentein, в долине Бирос; а затем в июле в Устоу, на юге Сен-Жиронне. Хижины угольных горелок были сожжены, их каюты и их предметы были разрушены, и они получили многочисленные выстрелы. В ночь на 29 августа Девы вторглись в лес Augirein, в Bellelongue, используется угольными горелками Энгомер кузница. В ноябре знак предупредил, что угольщики Buzan должны покинуть лес или столкнуться с последствиями. Враждебность Дев продолжалась до весны 1830 года, когда в апреле того же года около 30 угольщиков были ранены и вынуждены бежать в лес Сен-Лари.[1]

Лесные стражи, оскорбленные, оскорбленные и запуганные, в равной степени были мишенью для Дев. 17 декабря 1829 года стража долины Отрех в коммуне Сен-Лари решила прекратить свою службу после угроз со стороны 15 девушек, вооруженных топорами. 21 января 1830 года охранник из семьи Лафон де Сентенак был ранен топором по голове, и угрозы в адрес лесников усилились. Восстание начало распространяться от Массата до массива Аризе. Кроме того, группа Дев окружила дом Дельпла-Рокеморель и выгнала своих личных охранников. С января по май 1830 года их действия множились. 27 января Девы разграбили Лаффонскую башню в Буссенак, служивший убежищем для охранников. 17 февраля они разрушили дом одного из них в г. Bernède. 29 марта 200 девушек вызвали мэра г. Риверенер доставить к ним охранников. Наконец, в ночь с 10 на 11 мая сотня Дев застрелила дом охранника на Салеич, В 10 км к югу от Sailes-du-Salat, в Верхняя Гаронна. Охранник застрелил 20-летнего нападавшего. Эти простые и прямые меры, направленные против всех, кто нарушал их свободное использование леса, очень быстро стали популярными, и движение быстро распространилось на соседние регионы в департаменте Арьеж.[1]

Распространение восстания (1830–1832 гг.)

Ободренный успехом первых партизанских действий, восстание распространилось в Арбас долина (в Верхней Гаронне) и в Арьеже (в кантоне Кабанн и в регионе Акс). С начала января 1830 года значительная часть департамента Арьеж находилась в волнении, и девушки провели множество демонстраций силы. 24 января в Балагер (Кастильонне), в день местного праздника, они маршировали по улицам, вооруженные топорами и ружьями, под звуки гобоя и барабана. Три дня спустя 400–500 девушек прошли парадом в Массате, крича: «Долой лесников!» 17 февраля их число почти удвоилось, и мэр едва избежал столкновения.[1]

Эти демонстрации демонстрируют поддержку Девушек среди населения и местных властей, например, мэров. Войска, посланные для их подавления, оказались малоэффективными, поскольку действия партизан носили эпизодический характер и происходили на горной, малоизвестной территории. В 1829 и 1830 годах власти не испугались этого восстания, потому что требования Дев не казались чрезмерными. С лета 1830 года действия Дев стали более жестокими и распространились на весь Арьеж. Они были направлены в основном на мастеров железа.[1]

27 сентября создана ведомственная лесная комиссия. Проблемы прекратились. Они возобновились в ноябре и продолжались до марта 1831 года. В мае 1832 года в Устоу.[1]

Спорадические неприятности (1833–1872 гг.)

В последующие годы, вплоть до 1872 года, беспорядки продолжались спорадически.[1]

Исследования

На эту тему было проведено много исследований. Самой ранней из них была работа Проспера Барусса, опубликованная в 1839 году.[5] Больше поэт, чем историк, Барусс описал легенды, которые с самого начала окружали подвиги Дев. Из-за широкого использования рогов и передачи сигналов дымом, повстанцы Арьежа были описаны как действительно организованные и дисциплинированные силы, подчиняющиеся военачальникам. Барусс внес свой вклад в популяризацию мифа о Жане Видалу, бедном пастухе, который стал великим полководцем Дев. Девы якобы получили инструкции от загадочного человека, с которым они встретились ночью. Барусс, который серьезно относился к истории вольностей, таким образом создал образ лидера, который был необычным. Однако он не был первым, кто использовал восстание Арьежа в литературных целях.[5]

Первым поистине историческим исследованием на эту тему было исследование Мишеля Дубеда в 1900 году. Краткое и неполное, мало отличавшееся от духа своего предшественника, оно, тем не менее, позволило взглянуть на события с глобальной точки зрения.[6]

Примерно в 1930 году Рене Дюпон снова занялся этой темой с целью провести строго историческое исследование, изучив архивы департаментов Арьежа. Ему удалось детально реконструировать хронологию бедствий и дать им интерпретацию. Его работа была многократно использована в последующих исследованиях.[7] Кроме того, была написана докторская диссертация под названием «Délits Forestiers et Trouble Politiques dans les Pyrénées centrales de 1827–1851» («Правонарушения в лесном хозяйстве и политические проблемы в центральных Пиренеях с 1827 по 1851 год»), основанная на новых свидетельствах из Национального архива. Луи Кларенка в Университет Тулузы.

В 1969 году Франсуа Бэби изучил один аспект этого восстания: роль фольклора. Результатом его исследования стали мемуары, опубликованные в 1972 году.[8]

Жан-Франсуа Суле поместил Войну девушек в популярное движение протеста в мире Пиренеев. Он осветил восстание в новом свете, рассматривая его как один из уже давних протестов гражданского общества против централизованного предприятия государства. Его работа показала, что Войну девушек следует рассматривать как «одно звено в длинной цепи восстаний, начавшейся задолго до 1829 года, продолжающейся и после 1831 года и охватывающей в тот или иной момент почти все Пиренейские долины». [9]

Театр и кино

В 1830 году это восстание вдохновило пьесу Le Drame des Demoiselles, который играл в Театр вариантов в Париже.[1]

В 1983 году Жак Нишет снял 90-минутный художественный фильм под названием La Guerre des Demoiselles.[10]

В 1976 году Жерар Гийом и Жанна Лабрюн сняли художественный фильм (два эпизода) под названием La Guerre des Demoiselles, действие происходит в Массате с участием профессиональных актеров и местных авторов. Это одновременно был очерк коллективной памяти и голос активистов против законопроекта о национальных парках Верхний Арьеж. Фильм транслировался только один раз, но был восторженно воспринят местными жителями во время частных просмотров после оживленных дебатов. Тезис Франсуа Бэби стал исторической нитью, проводившей параллель между восстанием соотечественников в 19 веке и нынешней тенденцией протеста, в которой доминировали оккитанисты, с эпицентром в Ларзаке. Фильм доступен в архиве Institut national de l'audiovisuel.[11][12]

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Патрис Рье (январь 2001 г.). "Les Demoiselles".
  2. ^ "La guerre des demoiselles". Арьеж Пиренеи. Получено 13 декабря 2015.
  3. ^ Боукатт, Фредерика (2015). Дерево таноак: экологическая история лиственных пород тихоокеанского побережья. Вашингтонский университет Press. С. 77–78. ISBN  978-0-295-80593-1.
  4. ^ Сахлинс, Питер (1994). Лесные обряды: Война красавок во Франции XIX века. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
  5. ^ а б Проспер Барусс, Les Demoiselles, La Mosaïque du Midi, 1839, стр. 1–9.
  6. ^ Мишель Дубеда, "Le Procès des Demoiselles: сопротивление в применении кодекса лесного хозяйства в лесных горах Арьежа (1828–1830)", Bulletin de la société ariégeoise des Sciences Lettres et Arts, 1899–1900, с. 281–295.
  7. ^ Рене Дюпон, La Guerre des Demoiselles dans les forêts de l'Ariège (1829–1831), Travaux du Laboratoire Forestier de Toulouse, t. 1, статья 27, Тулуза, 1933, 82 с.
  8. ^ Франсуа Бэби, La Guerre des Demoiselles en Ariège (1829–1872), Париж, Монбель, 1972 г.
  9. ^ Жан-Франсуа Суле, Les Pyrénées au XIXе siècle: l'éveil d'une société civile, Luçon, Sud Ouest, 2004, стр. 708.
  10. ^ "La guerre des demoiselles (1983)". IMDb. Получено 13 декабря 2015.
  11. ^ "La guerre des demoiselles; 1ère partie". ina.fr. 7 ноября 1976 г.. Получено 13 декабря 2015.
  12. ^ "La guerre des demoiselles <: 2ème partie". ina.fr. 8 ноября 1976 г.. Получено 13 декабря 2015.

дальнейшее чтение

  • Суле, Жан-Франсуа (1987). Les Pyrénées au XIXе siècle [Пиренеи в 19 веке] (На французском). ISBN  2879015553.
  • Лабуисс, Жорж (май – сентябрь 2006 г.). "D'étranges demoiselles" [Странные дамы]. Окситания (на французском языке) (147–149).
  • Сахлинс, Питер (1994). Лесные обряды: война красавок во Франции девятнадцатого века. ISBN  9780674308961.