Томас Карраскилья - Tomás Carrasquilla

Томас Карраскилья
Томас Карраскилья, автор Бенхамин де ла Калле.jpg
Родившийся(1858-01-17)17 января 1858 г.
Санто-Доминго, Антиокия, Колумбия
Умер19 декабря 1940 г.(1940-12-19) (82 года)
Медельин, Антиокия, Колумбия
Род занятийписатель, рассказчик и эссеист
Языкиспанский
ОбразованиеУниверситет Антиокии Медельин - Колумбия
Литературное движениеCostumbrismo
Известные работыСимон Эль Маго (1890)
La Marqueza de Yolombó (1926)
Известные наградыКолумбийская академия языка - Национальная премия в области литературы и науки Хосе Мария Вергара и Вергара
1936 La Marqueza de Yolombó
Крест Бояки

Томас Карраскилья Наранхо (1858-1940) был колумбийским писателем, жившим в Антиокия область, край. Он посвятил себя очень простой работе: портной, секретарь судьи, кладовщик на шахте и рабочий в Министерстве общественных работ. Он был заядлым читателем и одним из самых оригинальных колумбийских писателей, оказавших огромное влияние на молодое поколение своего времени и последующие поколения. Карраскилла был малоизвестен в свое время, по словам Федерико де Онис, исследователь работ Карраскильи.[1] Только после 1936 года, когда ему было уже 68 лет, когда он был удостоен Национальной литературной премии, Карраскилья получил всенародное признание.[2] Библиотечный парк Томаса Карраскильи назван в его честь.

В Колумбийские гражданские войны второй половины XIX века помешали молодому Карраскилле продолжить учебу в Университет Антиокии.[3] Активный интеллектуал Карраскилла организовал тертулии - общественные собрания для чтения книг и их обсуждения - в его Медельин жилой дом. Многие молодые писатели и интеллектуалы его времени присоединились к этим тертулиям; с того времени его стали называть "Маэстро Томас Карраскилья. "Среди поклонников Карраскильи был колумбийский философ Фернандо Гонсалес Очоа.[4]

Де Онис утверждает, что работы Карраскильи в то время были неизвестны ни в Колумбии, ни за рубежом, потому что он жил в два разных периода латиноамериканской литературы: Costumbrismo и Романтизм, у которого были представители вроде Хосе Асунсьон Сильва в Колумбии, и приход Модернизм как реакция на Costumbrismo. Как многие классифицируют творчество Карраскиллы как Костамбриста, так Де Онис классифицирует его.[2]

Контекст

Дон Томас Карраскилья в 1929 году, картина Мелитон Родригес.

Жизнь Карраскиллы охватила два столетия, став связующим звеном между двумя эпохами в мире. История Колумбии. Когда он родился в 1858 году, страну называли Республикой Новая Гранада, получившая независимость от Испании. В своей работе La Marqueza de YolombóКарраскилла описал, как самые простые люди конца 18 века видели события, которые сломили политическую зависимость Колумбии от Испании.

Он также был гражданином некогда названного Соединенные Штаты Колумбии (1863–1886), время, когда Район Пайса увидел колонизацию нынешних кофейных зон. Он также видел колумбийца Индустриальная революция в начале 20 века Тысяча дней войны, и многие другие изменения в его стране.

Гражданские войны в Колумбии 19 века были причиной того, что Карраскилла не смог закончить свои исследования права в университете. Университет Антиокии.

Одна из тех гражданских войн нашла отражение в его произведениях. Luterito и Эль Падре Касафус (по-английски, "Преподобный Касафус"). Эти книги были созданы в контексте гражданской войны 1876 года, начатой ​​консервативными сторонниками Антиокия, Каука и Толима против либерального правительства президента Аквилео Парра, которые намеревались секуляризировать образование. История развивается в городе Каньясгордас, где группа бойцов готовится «защищать Веру».[5] В данном случае работы Карраскильи - это подход к самым глубоким переживаниям людей во время исторических событий.

Жизнь

Первые годы

Карраскилла родился в Санто-Доминго, город в Анд к северо-востоку от Медельин, на Антиокской горе. Он был сыном Исасы Карраскиллы и Эсильды Наранхо Морено. Его семье принадлежало несколько золотых приисков, и это позволяло ему жить достаточно хорошо и посвятить себя писательству. Одним из его друзей, также родившихся в Санто-Доминго, был писатель Франсиско де Паула Рендон.

В возрасте 15 лет он переехал в Медельин, чтобы закончить среднее образование в Университет Антиокии; там он продолжил изучение права. В 1877 году ему пришлось бросить учебу в области права из-за начала гражданской войны.

Он вернулся в Санто-Доминго, где работал портным и подрабатывал в муниципалитете. Карлос Эухенио Рестрепо пригласил его на Кафе Literario («литературное кафе»), где ему нужно было написать рассказ, чтобы его приняли. Он написал Симон эль Маго ("Саймон Маг"), один из самых популярных его рассказов. Симон был опубликован в 1890 году и принесен в кино колумбийским режиссером Виктор Гавирия в 1993 г.

Писатель

Бюст Томаса Карраскильи в городском парке Маленькая Пайса в Медельине.

В 1896 году Карраскилла отправился в Богота за публикацию своего первого романа, Фрутос де Ми Тьерра ("Плоды моей земли"), написанная, чтобы продемонстрировать, что любой предмет может быть предметом истории, что было очень хорошо встречено критиками.[нужна цитата ] В той поездке он узнал Хосе Асунсьон Сильва, которому он через несколько лет посвятит эссе «Поэту».

Он вернулся в Антиокию и попал в аварию, упав с лошади, что заставило его остаться в Медельине на какое-то время. Когда он вернулся в Санто-Доминго, он посвятил себя писательству до 1904 года, когда он потерял свое состояние из-за банкротства Banco Popular. Затем он получил работу кладовщиком в Сонсон золотой рудник до 1909 года.

После того, как Карраскилла вернулся в Медельин, у него была очень оживленная социальная и культурная жизнь, он общался с молодыми интеллектуалами, такими как Фернандо Гонсалес Очоа, который стал одним из его лучших друзей на всю оставшуюся жизнь.[4] Гонсалес был одним из самых больших поклонников Карраскильи. Карраскилла также знал карикатуриста Рикардо Рендон, а группа скептиков Лос Панидас (кого он поддерживал, но никогда не присоединялся).

В 1914 году Карраскилья работал для старейшей газеты Колумбии, El Espectador, когда это издание редактировалось в Медельине. Но вскоре после этого он переехал в Боготу, где работал в Министерстве общественных работ до 1919 года.[3]

Вернувшись в Медельин, он продолжил изучение литературы и в 1928 г. La Marqueza de Yolombó ("Маркиза Йоломбо "), одно из самых известных произведений колумбийской литературы.[nb 1]

В последние годы

Писатель остался в Медельине, когда его здоровье пошло на убыль, и он начал слепнуть. В 1934 году операция вернула ему ограниченное зрение; его слепота не была препятствием для его написания, однако, когда он начал диктовать свои произведения.

В 1935 году Карраскилла был украшен Крест Бояки,[6] награда, которая дает получателю те же привилегии, что и президент или экс-президент Колумбии.[7]

Он написал Hace Tiempos ("Давным-давно") под диктовку в период с 1936 по 1937 год; эта работа принесла ему Национальную премию литературы и науки имени Хосе Марии Вергара-и-Вергара от Колумбийской академии языка. Это признание принесло ему национальную известность и привлекло международную критику, которая восхищалась его работой и спасла его имя почти анонимно.

В декабре 1940 года Томас Карраскилья умер среди большой группы друзей и поклонников, которые звали его "Дон Tomás "или"Маэстро Томас Карраскилья ".

Между костумбризмом и модернизмом

В Библиотека Томаса Карраскильи в Медельине.

Карраскилла обычно рассматривается как Costumbrist автор, в связи с культурным контекстом его мира. Традиционные детали простых людей и описания пейзажей в его работах характерны для Costumbrismo, который был разработан в Испании и Латинской Америке в 19 веке.[8] Цель автора Костумбриста - описание рамок традиций народа без каких-либо дальнейших комментариев к уважению и как следствие Романтизм.[требуется разъяснение ]

В конце 19 века Модернизм начали появляться в Латинской Америке и Испании. В Колумбии у модернизма были такие авторы, журналисты, художники и фотографы, как Гонсалес, Greiff, Рендон, и Матиз. Модернизм развивался как противодействие Costumbrismo. В соответствии с Федерико де Онис Карраскилла знал и даже разделял новые тенденции модернизма; например, он поддержал Лос Панидас, но сохранил свой стиль и оригинальность.[9]

Строго говоря, он всегда был независимым писателем, и его самая большая заслуга и оригинальность проявляются в его способности оставаться свободным от прямого подражания какому-либо влиянию, хотя все те, которые он получил, скрыты в его творчестве.

— Фредерико де Онис, Пролог, Cuentos de Tomás Carrasquilla[9]

В этом смысле классификация Карраскильи как костумбриста не точна. По словам Де Ониса, работа Карраскильи отходит от статичного костюма XIX века, описанного в деталях:

Его литературные произведения равны и разнообразны; разнообразны, в отличие от работ костюмеров 19 века, которые описывали свои картины, декорации и персонажей с использованием одного и того же рисунка; равным образом, в том, что его работа всегда пронизывает сущность Антиокии, и эта уникальная внешняя реальность всегда видна через его личность.

— Фредерико де Онис, Пролог, Cuentos de Tomás Carrasquilla[9]

По мнению колумбийского журналиста Карлоса Урибе де лос Риоса, классификация Карраскиллы как автора костамбристов вызвала его долгую маргинализацию в колумбийской литературе:

Некоторые смотрели на Карраскиллу свысока. Боготанский писатели своего времени, считавшие его провинциалом. И поскольку хозяин Санто-Доминго думал так же о своих соперниках, в таком контексте было нелегко вызвать добрые чувства к творчеству антиокийского автора, который принес его произведениям справедливое достоинство дальше от границ его провинции. Если бы канадский профессор Курт Леви не написал о нем критическую биографию,[nb 2] Гораздо меньше людей сегодня вспомнили бы о колумбийском писателе и его самые известные романы, по мнению его критиков: Маркиза де Йоломбо, Frutos de mi tierra и большая часть его рассказов. Дон Томас Карраскилья был писателем, способным собирать простые и понятные анекдоты из повседневной жизни и превращать их в запутанные, насыщенные и красивые истории. Он был мастером деталей, филигранным описанием подходящего слова, с тем преимуществом, что знал, как поддерживать постоянный интерес читателя. Иронично, иногда беспощадно, нежно, когда это было уместно и обладало такой необходимой интенсивностью, чтобы превратить обычную историю в умное и захватывающее повествование.

— Карлос Урибе де лос Риос, Desempolvando a Carrasquilla, EquinoXio[10]

Фернандо Гонсалес

Гонсалес, el filósofo de Otraparte, был большим поклонником и другом Карраскильи. У них была регулярная переписка и комментарии к своим работам.

Если есть что-то, что доказывает, что Карраскилла был больше, чем костумбрист, и что он использовал элементы реалистичного модернизма в своей работе, так это его интеллектуальные отношения и большая дружба с Фернандо Гонсалес Очоа, то Filósofo de Otraparte («Философ откуда-то еще»). С разницей в 39 лет, Гонсалес знал Карраскиллу в то время, когда он основал Лос Панидас с Рендоном и Де Грайффом в Медельине.

Гонсалес, другой мастер колумбийской письменности, сказал в одном из своих эссе об авторе в Hace Tiempos de Carrasquilla:

Этот Карраскилья на многое смотрит, на многое слушает, так много портного в одежде и душах, настолько реалистичен, так много и почти божественен, что питается энергией своей антиокийской страны. Хотя мне уже исполнилось сорок, когда я читаю его и слушаю, я прихожу к такому выводу: он уникален в Колумбии; он гордый колумбиец, его я могу послать к господину Бреалю, чтобы он убедился, что мы равны европейцам (...)

— Фернандо Гонсалес, "Хаце Тиемпос" де Томас Карраскилья[11]

Работает

Хотя работы Карраскильи были широко доступны только в Район Пайса при его жизни это не означает, что его полностью игнорировали в других местах Колумбии и за рубежом. Особенно с 1936 года, с признанием Национальной премии в области литературы и науки, его работы привлекли внимание зарубежных литературных критиков, таких как чилийцы. Артуро Торрес Риосеко и Мариано Латорре. Он поддерживал хорошие дружеские отношения по переписке с такими писателями, как Хосе Марти и Мигель де Унамуно.[9]

Произведения Карраскильи разделены на романы, рассказы, очерки, статьи и письма. В 1906 году он признался в письме другу, что писал из-за своих экономических проблем, будучи в банкротстве,[12] хотя всю жизнь вел зажиточный образ жизни и никогда не женился. Некоторые из статей, в которых он писал El Espectador заставили некоторых наблюдателей предположить, что он был журналистом, но его вклад в эту область был довольно ограничен.

Маркиз Йоломбо

La Marqueza de Yolombó (1926), исторический роман, является одним из самых популярных романов Карраскильи. В нем описывается реконструкция колумбийского города в конце 18 века, в разгар движения за независимость от Испании. В романе описываются социальные классы того времени, среди которых испанцы и испанцы-американцы наверху, а низшие социальные классы - чернокожие и метисы. В то время, Йоломбо был стратегическим городом среди золотых рудников Антиокия.[13]

Симон Волшебник

Симон Эль Маго был рассказ, написанный в 1890 году, в котором Карраскилла высмеивал колдовство. Это также показывает отношения между белыми и черными в Колумбии в конце XIX века и смешение верований среди метисы. По сюжету Тоньито, младший ребенок дома, заботится о нем. нана, Фрутус, который говорил с ним об искусстве колдовства - то, что произвело на мальчика огромное впечатление. Мальчик решил испытать собственные приключения, используя свой нана 's неформальные уроки и попал в ужасную неприятность, которую устроил его отец с суровым наказанием.[14]

дальнейшее чтение

  • Леви, Курт Л. (1958). Vida y obras de Tomás Carrasquilla [Жизнь и творчество Томаса Карраскильи] (на испанском). пер. Нарваэс, Карлос Лопес. Медельин, Колумбия: От редакции Bedout. OCLC  2514347.
  • Торо Салдарриага, Фернандо (1984–1990 годы). Serie periódica sobre la vida y obra de Tomás Carrasquilla (на испанском). Санто-Доминго, Антиокия: Periódico El Dominicano.
  • Баррера Санчес, Луис Карлос (1986–1992). Suplementos acerca de la vida y obra de Tomás Carrasquilla (на испанском). Санто-Доминго, Антиокия: Vanguardia Dominicana.

Примечания

  1. ^ La Marqueza de Yolombó был превращен в телесериал в 1980-х.
  2. ^ Леви, Курт Л. (1958). Vida y obras de Tomás Carrasquilla [Жизнь и творчество Томаса Карраскильи] (на испанском). пер. Нарваес, Карлос Лопес. Медельин, Колумбия: От редакции Bedout. OCLC  2514347.

Рекомендации

  1. ^ Де Онис, Федерико (15 мая 1970 г.). «Пролог». Cuentos de Tomás Carrasquilla (на испанском). Медельин: Ночлег.
  2. ^ а б Де Онис, Федерико (15 мая 1970 г.). «Пролог». Cuentos de Tomás Carrasquilla (на испанском). Медельин: Ночлег. п. 5.
  3. ^ а б "Universidad de Antioquia con Tomás Carrasquilla" (на испанском). 17 января 2008 г. "conmemoración de los 150 años del natalicio de Tomás Carrasquilla (празднование 150-летия)". Архивировано из оригинал 26 марта 2010 г.. Получено 14 июн 2008.
  4. ^ а б Хидрон, Хавьер Энао (15 июня 2008 г.). "Biografía y vivencia cronológica de Fernando González". Корпорасьон Отрапарте (на испанском). Энвигадо. Архивировано из оригинал 20 сентября 2008 г.
  5. ^ Карраскилья, Томас (1970). Luterito: A las matronas peidrasgordeñas, al Batallón Pío IX, Cuentos de Tomás Carrasquilla.. Медельин: Ночлег. п. 158.
  6. ^ «Важные и выдающиеся личности, родившиеся в Антиокии, Колумбия». Колумбия-са. Получено 24 августа 2010.
  7. ^ Козарин, Линда Д. (13 сентября 2007 г.). «Президент Колумбии, почетный председатель вооруженных сил». Министерство обороны США. Картахена, Колумбия: пресс-служба американских вооруженных сил. Получено 24 августа 2010. Министр обороны наградил Паче Крестом Бояки - высшей военной наградой, которая может быть вручена колумбийскому или иностранному офицеру. Награда дает лауреату такие же привилегии, что и президент или экс-президент.
  8. ^ Сориа, Андрес (1991). "Costumbrismo I. Literatura Española". Гран Энциклопедия Риальп (на испанском). Ediciones Rialp. Архивировано из оригинал 16 июля 2011 г.. Получено 24 августа 2010.
  9. ^ а б c d Де Онис, Федерико (15 мая 1970 г.). «Пролог». Cuentos de Tomás Carrasquilla (на испанском). Медельин: Ночлег. С. 8–9.
  10. ^ Урибе де лос Риос, Карлос (17 января 2008 г.). "Desempolvando a Carrasquilla". EquinoXio (на испанском). Получено 24 августа 2010.
  11. ^ Гонсалес, Фернандо (1935). ""Hace Tiempos "de Tomás Carrasquilla" ["Давно назад" Томаса Карраскиллы] (на испанском языке). Из архива Корпорасьона Отрапарта. Медельин: от редакции Atlantida. Архивировано из оригинал 13 июня 2010 г.. Получено 24 августа 2010.
  12. ^ Cuentos de Tomás Carrasquilla. п. 10.
  13. ^ Рестрепо, Каталина Г. (1 июля 2003 г.). "Cantos e Interacción culture en la Marqueza de Yolombó de Tomás Carrasquilla" [Песни и культурное взаимодействие в творчестве Томаса Карраскильи Маркиз Йоломбо]. Estudios de Literatura Colombiana (на испанском). Медельин: Universidad de Antioquia. Получено 24 августа 2010.
  14. ^ Карраскилья, Томас (1970). «Симон эль Маго» [Симон Волшебник]. Cuentos de Tomás Carrasquilla [Сказки Томаса Карраскильи]. Медельин: Ночлег.

внешняя ссылка