Храм Израиля (Колумбус, Огайо) - Temple Israel (Columbus, Ohio)

О синагогах с аналогичным названием см. Храм Израиль.
Храм Израиль
Религия
ПринадлежностьРеформировать иудаизм
ЛидерствоСтарший раввин: Шарон Марс
Кантор: Бат-Ами Моисей[1]
Положение делАктивный
Место расположения
Место расположения[2] [3],
Колумбус, Огайо,
 Соединенные Штаты
Географические координаты39 ° 58′41 ″ с.ш. 82 ° 51′19 ″ з.д. / 39,978123 ° с.ш. 82,855276 ° з.д. / 39.978123; -82.855276Координаты: 39 ° 58′41 ″ с.ш. 82 ° 51′19 ″ з.д. / 39,978123 ° с.ш. 82,855276 ° з.д. / 39.978123; -82.855276
Архитектура
Архитектор (ы)Персиваль Гудман[4]
Новаторский1958[5]
Завершенный1959[5]
Интернет сайт
www.templeisrael.org/

Храм Израиль самый старый синагога в Колумбус, Огайо,[6] и один из основателей Союз реформистского иудаизма.[7] Образован еще в 1846 году.[8] как Православный Конгрегация Бене Йешурун, ее первым религиозным лидером был Симон Лазарь, торговец одеждой, который основал то, что впоследствии стало Универмаги Lazarus.[9]

Разногласия между традиционалистами и реформаторами привели к расколу в 1868 г. и повторному слиянию в 1870 г. Реформа «Бнай Исраэль» (позже Храм Израиля).[9] Чтобы приспособиться к росту, община построила здания в 1870 и 1903–1904 годах.[5]

Джером Фолкман начал свой срок в качестве раввина синагоги, проработавшего дольше всех в 1947 году.[10] и община переехала на свое нынешнее место в 1959 г.[5] здание по проекту архитектора Персиваль Гудман.[4] В конце 1990-х годов здание было значительно отремонтировано.[5] Шэрон Марс, назначенная в 2017 году, стала первой женщиной-старшим раввином в истории общины.[1]

Формирование, переход к реформе

Храм Израиля был основан еще в 1846 году.[8] одиннадцатью семьями[11] из Евреи немецкого происхождения как Бене Йешурун,[12] первая и самая старая еврейская община в Колумбусе.[6] Изначально Православный,[5][9] его первым религиозным лидером был Симон Лазарь, торговец одеждой, который основал то, что впоследствии стало Универмаги Lazarus. Лазарь, получивший раввинское образование в Берлин, служил раввином без оплаты, и службы первоначально проводились в комнате наверху в его магазине.[5][9][13]

К 1868 году многие члены пожелали реформировать службы, и большинство (19 семей, включая всех оставшихся первоначальных основателей) покинули Бене Йешурун, чтобы сформировать «Бнай Исраэль».[14] К 1870 году Бене Йешурун распалась; его члены присоединились к Бнай Исраэль, которая также унаследовала активы Бене Йешурун. В том же году община наняла своего первого раввина, работающего на полную ставку, Иуду Векслер, и построила свое первое здание на углу Френд-стрит и Третьей улицы. Лот стоил 5000 долларов (сегодня 101000 долларов), средства поступали в основном от 21 из 35 семей.[5][9][15] Закладка краеугольный камень сопровождался "Масонские церемонии ", а основной доклад спикер был раввин Исаак Майер Уайз.[5]

В новом здании община значительно изменила свои религиозные обряды. Он принял Минхаг Америка молитвенник, с молитвами на английском вместо иврита, добавлен хор музыка (в том числе нееврейского хора) к службе, усыновленная смешанная рассадка (мужчины и женщины вместе), настаивали на том, чтобы проповеди читались на английском и немецком языках,[9] Собрание также отменило второй день праздника. три паломнических фестиваля и Новый год, и позволял мужчинам молиться без головные уборы.[16] Тем не менее, какое-то время они сохранили некоторые традиционные практики и взгляды; они "продолжали использовать ритуальный убийца ",[17] а в 1872 году правление синагоги потребовало от властей «положить конец» Христианские песни в государственные школы.[18] В следующем году община стала одним из членов-основателей Союз реформистского иудаизма.[7]

Векслер уехал в 1873 году, и в том же году его сменил Самуэль Вейль. Вайль прослужил три года.[13][16] За ним последовал Эмануэль Гесс,[16] который родился в Меерхольце, Германия, в 1845 году.[19] В то время собрание испытывало финансовые трудности. Гесс был вынужден уйти всего через год, когда он не попросил разрешения совершить бракосочетание не являющегося членом клуба.[16] Гесс переехал в Конгрегацию Бней Цион в Шривпорте, штат Луизиана, где служил до 1888 года, а затем переехал в Храм на горе Сион в Сент-Поле, штат Миннесота, до его смерти в 1906 году.[19]

Начало 20 века, эпоха Фолкмана

На рубеже 20-го века под руководством раввина Э.Б.М. Браун, Бнай Исраэль, служил два раза в неделю, в пятницу вечером в 20:00 и в субботу утром в 10:00.[20][21] В общине насчитывалось 41 член семьи, а годовой доход составлял 2650 долларов (сегодня 81 000 долларов). В религиозной школе занятия проводились раз в неделю, в ней работали четыре учителя и 66 учеников.[21]

К 1903 году община выросла до более чем 100 семей, и требовалось более просторное помещение. В 1902 году они купили участок на Брайден-роуд на 18-й улице, в районе Коламбуса. Olde Towne East район - за 6 300 долларов (сегодня 186 000 долларов). Строительство было начато в 1903 году и завершено в 1904 году и обошлось в 40 587 долларов (сегодня 1 150 000 долларов). К этому времени синагога была также известна как «Храм Израиля».[5][15] К 1907 году раввин был Джозеф Саул Корнфельд. Количество членов упало до 80, а в школе училось 75 учеников.[22]

В 1918 году под руководством Корнфельда в приходской школе занятия проводились один день в неделю, в ней было шесть учителей и десять учеников.[23] Корнфельд был раввином до 1921 года, когда его назначили Посланник Соединенных Штатов в Персии. Он занимал эту должность до 1924 года, когда стал раввином храма на Коллингвуд-авеню в г. Толедо, Огайо, где прослужил до 1934 года.[24]

Джером Д. Фолкман стал раввином Храма Израиля в 1947 году. Родился в 1907 году. назначен в Еврейский союзный колледж (HUC) в 1928 году. Сначала он служил в Храм Бет Израиль в Джексон, Мичиган и Храм Эмануэля в Гранд-Рапидс, Мичиган перед приездом в Храм Израиля.[10] Фолкман был семейным терапевтом, и он сосредоточился на работе с конгрегационными семьями. Хотя он не внес изменений в ритуал, он все же вернул некоторые традиционные элементы в службу: он носил талит на кафедре, и положите серебряные украшения на Тора свитки. Оба эти действия подверглись критике.[25] Известный своей пастырской и гуманитарной деятельностью, он был удостоен ряда наград, в том числе в 1968 г. Губернатор Премия. Раввин Фолкман был отцом исследователь рака доктор Джуда Фолкман. Фолкман станет раввином Храма в Израиле дольше всех, выйдя на пенсию в 1973 году.[10]

К 1942 году членство насчитывало более 400 семей,[13] а к 1950 году это число увеличилось до 750 семей. Джек и Элеонора Реслер пожертвовали землю под более крупный объект. Отражая точку зрения Фолкмана о том, что «евреи перемещаются на восток в американские города», новое место находилось на Ист-Брод-стрит, 5419, на дальнем востоке города.[5][26] Известный архитектор синагоги Персиваль Гудман был нанят и подготовил чертежи для нового здания в 1956 году.[4] В июле 1958 года началось строительство сооружения, которое было освящено в декабре 1959 года.[5][26]

1970-е годы, чтобы представить

Фолкман сменил в 1973 году Эдвард Д. Кинер. Кинер сосредоточился на вовлечении родителей в религиозное образование своих детей и на семейное воспитание в целом. Во время его пребывания в должности ряд семей, которые не соглашались с руководством Кинера, покинули Храм Исраэль и сформировали Конгрегацию Бет Шалом. Кинер служил до 1977 года.[25]

Харви Гольдман сменил Кинера на посту раввина в 1978 году. За время его пребывания на этом посту община наняла своего первого кантор в 1980 г.[5] Гольдман служил до 1985 года.[25]

Брэдли Блифельд стал старшим раввином в 1987 году.[25] Блифельд, выпускник Университет Цинциннати был рукоположен в HUC в 1975 г.,[27] и был помощником раввина Храма Израиля с 1975 по 1977 год.[25] Впоследствии он занимал должности раввинов в Балтиморская еврейская конгрегация, то Институт Чатокуа, и Храм Анше Хэсэд в Эри, Пенсильвания перед возвращением в Храм Израиля.[27] Блифельд сосредоточился на образовании, убеждая учеников в религиозной школе продолжать свое образование до тех пор, пока Церемония подтверждения. Он также поддерживал бездомных, убеждая прихожан использовать синагогу для размещения их и участвовать в программах раздачи еды. Он также призвал членов активно участвовать в еврейских организациях на местном, региональном и национальном уровнях.[25] Он покинул Temple Israel в 1995 году,[25] переезд в реформаторскую конгрегацию Кенесет Исраэль Элкинс Парк, Пенсильвания.[27]

Блифельда сменил в 1995 году Артур Немитофф; В том году в Храме Израиля было более 850 членов семей.[25] Немитов был рукоположен в HUC в 1981 году и служил за кафедрой в Хьюстоне, Филадельфии и Бостоне, прежде чем приехать в Храм Израиля.[28] К сентябрю 2000 года община завершила капитальный ремонт своей площади более 59 000 квадратных футов (5 500 кв.2) строительство.[5] В бима, святилище лампа, витраж окна и бра от синагоги Брайден-роуд были включены в обновленное святилище и часовню.[5] Немитов проработал до 2003 года, прежде чем стать старшим раввином в Канзас-Сити с Храм Бнай Иегуда, где он был прихожанином в подростковом возрасте.[28]

Миша Э. Зиньков стал старшим раввином в июле 2004 года. Западный колледж, он был рукоположен в HUC в 1985 году и ранее служил в Конгрегация Эману-Эль в Сан-Франциско, Калифорния, Храм на горе Сион в Сент-Поле, Миннесота и как Гилель раввин в Государственный университет Огайо. Эмили Розенцвейг присоединилась к Temple Israel в качестве раввина после рукоположения в HUC в 2006 году. По состоянию на 2012 год.В Храме Израиля было более 650 членов семей.[29] Зиньков был старшим раввином, а Бат-Ами Моисей был кантором.[1]

Раввин Шарон Марс присоединилась к Temple Israel в качестве младшего раввина и директора по работе с общинами в апреле 2013 года. После международного поиска она была назначена первой в истории женщиной старшим раввином общины в июле 2017 года. До прихода в Temple Israel она шесть лет работала помощником директора по духовной жизни в Деревне наследия Векснера и еврейским капелланом в хосписе Зусман. Кроме того, она служила капелланом еврейской общины в столичном районе Большого Колумба, обеспечивая пастырские нужды членов еврейской общины в городских больницах, домах престарелых, а также в местных и региональных исправительных учреждениях. Раввин Марс приехала в Центральный Огайо в 2006 году из Чапел-Хилл, Северная Каролина, где она работала раввином кампуса в Университете Северной Каролины Гиллеля и была раввином в синагоге Чапел-Хилл в Кехиллах. Она работала педагогом в еврейских общинных центрах в Колумбусе и Статен-Айленде, штат Нью-Йорк, и работала на факультете Института Брандейс-Бардин в Южной Калифорнии. Она получила раввинское посвящение в кампусе Еврейского унион-колледжа и Еврейского института религии в Нью-Йорке в 1998 году и пять лет жила в Иерусалиме, Израиль. На момент ее назначения в Храм Израиля насчитывалось около 450 семей.



Примечания

  1. ^ а б c Духовенство, Веб-сайт Temple Israel.
  2. ^ Услуги: Еврейский общинный центр
  3. ^ Офис: 431 E. Broad Street
  4. ^ а б c Гудман (2001), п. 188.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о История Храма Израиля, Сайт Temple Israel.
  6. ^ а б Ландман (1942), т. 8, п. 289.
  7. ^ а б Союз реформистского иудаизма, Веб-сайт Temple Israel.
  8. ^ а б Даты образования собрания различаются. В соответствии с История Храма Израиля и Коул (2001), п. 159, Бене Йешурун был основан в 1846 году. Олицкий и Рафаэль (1996), п. 289, и Меклер (2009), он был основан в 1851 году. Ландман (1940), т. 8, п. 289, он был основан в 1852 году. Келли (2008), п. 319 г., он был «основан 155 лет назад». В соответствии с Американский еврейский ежегодник, Vol. 2, п. 221, он был «основан около 1854 года».
  9. ^ а б c d е ж Олицкий и Рафаэль (1996), п. 289.
  10. ^ а б c Новый Стандарт (29 февраля 2004 г.).
  11. ^ Коул (2001), п. 159 говорит «около тридцати членов».
  12. ^ или Бене Йешурен или Бнай Йешурун
  13. ^ а б c Ландман (1941), т. 3, п. 311.
  14. ^ Также пишется «Бенаи Исраэль» - см. Американский еврейский ежегодник, Vol. 9, п. 360.
  15. ^ а б Меклер (2009).
  16. ^ а б c d Олицкий и Рафаэль (1996), п. 290.
  17. ^ Закусочная (1995), п. 130.
  18. ^ Закусочная (1995), п. 153.
  19. ^ а б Брок (2003), п. 35.
  20. ^ Американский еврейский ежегодник, Vol. 1, п. 123.
  21. ^ а б Американский еврейский ежегодник, Vol. 2, п. 221.
  22. ^ Американский еврейский ежегодник, Vol. 9, п. 360.
  23. ^ Американский еврейский ежегодник, Vol. 21 год, п. 530.
  24. ^ Видеть Посланник американского иврита и евреев, Том 148, Выпуск 17, п. 17, и Спек (2003), п. 53.
  25. ^ а б c d е ж грамм час Олицкий и Рафаэль (1996), п. 291.
  26. ^ а б Ханкер (2000) С. 104–105.
  27. ^ а б c Bleefeld.
  28. ^ а б Хеллман (2003).
  29. ^ Добро пожаловать, Веб-сайт Temple Israel.

Рекомендации

внешняя ссылка