Бессознательное до Фрейда - The Unconscious before Freud

Бессознательное до Фрейда
Бессознательное до Freud.gif
Обложка первого издания
АвторЛанселот Ло Уайт
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ПредметБессознательный разум
ИздательБазовые книги
Дата публикации
1960
Тип СМИРаспечатать (Твердая обложка и Мягкая обложка )
Страницы219
ISBN978-0904014488

Бессознательное до Фрейда: история эволюции человеческого сознания это книга 1960 года о история идей о бессознательный разум историком науки Ланселот Ло Уайт. Работу сравнивали с психиатром. Анри Элленбергер с Открытие бессознательного (1970) и считается классическим. Уайту приписывают то, что он показал, как предшественники Зигмунд Фрейд, основатель психоанализ, установил понятие бессознательного.

Резюме

Уайт описывает размышления о бессознательном, которые предшествовали работе Зигмунд Фрейд, подчеркивая, что те, кто обсуждал эту тему до Фрейда, были важными мыслителями сами по себе, а не просто фигурами, которые предвосхитили Фрейда. По словам Уайта, его вдохновение для написания Бессознательное до Фрейда было его волнение, когда он обнаружил, что философ Фридрих Ницше выразил несколько идей Фрейда за много лет до Фрейда, показав, что не Фрейд открыл бессознательное. Непосредственной причиной того, что Уайт начал книгу, был его шок от того, что психоаналитик Эрнест Джонс, в первом томе Жизнь и творчество Зигмунда Фрейда (1953) «объяснил теорию психики Фрейда не в контексте развития европейской мысли, а в терминах академической и клинической психологии за предыдущие пятьдесят лет».[1]

Писатели, которых обсуждает Уайт, включают физиолога Карл Густав Карус, чей Психея (1846) он описывает как «великую работу» и «веху». Он отмечает, что, хотя Карус, «чья« проницательная интерпретация бессознательного »была предвзята из-за несколько сентиментального идеалистического и религиозного оптимизма», пренебрегал конфликтами, которые были главной заботой Фрейда, у него было «яркое ощущение важности сексуальных функций, бессознательное как инстинкт и сознание как сладострастие по отношению к уму в целом ». Уайт также обсуждает психиатра Карл Юнг.[2]

История публикации

Бессознательное до Фрейда был впервые опубликован в 1960 г. Базовые книги.[3]

Прием

Бессознательное до Фрейда получил положительный отзыв от Дж. Стюарта Принса в Журнал аналитической психологии и отрицательный отзыв Сидни Аксельрада в Американский социологический обзор.[4][5]

Принс писал, что материал в книге «хорошо отобран и упорядочен», что тезис Уайта «аргументирован» и что те, кто интересуется историей идей, найдут его работу увлекательной. Однако он считал, что Уайту следовало посвятить Юнгу больше места.[4] Аксельрад описал Бессознательное до Фрейда как «слабо организованный» и отрицал, что представляет собой «эссе по истории идей». Он поставил под сомнение понимание Фрейда Уайтом и написал, что он повторил «вульгарные ошибки», что «Фрейд приписывал невроз только некоторым сексуальным сбоям и что Фрейд думал, что, если пациенту объяснить генез невроза, это приведет к излечению». Он критиковал Уайта за то, что он не смог обсудить влияние, которое более ранние мыслители оказали на Фрейда, за то, что он представил утверждения авторов, писавших о бессознательном до Фрейда, вне контекста, а также за неспособность связать эти утверждения «с внутренним развитием концепции бессознательного. «или тем силам в западноевропейской культуре, которые породили эту идею». Он утверждал, что Уайт скрывал или не знал о том, что Фрейд, в отличие от предыдущих мыслителей, пытался создать «общую и систематическую основу психологии, основанную на физической модели, хотя и сформулированную психологическим языком». Он также писал, что, настаивая на «монистическом взгляде на разум,« Уайт »приближается к мистицизму».[5]

Психолог Ганс Айзенк называется Бессознательное до Фрейда классика. Он сравнил его с Анри Элленбергером. Открытие бессознательного (1970). Айзенк приписывал Уайту мельчайшие подробности того, как предшественники Фрейда «установили важность бессознательного и очертили его капризы».[6] Историк Питер Гей называется Бессознательное до Фрейда полезно, хотя он отметил, что он был кратким и менее исчерпывающим, чем Открытие бессознательного.[7] Философ Адольф Грюнбаум описанный Бессознательное до Фрейда полезен для документирования влияния Иоганн Фридрих Гербарт философия бессознательного по Фрейду.[8] Критик Фредерик Крюс приписывают Уайту вместе с Элленбергером помощь в установлении того, что Фрейд не заслуживает признания за введение концепции бессознательного.[9]

Рекомендации

  1. ^ Уайт 1960, стр. vii – viii.
  2. ^ Уайт 1960, pp. ix, 11, 148–150.
  3. ^ Уайт 1960, п. iv.
  4. ^ а б Принц 1963, п. 195.
  5. ^ а б Аксельрад 1961 С. 319–320.
  6. ^ Айзенк 1986, п. 213.
  7. ^ Гей 1995, п. 754.
  8. ^ Грюнбаум 1993, п. 172.
  9. ^ Экипажи 1999 г., п. xxiii.

Библиография

Книги
  • Экипажи, Фредерик (1999). Неавторизованный Фрейд: сомневающиеся сталкиваются с легендой. Нью-Йорк: Книги о пингвинах. ISBN  0-14-028017-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Айзенк, Ганс (1986). Упадок и падение фрейдистской империи. Хармондсворт: Пеликан Книги. ISBN  0-14-022562-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гей, Питер (1995). Фрейд: жизнь для нашего времени. Лондон: Papermac. ISBN  0-333-48638-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Грюнбаум, Адольф (1993). Подтверждение клинической теории психоанализа: исследование философии психоанализа. Мэдисон, Коннектикут: Пресса международных университетов. ISBN  0-8236-6722-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Уайт, Закон Ланселота (1960). Бессознательное до Фрейда: история эволюции человеческого сознания. Нью-Йорк: Базовые книги.CS1 maint: ref = harv (связь)
Журналы
  • Аксельрад, Сидней (1961). «Бессознательное до Фрейда». Американский социологический обзор. 26 (2).CS1 maint: ref = harv (связь) - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
  • Принц, Дж. Стюарт (1963). «Бессознательное до Фрейда (книга)». Журнал аналитической психологии. 8 (2).CS1 maint: ref = harv (связь) - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)