Сыдык - Sydyk

Сыдык (Συδυκ, в некоторых рукописях Сидек или же Седек) было именем божества, появлявшегося в теогенез предоставлено финикийским писателем римской эпохи Филон Библосский в аккаунте, сохраненном Евсевий в его Praeparatio evangelica и отнесены к еще более ранним Санчуниатон.[1]

Этимология и роль в финикийском богословии

Филон Библосский дал греческое значение имени как Δίκαιον «Праведность», указывая, таким образом, на то, что это слово соответствует семитскому корню «праведность», √ṣdq. Финикийский бог по имени ṣdq хорошо засвидетельствован эпиграфически; он также упоминается Филон как половина пары божеств с Misor (Μισωρ). Сыдык и Мисор описаны как рожденные от Амунос и Магос, которые, в свою очередь, были рождены от "Странников" или Титаны. Сыдык описывается как отец "Диоскурой или же Кабейрой или же Корибант или самофракийцы ", которым приписывают изобретение корабля.[2]

Финикийский Сыдык приравнивался к римскому Юпитер, и поэтому было высказано предположение, что Сидик был связан с поклонением планете Юпитер как проявлением справедливости или праведности.[3]

Связь с другими ближневосточными божествами

Предложена связь Сыдыка с ассиро-вавилонским божеством Китту. Последний также упоминался как Ṣidqu а также западно-семитское имя Амми-Шадука переводится на аккадский как Кимтум-Киттум показывая эквивалентность значений между западно-семитскими ṣ-d-q и аккадский Китту.[1] Китту также был связан с богом Мишару, имя которого является родственником Мисора («справедливость»). В Мари эквивалентные божества Ишар и Мешар найдены.

An Угаритский Также было найдено упоминание о боге по имени Хадук, возможном предшественнике Сыдыка.[4]

Также было высказано предположение, что родственное божество по имени или титулу «Цедек» (т.е. «праведность») почиталось в доизраильском Иерусалиме как имена двух царей города, Мелхиседек и Адонизедек содержать элемент Цедек.[1][4][5] Согласно одной из таких гипотез «Цедек» был эпитетом бога. Эль (אל). Однако основное понимание этих имен (означающих «Мой Царь - Праведность» и «Мой Господь - Праведность» соответственно) заключается в том, что они относятся к концепции праведности, а не к богу.[6]

Примечания

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c van der Toorn, K. et al., Словарь божеств и демонов в Библии. Wm. B. Eerdmans Publishing, 1996, запись Зедек
  2. ^ Альберт И. Баумгартен, Финикийская история Филона Библосского: комментарий, Архив Брилла, 1981
  3. ^ http://www.jewishencyclopedia.com/articles/10602-melchizedek
  4. ^ а б Мэтьюз, Кеннет. Новый американский комментарий. БиГ, 2005. Мэттьюз, 154.
  5. ^ Комментарий Пика к Библии (1962), пассим
  6. ^ Джеффри В. Бромили изд., Международная стандартная библейская энциклопедия, Вт. Б. Эрдманс Паблишинг, 1994, записи Мелхиседек, Адони-зедек