Остров Улгундахи - Ulgundahi Island
| Остров Улгундахи | |
|---|---|
 Приусадебный участок на острове Улгундахи | |
| Место расположения | Река Кларенс у Северного рукава, Maclean, Совет долины Кларенс, Новый Южный Уэльс, Австралия |
| Координаты | 29 ° 26′03 ″ ю.ш. 153 ° 12′45 ″ в.д. / 29,4341 ° ю. Ш. 153,2125 ° в.Координаты: 29 ° 26′03 ″ ю.ш. 153 ° 12′45 ″ в.д. / 29,4341 ° ю. Ш. 153,2125 ° в. |
| Построен | 1904–2003 |
| Владелец | Местный земельный совет аборигенов Yaegl |
| Официальное название | Остров Улгундахи |
| Тип | государственное наследие (ландшафт) |
| Назначен | 24 декабря 2004 г. |
| Номер ссылки | 1721 |
| Тип | Исторический сайт |
| Категория | Абориген |
  Расположение острова Улгундахи в Новом Южном Уэльсе | |
Остров Улгундахи внесен в список наследия Абориген участок, ранее являвшийся профессиональным поселением, с постоянным использованием в качестве сельскохозяйственных угодий и объекта постоянного значения, на Река Кларенс компанией North Arm, Maclean, Совет долины Кларенс, Новый Южный Уэльс, Австралия. Отель принадлежит местному земельному совету аборигенов Яегла. Он был добавлен в Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 24 декабря 2004 г.[1]
История
Остров Улгундахи был местом оккупации с 1880 года, когда многие аборигены отступили на остров, когда европейцы занесли болезни, и земля была занята европейскими фермами.[1]
В 1904 году часть острова Улгундахи была объявлена Аборигенный заповедник под контролем Совет по защите аборигенов (APB), а в 1907 году весь остров был включен в заповедник. Название острова Улгундахи должно происходить от Yaegl слово, означающее «форма уха». Несколько семей уже проживали на острове, и в 1904 году сообщалось, что восемь акров земли должны быть выделены для резерва и что запасы кровельного железа и резервуаров должны быть доставлены немедленно.[2] Европейские жители выразили обеспокоенность по поводу лагерей аборигенов на окраинах близлежащих поселков, и в 1908 году APB переселили семьи из Эшби на остров Улгундахи, увеличивая постоянное население до 60. В 1909 году аборигены с острова Харвуд бежали на остров Улгундахи из-за того, что европейский фермер сжег лагерь из более чем 40 домов из коры.[3][1]
Основой поселения на острове было сельское хозяйство, каждый глава семьи имел в среднем от трех до четырех акров земли, в то время как на каждого ребенка младше требуемого возраста выплачивались пожертвования в размере 5 в неделю, а также существовала шкала пайки в размере 10 раз в неделю для тех, кто в этом нуждается, с двумя комплектациями одежды и одеялом ежегодно на каждого человека.[4] Выделение каждой семье по 3-4 акра для выращивания кукурузы, тростника и овощей, несомненно, для стимулирования производства любых излишков продукции.[5][1]
Пайки выдавались детям, а взрослым - как правило.[5] Для любого взрослого, который не мог заработать достаточно, был предоставлен следующий еженедельный рацион с половиной рациона на каждого ребенка: - мука, 8 фунтов; сахар, 2 фунта; джем 4 унции; капает, 8 унций; картофель, 2 фунта; лук, 8 унций; разрыхлитель, 4 унции.[4][1]
APB предоставил одинаковую одежду: черные брюки и синие рубашки для мальчиков и фиолетовые платья для девочек, но без обуви. Менеджер давал лекарство, независимо от того, было ли оно необходимо или желательно, хинин, касторовое масло, жир печени трески и керосин давались регулярно.[6][1]
В 1908 году APB назначил европейского менеджера, который также должен был быть школьным учителем на острове Улгундахи, который жил в Эшби и каждый день посещал остров на лодке. В том же году на острове была открыта Временная школа аборигенов, и другие постройки включали здание, хозяйственные постройки и резервуар. Несколько детей с острова посещали школу Маклин, и было сказано, что родители европейских детей, посещающих школу, возражали против того, чтобы детям аборигенов из Улгундахи разрешалось ходить в ту же школу. Детей острова очень мало учили.[1]
В 1910 году жители острова построили небольшую церковь. В отчете от января 1921 года говорится, что мистер Джон Кэмерон оплатил остаток необходимых средств и обставил церковь. До 1910 года министр преподобный Скотт Нил регулярно посещал остров для богослужений. Его сестра посещала уроки Воскресной школы и стала заботиться о благополучии женщин и детей. Время от времени вовлекались и другие деноминации, особенно баптисты, свободные пресвитериане и Армия Спасения. Позже был предоставлен орган, на котором играла миссис Блейкни.[1]
Власти не принуждали семьи оставаться на острове, хотя, учитывая враждебное европейское общество и право управляющего передать отсутствующее семейное жилище другим, этого было достаточно для того, что побудило людей остаться на острове. Между изоляцией и ассимиляцией возник конфликт, поскольку детей обучали только для работы в белой общине в качестве сельскохозяйственных рабочих для мальчиков или в качестве домашней прислуги для девочек.[1]
Мужчины собирали тростник и отвозили на мельницу Харвуда. В каждом доме на острове были свои фрукты - персики, апельсины, манго, маракуйя и виноград. Те, у кого были огороды, собирали их и готовили для рынков. Все деньги, полученные от продажи тростника или овощей, возвращались APB, а не продавцу. В 1911 году АПБ сообщило, что эта цель была практически достигнута, и только один человек получал пайки.[1]
Непрерывное затопление острова заставило государственные власти усомниться в жизнеспособности поселения. Наводнение 1921 года было неудачным опытом. Семьям часто оставляли заботиться о себе на срок до трех месяцев. Дальнейшие наводнения произошли в 1928 году и несколько раз в 1940-1950 годах. В 1951 году государственная школа была закрыта, и детям пришлось плыть на лодке в Маклин, чтобы посещать школу. В 1958 году менеджер APB вышел на пенсию, и его не заменили.[1]
Семьи Яэглов часто переезжали в места за пределами острова на каникулы или в лагеря на срок от одной-двух недель до всего лета. Популярным местом был Мюррейвилл, приток северного рукава реки Кларенс. Семьи часто разбивали лагеря на шесть недель, и их привлекало обилие «дикой пищи», известной как «кобра» или лесные черви. Еще одним лагерем использовался Эшби, особенно во время наводнений на острове. Ямба был также популярным местом для семейного отдыха в течение всех летних месяцев, чтобы использовать пищевые ресурсы побережья и воды.[1]
К 1961 году центр проживания семей аборигенов сместился с острова Улгундахи в резервации аборигенов в Ямбе и Маклине.[1]
Семьи аборигенов, живущие на острове Улгундахи, управлялись APB в течение примерно полувека, вплоть до вывода APB в конце 1950-х годов. В 1956 году на окраине Маклина был создан заповедник аборигенов Хиллкрест, и было построено несколько домов для семей, которые хотели переехать. К 1962 году последние семьи аборигенов покинули остров и поселились в Хиллкресте.[1]
Описание
Остров Улгундахи, расположенный на реке Кларенс, занимает площадь около 14,16 га и длину около 1,5 км. Западная оконечность острова продолжает менять форму из-за накопления ила. Карди Крейг и первая жена Сара Блейки были первыми аборигенами, у которых появился дом / земля в 1909 году. После смерти Сары в 1927 году Карди вторично женился на Лене Хан. С тех пор семья Крейга переехала на юг.[1]
За годы контроля со стороны АПБ аборигенам разрешили выращивать тростник, кукурузу и овощи. Сегодня часть острова все еще используется местным сообществом аборигенов для сельскохозяйственных целей.[1]
Остались две постройки, хотя и в плохом состоянии, одна расположена на северо-западном конце острова, а другая - на юго-восточной стороне. Основное строение на северо-западной стороне считается первым домом, построенным в Миссии. Состояние конструкции плохое. Сделано из рифленое железо, он по-прежнему сохраняет первоначальный деревянный пол и не поглощается виноградными лозами. Другая постройка, также построенная из гофрированного железа, похоже, не имеет крыши, хотя ее стены все еще стоят. Состояние плохое, заросли лозы.[1]
Новое строение теперь стоит на острове Улгундахи и действует как секретная зона. Это позволяет школьным группам и членам общины приходить и сидеть на острове Улгундахи.[1]
На острове до сих пор сохранился символический предмет - большое фиговое дерево, расположенное в западной части острова. Фиговые деревья имеют особое значение для сообщества Yaegl. Говорят, что фиговые деревья удерживают дух, и их нельзя беспокоить.[1]
Остров продолжает видоизменяться в связи с продолжением земледелия. У сообщества также есть планы на будущее по установке интерпретаций и указателей, а также по ремонту старых домов.[1]
Список наследия
Остров Улгундахи и окружающие его воды имеют большое значение для культурных, социальных, духовных и культурных ценностей народа яэгл и других аборигенов, которые тесно связаны с островом. Остров Улгундахи был объявлен заповедником аборигенов в 1904 году и стал домом для большинства местных аборигенов, живущих в лагерях, разбросанных на окраинах Маклина и Нижнего Кларенса, включая Саутгейт, Эшби, Лоуренс и Ульмарра. Он является одним из многих объектов миссии в Новом Южном Уэльсе, и его социальная значимость связана с ассоциациями с Советом по защите аборигенов, выселяющим аборигенов из местных поселков и городов в попытке уничтожить все следы аборигенности. Сегодня остров и его значение для культурных ценностей и наследия остаются сильными для народа яэгл и других аборигенов, которые связаны с островом. Остров продолжает использоваться сообществом Yaegl для образовательных туров и органического земледелия.[1]
Остров Улгундахи был внесен в список Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 24 декабря 2004 г., выполнив следующие критерии.[1]
Место важно для демонстрации курса или образца культурной или естественной истории в Новом Южном Уэльсе.
Остров Улгундахи был объявлен заповедником аборигенов в 1904 году, когда на остров были переселены семьи аборигенов из поселений по всему региону Нижний Кларенс, включая Саутгейт, Эшби, Лоуренс и Ульмарру. К 1905 году на острове проживал 21 человек. Сайт имеет государственное значение, так как он может продемонстрировать доказательства профессиональной жизни этих групп через ассоциации, которые все еще существуют сегодня с людьми Yaegl из Маклина. Члены общины Яэгл и потомки тех из первых семей, которые жили на острове, имеют прочную связь с землей и окружающими ее водами.[1]
Это место имеет сильные или особые ассоциации с определенной общиной или культурной группой в Новом Южном Уэльсе по социальным, культурным или духовным причинам.
Остров Улгундахи имеет сильную и особую ассоциацию с его социальными, культурными, историческими и духовными ценностями для народа Яэгл и других аборигенов региона нижнего Кларенса. Этот район хорошо известен своими сказочными историями о создании реки Кларенс злой старухой периода Сотворения мира Диррангун. Остров стал центром притяжения для всех местных сообществ: люди рождались, женились и умирали в этом месте, и каждый из них помнит сегодняшнее сообщество аборигенов.[1]
Для современных аборигенов, которые связаны с островом, он занимает особое место как символ их изменяющегося места в истории и их способности не только пережить все несправедливости, от которых они пострадали, но и выйти из них, если они станут сильнее, и более осведомлены о своей культуре и своем месте в ландшафте этого региона.[1]
Это место важно для демонстрации основных характеристик класса культурных или природных мест / сред в Новом Южном Уэльсе.
Остров Улгундахи и окружающие его воды имеют большое значение для народа яэгл и других аборигенов, связанных с островом своими ценностями культурного наследия. Этот район является выдающимся, поскольку он может продемонстрировать особый образ жизни и обычаи народа Яэгл и других аборигенов, живших на острове. Хотя не осталось никаких физических построек, за исключением скелета первого дома, построенного на острове, и скелета меньшего размера, покрытого виноградной лозой, связь с землей и ее духовные и культурные ценности высоко ценятся внутри сообщества.[1]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z «Остров Улгундахи». Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса. Управление окружающей среды и наследия. H01721. Получено 2 июн 2018.
- ^ МакСван 1992: 322
- ^ Цапля 1991: 16, Ледгар 5-6
- ^ а б Daily Examiner, 13 июня 1936 г.
- ^ а б Макьюэн 1992: 322
- ^ Смит 1990: 17
Библиография
- Смит, Бренда (1990). Анекдотическая история народа яэглов.
- Делла Уокер и Тина Куттс (1989). История жизни Деллы Уокер - Я и ты.
- Э. Х. МакСван (1992). Маклин Первые пятьдесят лет 1862-1912.
Атрибуция
Эта статья в Википедии изначально была основана на Остров Улгундахи, запись номер 01721 в Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса опубликовано Государством Новый Южный Уэльс и Управлением окружающей среды и наследия 2018 г. CC-BY 4.0 лицензия, по состоянию на 2 июня 2018 г.