Теория U - Theory U

U-процесс совместного восприятия и сотворчества - присутствия

Теория U это метод управления изменениями и название книги Отто Шармер.[1] Шармер с коллегами из Массачусетского технологического института провели 150 интервью с предпринимателями и новаторами в области науки, бизнеса и общества, а затем расширили базовые принципы до теории обучения и управления, которую он назвал Theory U.[1] Принципы теории U призваны помочь политическим лидерам, государственным служащим и менеджерам преодолеть прошлые непродуктивные модели поведения, которые мешают им сочувствовать перспективам своих клиентов и часто запирают их в неэффективных моделях принятия решений.[2][3]

Некоторые заметки о теории U

Поля внимания

  • Мышление (индивидуальное)
  • Разговор (группа)
  • Структурирование (институты)
  • Координация экосистемы (глобальные системы)

Присутствие

Автор теории U концепт выражает ее[4] как процесс или путешествие, которое также называется присутствием, как показано на схеме (для которой существует множество вариантов).

В основе теории «U» лежат: зондирование + присутствие. По данным Learning Exchange,[5] Присутствие - это путешествие с пятью движениями:

Мы движемся вниз с одной стороны U (соединяющей нас с миром, находящимся за пределами нашего институционального пузыря) к основанию U (соединяющим нас с миром, который возникает изнутри) и вверх по другой стороне U (вызывая новое в мир).

В этом путешествии в нижней части буквы U находятся внутренние врата, которые требуют от нас отбросить все, что не является существенным. Этот процесс отпускания (нашего старого эго и «я») и отпускания (наша высшая возможность в будущем: наше «Я») устанавливает тонкую связь с более глубоким источником знания. Суть присутствия состоит в том, что эти два «я» - наше настоящее «я» и наше лучшее будущее «я» - встречаются в самом низу «U» и начинают слушать и резонировать друг с другом.
Как только группа переходит этот порог, ничто не остается прежним. Отдельные члены и группа в целом начинают действовать с повышенным уровнем энергии и ощущением будущих возможностей. Часто они затем начинают действовать как преднамеренный инструмент для зарождающегося будущего.

Основные элементы показаны ниже.

1. Совместное инициирование общее намерение: остановиться и прислушаться к другим и к тому, что жизнь призывает вас делать.5. Совместное развитие через инновации: экосистемы, которые помогают видеть и действовать в целом.
2. Совместное зондирование Поле перемен: отправляйтесь в места с наибольшим потенциалом и слушайте с открытым сердцем и разумом.4. Совместное создание стратегические микрокосмы: создавайте прототипы нового, чтобы исследовать будущее на практике.
3. Присутствие вдохновение и общая воля: подойдите к порогу и позвольте внутреннему знанию проявиться.

"Перемещение вниз по левой части буквы U означает раскрытие и преодоление сопротивления мысли, эмоции и воли; движение вверх по правой стороне означает намеренную реинтеграцию интеллекта головы, сердца и руки в контексте. практических приложений ».[1]

Лидерские способности

По словам Шармера,[6] Ценность, создаваемая путешествием по «U», заключается в развитии семи основных лидерских качеств:

  1. Удерживайте пространство: слушайте, что жизнь призывает вас делать (слушайте себя, других и убедитесь, что есть место, где люди могут поговорить ...)
  2. Наблюдение: примите участие с открытым сознанием (наблюдение без голоса суждения, в основном означает избавление от когнитивной схемы прошлого)
  3. Ощущение: соединитесь со своим сердцем (облегчите процесс открытия, то есть посмотрите взаимосвязанные целые)
  4. Присутствие: подключитесь к самому глубокому источнику себя и воли (действуйте, исходя из возникающего целого)
  5. Кристаллизация: доступ к силе намерения (например, убедитесь, что очень небольшая группа ключевых лиц привержена цели и результатам проекта).
  6. Прототипирование: объединение головы, сердца и руки (в основном это означает, что нужно действовать и не позволять вмешиваться различным источникам паралича, таким как реактивное действие, слишком много анализа и т. Д.)
  7. Исполнение: Игра на макро-скрипке. (например, найти подходящих лидеров, найти хорошие социальные технологии для реализации проекта с участием многих заинтересованных сторон)

Источники Theory U включают интервью со 150 новаторами и лидерами мнений по вопросам управления и изменений. В частности, работа Брайана Артура, Франсиско Варела, Питер Сенге, Эд Шейн, Джозеф Яворски, Аравана Хаяси, Элеонора Рош, Фридрих Гласл, Мартин Бубер, Рудольф Штайнер и Йохан В. В. Гете были критически настроены. Художники представлены в проекте с 2001 по 2010 год Эндрю Кэмпбеллом, чьи работы получили отдельную индексную страницу, связанную с исходным сайтом проекта. https://web.archive.org/web/20050404033150/http://www.dialogonleadership.org/indexPaintings.html Сегодня Теория U представляет собой совокупность лидерство и управление практика взяты из различных источников и более 20 лет доработаны Шармером и его коллегами. Теория U переведена на 20 языков и используется в процессах изменений во всем мире.

Учитель медитации Аравана Хаяси объяснила, как она считает Теорию U применимой к " женский принцип".[7]

Ранее работа: U-процедура

Более ранняя работа Glasl включала социально технический, Гетевский и антропософский процесс с участием нескольких или многих сотрудников, менеджеров и / или политиков. Он исходил от феноменологической диагностики нынешнего состояния организации к планам на будущее. Они описали процесс в U-формации, состоящей из трех уровней (техническая и инструментальная подсистема, социальная подсистема и культурная подсистема) и семи этапов, начиная с наблюдения за организационными явлениями, рабочими процессами, ресурсами и т. Д. И заканчивая конкретными решениями о желаемых будущих процессах. и явления. Метод основан на гетевских техниках, описанных Рудольф Штайнер,[8] преобразование наблюдений в интуицию и суждения о текущем состоянии организации и решениях о будущем. Три этапа представляют собой явно рекурсивную переоценку на прогрессивно продвинутых уровнях рефлексивного, творческого и интуитивного понимания и (эпистемологии ), тем самым обеспечивая более радикальное системное вмешательство и реорганизацию. Этапы следующие: феномен - картина (качественное метафорическое визуальное представление) - идея (организующая идея или формирующий принцип) - и суждение (подходит ли это?). Затем первые три рефлексивно заменяются лучшими альтернативами (новая идея -> новое изображение -> новые явления) для формирования дизайна дизайна. Glasl опубликовал метод на голландском (1975), немецком (1975, 1994) и английском языках (1997).[9]

Схематическое изображение U-процедуры по Glasl, F.

Ниже показаны семь этапов.

Фактический / феноменальный уровень, техническая и инструментальная подсистемаНаблюдение за явлениями1. Как работают процессы и рабочие процессы? Инструменты, ресурсы.7. Как можно развивать процессы в будущем? Какие явления и факты будут характеризовать организацию будущего?
Уровень воображения, социальная подсистемаФормирование картины того, как работает организация2. Понимание социальной подсистемы и распределения функций, ролей и управления.6. Что это означает для новых функций и ролей? Как следует видеть организацию будущего?
Уровень вдохновения, культурная подсистемаИдеи3. Понимание неявных / фактических ценностей, правил и политик, которые формируют организацию. Как и почему все происходит.5. Какие ценности и ориентиры мы хотим видеть в будущем?
4. Этого мы хотим?

В отличие от более ранней работы над процедурой U, которая предполагает набор из трех подсистем в организации, которые необходимо анализировать в определенной последовательности, теория U начинается с другой эпистемологической точки зрения, основанной на подходе Варелы к нейрофеноменологии. Он фокусируется на процессе осознания и применяется ко всем уровням системных изменений. Theory U внесла свой вклад в развитие инструментов организационного обучения и системного мышления в направлении осознанного взгляда на системные изменения, сочетающего системное мышление с системным восприятием. В левой части буквы U процесс проходит через три основных «жеста» осознания, которые Франсиско Варела изложил в своей работе (приостановка, перенаправление, отпускание). В правой части U этот процесс распространяется на актуализацию будущего, которое хочет появиться (позволяя прийти, разыгрывая, воплощая).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Шармер, К. Отто (2007) В первоначальный проект также вошли работы Эндрю Джеймса Кэмпбелла, Оксфорд. [2001] Теория U: Ведущие из будущего, когда оно появляется. Общество организационного обучения, Кембридж, США.
  2. ^ Фрэнни Летье, дата обращения 15:53, 27 июля 2007 г. (MEST)
  3. ^ Шармер, К. Отто (2007), Обращаясь к слепому пятну нашего времени. Краткое содержание новой книги Отто Шармера Теория U: лидерство из будущего по мере его появления. HTML, получено в 15:53, 27 июля 2007 г. (MEST).
  4. ^ Шармер, К. Отто (2006), Теория U: уроки будущего по мере его появления, Fieldnotes: онлайн-бюллетень Института подлинного лидерства Сахмбала. PDF. Можно найти на http://www.ottoscharmer.com/
  5. ^ получено 15:53, 27 июля 2007 г. (MEST) Цену также можно найти на сайте [1]
  6. ^ Шармер, К. Отто (2007). «Обращаясь к слепому пятну нашего времени: краткое изложение новой книги Отто Шармера: Теория U: ведущие из будущего по мере его появления» (PDF). presencing.com. Получено 22 сентября 2016.
  7. ^ Хаяси, Аравана (2010). «Женское начало и теория U» (PDF). Oxford Leadership Journal. 1 (2): 1–4.
  8. ^ Штайнер, Рудольф (1 июня 1988 г.). Гетеанская наука. Перевод Линдемана, Уильяма. Нью-Йорк: Mercury Press. ISBN  9780936132921.
  9. ^ Гласл, Фридрих (1 января 1994). Das Unternehmen der Zukunft: моральная интуиция в Gestaltung von Organisationen (на немецком). Verlag Freies Geistesleben. п. 67. ISBN  9783772512346. Опубликовано на английском языке как Гласл, Ф. (1 января 1997 г.). Предприятие будущего. Боярышник Press. ISBN  9781869890797.

внешняя ссылка