Объединенная Апостольская Церковь - United Apostolic Church


Объединенная Апостольская Церковь Европы
Источник12 июня 1990 г.
Официальный веб-сайтwww.united-apostolic.org

Церкви-члены Объединенная Апостольская Церковь независимые сообщества в традициях католическое апостольское движение возрождения который начался в начале 19 века в Англия и Шотландия.

Цель их веры - примирение человечества с Богом и союз с Иисусом Христом по его возвращении. Они хотят распространять и продвигать христианскую веру на основе Священное писание.

Организация

В 1956 году восемь апостолов были отлучены от церкви. Новоапостольская церковь несколько раз собирались в Дюссельдорфе, Германия, и основали «Ассоциацию апостолов апостольских церквей», которая позже стала синонимом «Объединенной апостольской церкви». Еще пять апостолов из Германской Демократической Республики (ГДР) и из-за границы присоединились к союзу также в 1956 году. Фактически, это объединение не имеет собственной юридической структуры и является объединением только церковных лидеров, а не самих церквей.

В настоящее время членами ассоциации являются апостолы девяти церквей:

С 1994 г. Apostolische Gemeinschaft в Германии включает также Reformiert-Apostolischer Gemeindebund бывшей Германской Демократической Республики.

В Объединенные Апостольские Церкви в настоящее время возглавляют одиннадцать апостолов:

  • Апостол Гросс, Кнаут, Либерт, Свободный - Германия
  • (Епископ Берт Вольтуис) - Нидерланды
  • Апостол Шеффер - Франция
  • Апостол Балтисбергер - Швейцария
  • Апостол Дж. П. Эразм, П. Дж. Эразм, Дж. Слабберт - Южная Африка
  • Апостол Флор и Даргуш - Австралия

С 1 июня 2007 г. по ап. Шеффер из Франции также несет духовную ответственность за немецкие общины в Сааре, однако они по-прежнему принадлежат к немецкой организации. Небольшие собрания в Сан-Паулу, Бразилия; Лос-Анджелес, США и Буэнос-Айрес, Аргентина, больше не существуют. Филиппинские общины были основаны и управляются австралийскими апостолами. В Лондоне, Великобритания, недавно была основана новая конгрегация иммигрантов из Южной Африки. После внезапной смерти апостола Ванатаяна из Индии в 2005 году эти общины были закрыты, и их членов попросили присоединиться к другим христианским конфессиям. С 2010 года австралийская церковь взяла на себя административную структуру и оставшихся людей и возобновила миссионерскую работу. Из Австралии также миссионерская работа ведется на Филиппинах, в Пакистане, Кении, Мьянме и Канаде.

Европейские церкви-члены очень близки в богословских и организационных вопросах. Существуют более или менее свободные контакты, а также богословские различия с церквями в Австралии и Южной Африке.

История

Корни

История деноминации начинается с движения возрождения в начале 19 века. Лондонский банкир и член парламента Генри Драммонд. В 1826 г. он пригласил на собрание около 30 священнослужителей и мирян. пророческая конференция в Олбери Парк, чтобы обсудить толкования пророчеств о апокалипсис, с молитвой и изучением Библии. Эта группа также связалась с христианами в Шотландии, где было сообщено, что люди испытали пророчество, говорение на языках и чудесное исцеление. В центре внимания этих откровений было неизбежное возвращение Иисуса Христа.

Когда некоторые члены этого Круг Олбери были отлучены от своих церквей, они собрались в новые общины, которые позже были названы Католическая Апостольская Церковь. Они верили в неизбежность Второй приход Христа, готовясь к которой они решили восстановить ранние церковные должности апостолов, пророков и т. д. Помимо энтузиазма, новые общины также стремились к порядку. Через пророчество членов Церкви были вызваны апостолы, а после дальнейших призваний некоторые люди были отправлены в различные служения. Первый «апостол» (Дж. Б. Кардейл ) был призван в 1832 году. Он стал главным литургом и «Столпом апостолов». В 1833 г. Генри Драммонд стал вторыми «апостолами», а позже ему поручили руководить Шотландией и Швейцарией. В течение двух лет пророки церкви вызвали 12 апостолов, что эквивалентно первоначальным 12 апостолам Новый Завет. Полный колледж из 12 человек провел свой первый совет в 1835 году. В 1837 и 1838 годах они предприняли миссионерские поездки в континентальную Европу, Канаду и Соединенные Штаты.

Новые апостолы устроили литургию для своих прихожан. Их первой целью было не основание новых общин, а борьба за единство всех деноминаций, составляющих единую церковь. Однако из-за отлучения от традиционных церквей в нескольких странах были основаны новые общины. В 1836 году апостолы написали манифест, названный Свидетельством, всем церковным и государственным лидерам христианских стран.

Расколы

Начиная с 1855 года первые апостолы умерли, и было решено, что больше никаких апостолов не следует призывать и рукоположить. Это решение было спорным, и немецкий пророк Гейер призвал нового апостола в 1863 году. Это не было признано лидерами Католико-Апостольская Церковь и привел к отлучению Гейера и конгрегации Гамбурга, Германия. Теперь в Нидерландах возникли новые церкви, которые назывались Hersteld Apostolische Zendingkerk и Allgemeine Christlich-апостольская миссия в Германии, от которой с 1907 года произошла Новоапостольская церковь. Последняя сформировала центральное правящее министерство в форме Первоапостол. Параллельно с развитием новой апостольской деноминации в мире несколько раз происходили расколы.

Причины этих расколов были разными, но в основном были связаны с центральным служением первоапостола и его притязаниями на верховенство. Служение первоапостола не может быть доказано Библией, так же как никакой другой церковный лидер не может черпать свою абсолютную власть из особого положения Петра среди учеников.

Новоапостольский первоапостол Нихаус все больше и больше руководствовался эмоциями, мечтами и видениями после 1914 года. Саксонский апостол Брюкнер стал адвокатом всех тех, кто критиковал духовные взгляды первоапостола и поклонение его личности. Различные мнения привели к тому, что в 1921 г. апостол Брюкнер и несколько тысяч верующих были исключены. Reformiert-Apostolischen Gemeindebund скоро.

Основная причина больших разделов Новоапостольская церковь (NAC) в Швейцарии в 1954 году и в Западной Германии в 1955 году было новым учением в 1951 году тогдашнего первоапостола Й.Г. Бишофф. Это учение предполагало, что он не умрет, пока Иисус Христос не вернется и не возьмет предопределенных в Свое Царство (Первое Воскресение). В 1954 году это учение стало официальным догма. Те служители, особенно апостолы, которые не проповедовали эту весть, потеряли свои должности и были исключены из Новоапостольской церкви. В то время только в Германии около 20 000 членов покинули церковь; некоторые были явно исключены, а другие ушли добровольно. В то время это составляло около 5-10% от общего числа членов НАК. Не все из этих людей присоединились к церквям ОАЦ, но полностью потеряли веру или ушли в другие церкви. Первоапостол Бишофф скончался в 1960 г. пророчество невыполненный. До сих пор не было реабилитации отлученных от церкви министров, хотя в 2005 году в Швейцарии были сделаны первые шаги к примирению.

Обучение

В 1950-х и начале 1960-х годов учение и вера в основном принадлежали Новоапостольской церкви. Начиная с 1970-х годов церкви-члены Объединенная Апостольская Церковь сделал важные новые направления и реформы в структурных и богословских вопросах, соответственно, касающихся вопросов церкви, таинств и служения. Они пытались вернуться к истокам католико-апостольской церкви.

Первый вид катехизиса 1956 года был полностью переработан, а в 1984 и 1991 годах новый катехизис «Книга веры» был издан в двух изданиях. Части, касающиеся таинств, были обновлены в июле 2005 года. Затем снова были изменены символы веры. С 1956 по 1984 год использовался видоизмененный новоапостольский символ веры из 9 статей. Затем он был сокращен до шести статей и фактически стал экуменической версией Апостольский символ веры используется без каких-либо изменений наименования.

Природа церкви

Члены Объединенная Апостольская Церковь (ОАК) считают себя частью Единая святая католическая и апостольская церковь. Членство приобретается с крещением и Святой печатью. Крещение других церквей полностью признано, так же как апостольское крещение обычно признается, поскольку оно было совершено во имя троицы. Европейские члены церкви активно участвуют в экуменическом сотрудничестве и стараются присоединиться к экуменическим организациям и учреждениям на местном и региональном уровнях.

Понимание служения апостола

Слово «апостольский» относится к посылке от Иисуса Христа, так как слово «апостол» происходит от греческого apóstolos, что означает «посланный с посланием». Как не следует понимать слово «католик» (универсальный) только в конфессиональном смысле, так и со словом «апостольский» (посланный). Иисус Христос послал своих учеников в мир проповедовать Его Евангелие. «Апостольский» не означает отделение от других деноминаций, но соответствие с учением апостолов (см. Евангелие, Деяния апостолов ).

В Объединенная Апостольская Церковь признает служение апостола высшим авторитетом ответственности и обучения. Это не считается необходимым для спасения. Этот необычный титул в свободных церквях не предполагает никакого отношения к исключительности, а только описывает служение, установленное Христом. Это не понимается как существующее только в собственной церкви, но потенциально повсюду в церкви Христа, даже если это конкретное название не используется. Все другие служения должны быть назначены непосредственно Христом и не зависят от должности апостола. Общее священство всех верующих становится все более популярным. Помимо апостолов есть епископы, старейшины, пасторы, евангелисты, священники и дьяконы. В 2003 году европейские апостолы приняли решение о рукоположении женщин, а в 2004 году в Германии были рукоположены первые три женщины-диакона. На самом деле в Германии работают десять женщин-дьяконов. Та, что в Нидерландах, была рукоположена в сан первосвященника ОАЦ 29 июля апостолом Ден Хааном. 1 марта 2009 года апостолом Гроссом была рукоположена первая немецкая женщина-священница в Бохольте. 30 августа апостол Ден Хаан рукоположил священника Инеке Рас пастухом и лидером общины ден Энкхёйзен в Нидерландах, а в Германии также работают две женщины-священники.

Таинства

В Объединенная Апостольская Церковь знает и празднует три таинства: крещение, запечатывание и общение. Эти три считаются разными образами одного благочестивого спасения.

Крещение это обряд посвящения и участия в церкви Христа. Считается возрождением с водой и духом. Он проводится на плавучей воде, и дети могут креститься по вере родителей.

Причастие празднуется как памятное событие и как спасение от греха и примирение с Богом.

Уплотнение это празднование Святой Дух который появился в мире Пятидесятница. Благодаря этому духу человек может признать Христа своим Спасителем и возрастать в вере. Он больше не проводится с детьми до их подтверждения в возрасте 14 лет. И - новинка среди апостольских церквей - это не обязательно связано с служением апостола.

Ежемесячный журнал под названием Вестник издается с 1954 г., первый из швейцарских Vereinigung Apostolischer Christen, в настоящее время редакция Apostolische Gemeinschaft в Дюссельдорфе, Германия. Доступна онлайн-версия. С января 2010 года «Вестник» больше не издается, и каждые два месяца выходит новый, цветной, крупный журнал под названием «Blickpunkt».

Источники

  • Википедия Германии
  • Апостольская церковь Квинсленда, Книга веры
  • Виссен, Фолькер: Zur Freiheit berufen - Ein Portrait der Vereinigung Apostolischer Gemeinden und ihrer Gliedkirchen, Remscheid 2008 - ISBN  978-3-86870-030-5

внешняя ссылка