Добровольцы веры - Volunteers of the Faith

Добровольцы веры
арабский: الغزاة المجاهدين‎, романизированный: аль-гузат аль-муджахидин
Активный13 и 14 веков
СтраныМаринид Марокко (источник)
ВерностьЭмират Гранады
Главный штабФуэнхирола[1]
ПомолвкиРеконкиста
Командиры
Примечательный
командиры

В Добровольцы веры (испанский: Voluntarios de la Fe; арабский: الغزاة المجاهدين‎, романизированный: аль-гузат аль-муджахидин, горит  'воины джихад '[2]) был военным заведением Эмират Гранады, составленный солдатами, набранными из занатских берберов, изгнанных из Маринидский султанат, чтобы защитить Эмират от христианских королевств Пиренейский полуостров.[2][3]

Многие из них вызвались добровольцами, потому что считали защиту мусульман своим религиозным долгом.[4] Хотя добровольцы из Северной Африки появляются на Пиренейском полуострове уже в 11 веке под термином гузат,[2][5] набор был расширен в последние годы Мухаммед I Гранадский (р. 1238–1273),[5] и они были институционализированы и расширены его сыном Мухаммад II аль-Факих (р. 1273–1302). Со временем Добровольцы затмили местные войска Гранады и стали ее главной военной силой, насчитывающей 10 000 человек к концу правления Мухаммеда II.[6]

Их лидер, шейх аль-гузат, занимал влиятельное положение в политике эмирата, как и региональные гузат командиры назначались в крупных городах, таких как Гуадикс, Ронда и Малага.[5][7]

История и функции

Пиренейский полуостров и Северная Африка в 14 веке.

Добровольцы Насридов берут свое начало в сложных отношениях между эмиратом Насридов и Династия Маринидов который правил Северной Африкой из Фес: многие из добровольцев были недовольными или мятежными фракциями маринидов, часто возглавляемыми диссидентом из династии Маринидов, которые после своего поражения искали убежища в Гранаде.[8] Хотя структура армии Насридов все еще неясна, вполне вероятно, что каждая группа добровольцев сохранила свою индивидуальность и лидерство, продолжая служить под началом того же принца и его семьи, которые привезли их из Северной Африки.[9] Главный штаб Волонтеров располагался по адресу: г. Фуэнхирола.[1]

Для султанов Маринидов это было полезным выпускным клапаном, избавляющим их от потенциально проблемных элементов и соперников за трон, но также позволяющим режиму Маринидов продолжать изображать себя защитником мусульман аль-Андалус и продолжатель джихад традиции своего Альмохад и Альморавид предшественники.[10] Для самих добровольцев, и особенно их лидеров, служба Насридов представляла собой безопасное убежище, особенно учитывая готовность эмиров Насридов предоставить им значительную автономию, а также возможность собрать силы и установить контакты, чтобы возобновить свои попытки свергнуть султана в Фесе. .[11] Наконец, эмиры Насридов получили значительную выгоду от вливания военной силы, но также использовали присутствие соперничающих фракций Маринидов и угрозу разрешить им вернуться в Северную Африку, чтобы оказать давление на султанов в Фесе.[12]

Поскольку добровольцы быстро стали крупными посредниками в эмирате Насрид, шейх аль-гузат часто становился мастером королей. В итоге Эмир Мухаммад V (р. 1354–1359, 1362–1391) подавил эту должность во время своего второго правления, где-то между 1369 и 1374 годами. С этого момента Добровольцы находились под прямым командованием правителя Насрида и утратили свою прежнюю автономию и политическую власть.[13]

Имя

Арабское имя аль-гузат аль-муджахидин означает «воины джихада». Название «Добровольцы веры» происходит от фразы, использованной в Барон де Слейн французский перевод 19 века Ибн Халдун с Китаб аль-Шибар обсуждая эту военную группировку. Фраза используется историками до наших дней.[2]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Николь и Макбрайд 2001 С. 38–39.
  2. ^ а б c d Манзано Родригес 1992, п. 321.
  3. ^ Кеннеди 2014, стр.282.
  4. ^ Харви 1990 С. 160–161.
  5. ^ а б c Арие 1973, п. 239.
  6. ^ Кеннеди 2014 С. 282–283.
  7. ^ Об истории офиса шейх аль-гузат и его держатели, ср. Манзано Родригес 1992, стр. 334–366
  8. ^ Манзано Родригес 1992 С. 324–325.
  9. ^ Манзано Родригес 1992, п. 329.
  10. ^ Манзано Родригес 1992 С. 326–327.
  11. ^ Манзано Родригес 1992 С. 327–328.
  12. ^ Манзано Родригес 1992, п. 328.
  13. ^ Манзано Родригес 1992 С. 366–369.

Источники

  • Ари, Рэйчел (1973). L'Espagne musulmane au temps des Nasrides (1232–1492) (На французском). Париж: Э. де Боккар. OCLC  3207329.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Fancy, Хусейн (2016). Наемное Средиземноморье: суверенитет, религия и насилие в средневековой короне Арагона. Издательство Чикагского университета. ISBN  978-0-2263-2964-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Харви, Л. П. (1990). Исламская Испания, 1250-1500 гг.. Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN  978-0-226-31962-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кеннеди, Хью (2014). Мусульманская Испания и Португалия: политическая история Аль-Андалуса. Лондон: Рутледж. ISBN  978-1-317-87041-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Манзано Родригес, Мигель Анхель (1992). La Intervención de los Benimerines en la Península Ibérica (на испанском). От редакции CSIC - CSIC Press. ISBN  978-84-00-07220-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Николь, Дэвид; Макбрайд, Ангус (2001). Мавры и исламский Запад. 7–15 века нашей эры. Оксфорд: Osprey Publishing. ISBN  1-85532-964-6.