Арабское пробуждение - The Arab Awakening

Арабское пробуждение: история арабского национального движения
АвторГеоргий Антониус
Странаобъединенное Королевство
Языканглийский
ЖанрИстория
Опубликовано1938 (Хэмиш Гамильтон )
Тип СМИРаспечатать
Страницы470 стр.

Арабское пробуждение это книга 1938 года автора Георгий Антониус, изданный в Лондоне издательством Хэмиш Гамильтон. Он рассматривается как основополагающий учебник истории современного Арабский национализм. Согласно с Мартин Крамер, Арабское пробуждение «стал предпочтительным учебником для следующих поколений британских и американских историков и их студентов».[1]

Это вызвало постоянные дебаты по таким вопросам, как происхождение арабского национализма, значение Арабское восстание 1916 года и махинации за послевоенное политическое урегулирование на Ближнем Востоке.

Анализ

Антониус проследил арабский национализм со времен правления Мухаммед Али Паша в Египет. Он утверждал, что арабская нация (состоящая из расовых и культурно-языковых элементов) на протяжении веков «бездействовала», и что институты, созданные Протестантский миссионеры и педагоги из Соединенные Штаты сыграли особую роль в обновлении и «пробуждении» арабский как национальный язык. Он видел роль Американский университет Бейрута (первоначально Сирийский протестантский колледж) как центральное место в этом развитии, хотя он отметил, что к концу XIX века эта роль уменьшилась, поскольку колледж начал обучение на английском языке. По словам Антониуса, американские миссионеры, преподаватели и учреждения сыграли решающую роль в развитии американского общества. мягкая сила в течение Эдвардианская эпоха и после Первая Мировая Война.

К концу XIX века факел арабского национализма перешел к арабским интеллектуалам (проживавшим в Великая Сирия и в Европе) и арабским офицерам в Османская армия это сформировало секретное общество в конечном итоге продвигать арабские националистические интересы. Эти офицеры оказались особенно полезными во время Первой мировой войны после того, как руководство движения открыто перешло на верность, чтобы поддержать Антанта. Помимо прослеживания зарождения арабского национального движения, Антониус также утверждает, что это было Британия это опозорило свои предыдущие обязательства перед арабами и вместо этого преследовало свои собственные колониальные интересы за счет того, что Антониус называет «истинной волей народа», а именно единства и независимости будущего арабского государства.

Книга была только второй раз, когда авторитетный перевод Письма Макмэна были опубликованы. Это соответствие между Британский верховный комиссар в Египет и Шериф Мекки произошел в период с октября 1915 по январь 1916 и не был официально освобожден до 1939 Лондонская конференция.[2] Антониус пришел к выводу, что Шериф Хусейн понимал эти документы как означающие, что британское правительство предлагало ему независимое государство, если он присоединился к англичанам в войне против Османская империя. Это состояние будет включать Палестина. С этими заверениями 10 июня 1916 г. шериф приказал своей армии атаковать гарнизон в Мекке.[3]

использованная литература

  1. ^ Крамер, Мартин (1996). «Амбиции, арабизм и Джордж Антониус» в Арабское пробуждение и исламское возрождение: политика идей на Ближнем Востоке, изд. Мартин Крамер (Нью-Брансуик: Транзакция, 1996), 112–23.
  2. ^ Сайкс, Кристофер (1965) Перекресток в Израиль: Палестина от Бальфура до Бевина. New English Library Edition (pb) 1967. p.205. Точный перевод был напечатан в «Пробуждении арабов» Антониуса, 1938, а также выдержки в Daily Mail в 1922 году.
  3. ^ Коэн, Аарон (1970) Израиль и арабский мир. W.H. Аллен. ISBN  0-491-00003-0. стр. 135, 136

внешние ссылки