Веттуван Койл - Vettuvan Koil

Веттуван Койл
Веттуван Ковил (3) .jpg
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругThoothukudi
БожествоВеттуван Койл (Шива )
Место расположения
Место расположенияКалугумалай
СостояниеТамил Наду
СтранаИндия
Веттуван Койл находится в Тамил Наду.
Веттуван Койл
Расположение в Тамил Наду
Географические координаты9 ° 09′12 ″ с.ш. 77 ° 42′12 ″ в.д. / 9,15333 ° с.ш. 77,70333 ° в. / 9.15333; 77.70333Координаты: 9 ° 09′12 ″ с.ш. 77 ° 42′12 ″ в.д. / 9,15333 ° с. Ш. 77,70333 ° в. / 9.15333; 77.70333
Архитектура
ТипДравидийская архитектура, Rock Cut
Интернет сайт
калугумалитемпл.tnhrce.в

Веттуван Койл в Калугумалай, город панчаятов в Тоотукуди район в южно-индийском штате Тамил Наду, посвящен индуистскому богу Шива. Построен в Пандьян Архитектура и каменной архитектурой, недостроенный храм, как полагают, был построен в 8 веке Пандий. Вырезанная в скале архитектура - образец раннего пандийского искусства. В других частях Калугумалая находится 8 век. Калугумалайские джайнские кровати и Калугасаламурский храм, а Муруган храм.[1]

Согласно местной легенде, соперничество между отцом и сыном привело к тому, что сын закончил скульптуру первым на нижних холмах, в то время как отец не спешил с ответом. В тревоге отец убил сына, и поэтому храм остается незаконченным.

Храм поддерживается и управляется Департаментом археологии Правительство Тамил Наду как охраняемый памятник.

Легенда

Вид сверху Веттуван Койл

Согласно местной легенде, между отцом и сыном скульпторов было соперничество за лучший образец. Сын начал работать на нижней скале храма Муруган, а отец начал работать в гору. Сын утверждал, что отец никогда не завершит храм, что привело его в ярость, когда он убил сына. Считается, что сын смог достроить храм Муруган у подножия холма, но работа отца над этим храмом была незавершенной. Другой вариант легенды гласит, что отец хотел, чтобы его сын научился трюкам, чтобы начать свою работу. Вопреки приказу отца сын начал долбить внутреннюю комнату. Услышав звук и разгневанный непослушанием, отец убил сына. Есть два буквальных Тамильский значения для Веттуван Койл, одно из которых означает «Небеса скульпторов», а другое означает храм убийцы.[2]

История

Скульптура в храме

Считается, что храм был построен в 8 веке около 800 года нашей эры.[3] Холм находился под контролем Эттайяпурама Заминдара до 1954 года. Раджа подарил деревню Храму Калугасаламурти и построил пять улиц вокруг храма, чтобы машина храма могла легко проехать. Он также выделил среднюю улицу для храмовых священников. Во время праздничного шествия Пангуни Утирам продолжился конфликт между двумя кастами в регионе, а именно: Надарс и Мараварс привел к беспорядкам, которые в народе называют Калугумалайские беспорядки 1895 г.. В общей сложности десять человек были убиты, многие получили ранения, а также храмовый автомобиль и другое имущество в этом районе. Скульптуры Веттуван Койл и Калугумалайские джайнские кровати не пострадали во время беспорядков.[4]

Архитектура

Калугасаламурский храм и Калугумалайские джайнские кровати, оба расположены в Калугумалай, на одном холме

Храм расположен в Калугумалай, каменистый холм в Тоотукуди район на юге Тамил Наду. Храм вырезан из цельной скалы в прямоугольной части глубиной 7,5 м (25 футов). Резные фигурки в храме показывают верхнюю часть храма с незаконченным низом. Скульптуры и резьба свидетельствуют о пандианском искусстве того периода.[3] Гранитная скала похожа на цветущий лотос, с трех сторон окруженный холмами. В вимана (потолок над святилищем) имеет ниши Парсавадеват, сопутствующих божеств Шивы, таких как ганы, Дакшинамурти изображен играющим мриданга, Шива со своей супругой Ума, танцоры, различные ниши Нанди (священный бык Шивы) и животные, такие как обезьяны и львы. Историк Шиварамамурти считает, что это единственное место, где Дакшинамурти изображен играющим на Мриданге (ударный инструмент), в то время как во всех других местах он изображен играющим Вина. Эпиграф, такой как В. Ведачалам, считает, что в скульптурах есть спонтанность, указывающая на естественные человеческие движения, как в скульптуре Шивы и Умы, где они, кажется, разговаривают, как обычные люди.[2] В других частях Калугумалая находится обитель джайнов 8-го века и Калугасаламурский храм, недостроенный храм Шивы.[5][6]

Историки приравняли храм к аналогичным храмам в разных странах. Индия на основе монолитной классификации. Историк К.В. Саундара Раджан считает, что храм похож по архитектуре на храм Храм Вирупакши в Карнатака к Викрамадитья II в течение 734–44, Храм Канчи Кайласанатар построен Нарасимхаварман II в 685–705 гг. нашей эры и Храм Кайласа, Эллора к Кришна I в течение 756–77 гг.[7] Некоторые историки считают, что сходство в архитектуре указывает на политические отношения между Паллава, Раштракутас и Чалукьяс, Который является весьма спорным.[8]

Вид сбоку на Веттуван Койл

Культура

Веттуван Койл обслуживается и находится в ведении Департамента археологии Правительство Тамил Наду как охраняемый памятник.[9] Калугумалай был выбран в плане включения в качестве объекта сельского туризма в кампанию Incredible India Министерством туризма Правительство Индии.[10] В рамках кампании министерство выделило ₹10 миллионов на развитие инфраструктуры в регионе в 2008 году. Туристический поток в город увеличился до 3 000 человек в месяц в течение 2009 года с 400 в месяц в предыдущие годы.[11]

Галерея

  • Vettuvankovil1.jpg
  • Vettuvankovil2.jpg
  • Vettuvankovil3.jpg
  • Vettuvankovil4.jpg
  • Vettuvankovil5.jpg
  • Vettuvankovil6.jpg
  • Vettuvankovil7.jpg

Рекомендации

  1. ^ http://www.thoothukudi.tn.nic.in/Kazhugumalai_tour.html
  2. ^ а б «Роскошные скульптуры». 22 (25). Тутикорин: Передовая. 24 августа 2008 г.. Получено 4 ноября 2015. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  3. ^ а б «Стхала Варалару». Индуистский религиозный совет и благотворительный совет, Правительство Тамил Наду. 2015. Получено 4 ноября 2015.
  4. ^ Хорошо, Энтони. «Автомобиль и Паланкин: Соперничающие отчеты о бунте 1895 года в Калугумалае, Южная Индия». Современные азиатские исследования. Издательство Кембриджского университета. 33 (1): 23–65. Дои:10.1017 / s0026749x99003200. JSTOR  313150.
  5. ^ «Кажугумалай заслуживает всеобщего признания». Индуистский. Тутикорин. 8 августа 2012 г.. Получено 4 ноября 2015.
  6. ^ Вирупа, Кумаресан, изд. (2014). பல்நோக்குப் பார்வையில் முருகத் தத்துவம் II: Материалы Международной конференции по Муругабхакти 2014 г.. Тирумуруган Тирувакку Тирупеедам. п. 1047.
  7. ^ «Южное соединение». Линия фронта. 25 июля 2014 г.. Получено 4 ноября 2015.
  8. ^ Каммиаде, Л.А. (октябрь 1930 г.). «Наблюдения за древними памятниками в окрестностях Калугумалая, президентство Мадраса». 30. Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии: 187–89. Дои:10.2307/2790466. JSTOR  2790466. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  9. ^ «Охраняемые памятники под контролем Департамента». Кафедра археологии, Правительство Тамил Наду. 2011. Получено 4 ноября 2015.
  10. ^ «Еще 14 объектов сельского туризма будут готовы». Hindustan Times. Нью-Дели, Индия. 29 мая 2008 г. Архивировано с оригинал 9 апреля 2016 г.. Получено 4 ноября 2015 - через HighBeam Research.
  11. ^ «В живописном городе тамильских храмов растет туризм». Hindustan Times. Нью-Дели, Индия. 1 января 2009 г. Архивировано с оригинал 18 октября 2016 г.. Получено 4 ноября 2015 - через HighBeam Research.