Светозар Милетич - Svetozar Miletić

Светозар Милетич
Светозар Милетић
Светозар Милетич; Светозар Милетић
27-е Мэр Нови-Сада
	В офисе; 1861–1862
Предшествует	Гаврило Пользович
Преемник	Павле Мачвански
30-е Мэр Нови-Сада
	В офисе; 1867–1868
Предшествует	Павле Стоянович
Преемник	Павле Стоянович
Личная информация
Родившийся	22 февраля 1826 г.; Мошорин, Австрийская Империя
Умер	4 февраля 1901 г. (74 года); Вршац, Австро-Венгрия

Светозар Милетич (Сербская кириллица: Светозар Милетић; 22 февраля 1826 - 4 февраля 1901) был сербским юристом, журналистом, писателем, политиком, мэром Нови Сад, и политический лидер Сербы в Воеводина.^[1] Светозар Милетич был одним из самых влиятельных идеологических и политических лидеров сербов, живших в Габсбург земли.

Семья

Предком Милетича была Милета Завишич, которая приехала в Бачка из Костайница возле границы Босния^[2] где он возглавил роту из трехсот человек и тридцать два года воевал против османов. Поскольку османы хотели наказать его после подписания мирного договора с австрийцами, Милета переехал в Бачку и сменил фамилию на Милетич. Сын Милеты Сима, получивший купеческое образование в Нови Сад У него было пятнадцать сыновей и три дочери. Аврам Милетич, старший сын Симы и дед Светозара Милетича, был купцом и автор песен кто наиболее известен написанием самого раннего собрания городская лирическая поэзия на Сербский язык.^[3] Второй сын Аврама Милетича, тоже Сима, как и его дед, был сапожником.^[4] и отец Светозара Милетича.^[5] Светозар Милетич был старшим из семи детей Симы и Теодосии (урожденной Райич) Милетич в деревне Мошорин в Шайкашка, сербская военная граница, 22 февраля 1826 г. Его зять Яша Томич, который был публицистом и лидером сербских радикалов в Воеводине, на рубеже веков принял мантию Милетича.

Образование

Милетич присутствовал Гимназия в Нови Сад, Модра, и Пожун (Братислава ) и защитил докторскую степень по праву в Вена в 1854 году, но нашел свое настоящее призвание в политике и сразу же стал поборником самых передовых мнений. Он написал песню Već se srbska zastava vije svuda javno (Уже повсюду развевается сербский флаг), который пел как гимн Воеводина.

Он был политическим борцом за свободу и права сербов и других народов в Австро-Венгрия. Милетич был основателем Ujedinjena omladina srpska (Объединенная сербская молодежь), а также основатель и лидер Сербская народная слободоумная страна (Сербская национальная партия свободомыслящих). Также он был основателем и редактором журнала. Застава (Флаг; начат в 1866 г.). Он взял на себя тяжелую задачу примирить традиционную вражду между сербами и Мадьяр. Милетич пришел к выводу, что сербское движение в Воеводине можно привести в соответствие с общими сербскими целями свободы и единства, а также с более широким европейским движением, связанным с такими именами, как Никколо Томмазео, Даниэле Манин, Мадзини, Гарибальди, Леон Гамбетта и Castelar. Этой идее он посвятил все свои интеллектуальные способности и боевую энергию. Другие сербы также проявили политическую активность, сочувствуя идеям Объединенная сербская молодежь, движение, которое привлекло ряд влиятельных фигур в сербской общественной жизни в период 1860-1870-х годов. (К ним относятся Светозар Маркович, Милован Янкович, Еврем Груич, Йован Илич, Чедомил Миятович, Йован Чордевич, Стоян Новакович, Васо Пелагич, Йован Грчич Миленко, Яша Томич Яков Игнятович, Владимир Йованович, Милорад Попович Шапчанин, Драга Деянович и другие). Также как член Сербская Читаоница (Сербский читальный зал), Милетич вместе с группой ближайших соратников (Йован Чордевич, Йован Йованович Змай, Стеван Брановачки и девять актеров) основали Сербский национальный театр в Нови-Саде в 1861 году.

В 1844 году, находясь в евангелическом лицее в Позуне (Братислава), он познакомился со словацким лидером, Людовит Штур, и попал под его влияние. Милетич начинает рассматривать сербский народ как нацию и отказывается Ян Коллар всего четырех славянских племен - русских, польских, чешских и южнославянских - и цитируется Вук Стефанович Караджич последние реформы, основанные на диалекте восточного Герцеговина и фонетическое правописание, а также суверенитет сербов до и после турецких вторжений. Во время первого большого конфликта в Европе Милетич увидел, что его народ должен освободиться от иностранного ига, если он хочет выжить как нация.

Революции 1848 года

В 1848–1849 годах, когда в воздухе витали революции и восстания, венгры начали войну против Австрии, сербы, в свою очередь, восстали против венгров за свои национальные и гражданские свободы, но по заключении мира они были включены в состав Габсбургов без признания каких-либо прав, как и все остальные национальности.

Выдающимся среди сербов в то время был Светозар Милетич, который в студенческие годы в Позуне (Pressburg /Братислава ) редактировал небольшую газету под названием Сербски Соко, а затем в Пеште в 1847 г. был выпущен альманах под названием Славянка, содержащий сборник стихов будущих сербских поэтов. В 1848 году Милетич готовил прозаическое издание книги. Славянка, который должен был включать эссе по французская революция и дальше Костюшко. Он посетил Белград и подружился с передовыми либералами Сербии. По этому случаю он подготовил заявление о миссии для недавно созданного студенческого движения под названием просто United Youth (Уединжена Омладина), который должен был иметь отделения в Белграде, Пеште, Братиславе и Темешвар. Он был глубоко разочарован итогами революции 1848 года, которую он считал неудачной возможностью для достижения национального освобождения.

Майская сборка

Прокламация, в которой Милетич предлагал всем студентам подготовить нацию к ее освобождению, попала в руки Меттерних русская полиция, а с 1847 года Милетич находился под их постоянным наблюдением. В апреле 1848 г. Hofkriegsrat в Вене решили, что этого двадцатилетнего юноши нужно сделать безобидным. Милетич, увидев подобострастие сербской делегации на сейме в Братиславе, призвал молодое поколение пойти среди народа и поднять его на борьбу за национальные гарантии. Он покинул Братиславу, отправился в Нови-Сад, а затем на военные рубежи, где подстрекал Шайкаши не ехать в Италию и бороться против Молодая Италия и не садиться на корабли, которые должны были везти их, как скот, на бойню, но он умолял их дождаться Национального собрания, которое должно было собраться 1-3 мая 1848 года (более известное как Майская сборка ). Это собрание было сформировано молодыми людьми из окружения Милетича, но его директива контролировалась более сильными силами, чем они - Патриархом. Йосиф Райачич, Войвода Стеван Шупликац, австрофильное сербское правительство в Белграде и австрийский генерал Бан Йосип Елачич. Это, а также шовинизм мадьяр дали сербскому движению в 1848 году и еще больше в 1849 году тенденцию, с которой Милетич не мог согласиться. Он всегда находил время, чтобы указать, что сербы и славяне не сбросят своего ига в этой борьбе. Его личным стремлением было воспользоваться всем беспорядком в Европе и пойти своим путем - к полному национальному освобождению. Милетич очень предпочел бы найти модус вивенди с мадьярами, и что пограничники (Гренцер ) должны были быть отправлены вместе с Александр Караджорджевич, принц Сербии и Петар II Петрович Негош Черногории, чтобы вместо этого освободить Боснию, Герцеговину и Старую Сербию. Но он был одинок в этих устремлениях (за исключением Петра II Петровича-Негоша, который придерживался тех же идей, что и Милетич), к сожалению, изолирован и бессилен, и разрывался между желанием помочь сербскому делу, таким, какое оно было не то, что должно быть. Когда это оказалось невозможным, Милетич с тех пор занял все более прохладное отношение к движению, а 6 апреля 1849 года, когда дыхание реакции уже можно было почувствовать, он полностью удалился. Разочарованный поворотом событий и направлением национальной жизни, Милетич полностью отказался от политики и начал думать о своем прерванном учебе. Он изучал право в Вене и получил одну из стипендий, основанных принцем Михайло (Обреновичем), но оставил за собой полную свободу политических убеждений и действий, и за создание принца он выразил благодарность народу!

Пройдет долгий период, прежде чем он сможет погасить своей национальной работой долг, который он был должен Радячичу (который спонсировал его) и принцу Михайло, за реакционный Бах режим сделали всю общественную жизнь невозможной. Милетич быстро и успешно сдал экзамен на адвоката, начал практику в Нови-Саде и примерно в то же время женился. Милетич вскоре прославился и приобрел независимое материальное положение. Казалось, он радовался своим растущим силам и все же отказывался от какой-либо общественной работы, пока преобладали такие условия, которые позволяли ему прилагать все усилия.

Политическая карьера

Литография Милетича 1867 г. Йозеф Крихубер

Эти условия изменились после поражения австрийцев на Сольферино и Пурпурный, когда Франц Иосиф, Октябрьский диплом 1860 г. сочли необходимым обещать введение конституционного правления. В качестве одного из средств умиротворения мадьяр Франц Иосиф приказал скорейшее воссоединение Сербская Воеводина в Королевстве Венгрия. Но они не были удовлетворены этой уступкой и настояли на конституции 1848 года, которая была предоставлена только после нового поражения Австрии при Königgrätz в 1866 году. За шесть лет, в течение которых длилось это испытание силы между Австрией и Венгрией, отношение сербов и хорватов, румын и словаков приобрело очень большое значение. В самом деле, если бы народы встали на сторону Австрии в этот период, как они это сделали в 1848 году, Венгрия вряд ли достигла бы той полной независимости от австрийской монархии, которая была воплощена в Компромиссе, или Ausgleich 1867 г. Но абсолютист режим из Александр фон Бах отчуждали народы, и они бросились в объятия мадьярского либерализма. Со своей стороны, мадьяры в то время вели больше улиц с либеральной, чем с мадьярской стороны.

И никто не сделал больше для этой новой политики, чем Светозар Милетич, как представитель венгерских сербов. Он любезно взял на себя роль посредника и взял на себя бремя примирения традиционной вражды между двумя упрямыми национальностями и развеял сомнения и подозрения, которые разожгли десять лет реакции. Милетич пришел к убеждению, что сербское движение в Воеводине можно привести в соответствие с общими сербскими целями свободы и единства, а также с более широким европейским движением. Этой идее он посвятил все свои интеллектуальные способности и боевой темперамент.

Некоторое время обстоятельства благоприятствовали ему. Михайло Обренович III, принц Сербии был на связи с Андраши и Ференц Деак, которые в то время были готовы помочь Сербии приобрести Боснию и Герцеговину и освободить ее родственников под турецким игом; и для этого Милетич был готов и стремился оказать им взамен любую возможную услугу. Воеводина была реорганизована в конце 1860 года, и 4 января 1861 года Милетич опубликовал статью, которая долгое время служила политикой его партии и в которой, не возражая против принятия Венгрией Воеводины в руках Австрии, он объявил последней, что ей больше не нужно рассчитывать на сербов в ее ссорах с другими народами. В том же году на политическом митинге венгерских сербов, состоявшемся в Сремски-Карловцы в Сирмия, он выдвинул идею поиска гарантий своей национальности по дружескому соглашению с мадьярами. В 1865 году он был избран в хорватский Сабор и поддерживал особый вид дуализма, согласно которому и Австрия, и Венгрия были реорганизованы на федеральной основе: поэтому он присоединился к партийному клубу, который переименовался в мадьярофилов.

Среди сербских интеллектуалов старшего возраста эта политика не вызвала большого отклика. Но именно по этой причине молодое поколение - интеллигенция, торговцы и ремесленники - с еще большим рвением собралось вокруг «орла Нови-Сада», где в 1866 году они организовали «Объединенную молодежь» (Уединжена Омладина) как символ политического единства. Ведущие сербские поэты и писатели того времени поддержали Омладина движение, которое нашло подобное Ахиллес Милетич и его Аякс в Лаза Костич, Одиссей в Джура Якшич, и Гомер в Йован Йованович Змай. Этот новый буржуазия находился в тесном контакте с крестьянством, и мало-помалу, между 1861 и 1871 годами, весь сербский народ в Воеводине присоединился к национальной партии Милетича. Когда в 1872 году были проведены выборы в автономное церковное собрание, эта партия получила 72 из 75 мест. В течение этого периода все почести, которые было в их силах оказать сербам, были расточены Светозару Милетичу как их признанному лидеру. С 1865 по 1884 год он представлял их в парламенте в Будапеште; в 1861 и 1867 годах он был мэром Нови-Сада; в 1871 году он стал президентом Матица Сербская, старейшее сербское культурное учреждение. И Омладина в своих мечтах удостоил его чести Воевода в Банат и Бачка и Верховный Зупан в трех графствах, которые Дик в 1862 году пообещал разграничить на национальной основе.

Компромисс

Естественно, когда мадьяры завершили свой компромисс 1867 года с Австрией, и внешняя политика новой двойной монархии попала в руки графа Андраши, которого Австрия повесила на изображении в 1849 году; когда в 1868 году был убит сербский принц Михайло, и Андраши в рамках своей программы принял Австро-венгерская оккупация Боснии и Герцеговины; и когда Новая Венгрия начала фальсифицировать свои прежние либеральные принципы в интересах Мадьяризация, то никто не отреагировал на изменившуюся ситуацию сильнее, чем тот, кто до сих пор был самым твердым сторонником мадьярского либерализма. С политической точки зрения, принцип, лежащий в основе соглашения, заключался в том, что империя должна быть разделена на две части, в одной из которых должны были править мадьяры, а в другой - немцы; в обоих разделах славянские расы (сербы и хорваты, чехи, словаки, поляки, русины и словенцы), а также румыны и итальянцы должны были оказаться в положении политической неполноценности. Генри де Вормс с Австро-Венгерская империя (Лондон, 1876 г.). Таким образом, Милетич стал чемпионом, в грудь которого были направлены все копья власти в Венгрии и Австрии. С их политикой «кнута и сена», репрессий и секретных фондов Андраши, Лоняй и Кальман Тиса пытался разделить партию Милетича после убийства князя Михайло. Андраши даже обвинил Милетича в соучастии в преступлении и отстранил его от должности мэра Нови-Сада. Этот маневр провалился, и ряды Национальной партии плотнее, чем когда-либо, сомкнулись вокруг своего лидера. Таким же образом в 1870 году Андраши добился того, чтобы Милетич приговорил Милетича к году тюремного заключения за его нападения на коррумпированных антинародных организаций. режим барона Левина Рауха в Хорватии. Как при входе в тюрьму, так и при выходе из тюрьмы Милетич получил триумфальный прием от своих соотечественников в Воеводине, и отныне он был бесспорным хозяином их душ. Но даже в этой ситуации он всегда был готов к соглашению с мадьярами. Его условия мира были резюмированы одной фразой: "Балканы для балканского народа ». Он утверждал, что Римско-католическая Австрия не может удовлетворить своих католических славян - чехов, словаков, словенцев и хорватов - не говоря уже о надежде выполнить миссию на Балканах.

Сербско-американский изобретатель Михайло Пупин в его высоко оцененном, Пулитцеровский призовая автобиография От иммигранта к изобретателю, написал на странице 21:

Светозар Милетич, великий националистический лидер сербов в Австро-Венгрии, посетил Панчево, и народ приготовил ему факельное шествие. Это шествие должно было стать протестом Панчево и всего Баната против измены императора в 1869 году. Мой отец уже давно протестовал, исключив портрет императора из нашего дома. Этот визит Милетича знаменует начало новой политической эры в Банате, эры национализма. Школьников Панчево собралось очень много, и я был одним из них, горжусь тем, что стал одним из факелоносцев.

Лишение свободы

Похороны Милетича

Оставили: Памятник Милетичу. Иван Мештрович в Нови Сад
Правильно: Бюст в Вршац

Следовательно, Милетич способствовал такому сопротивлению прогрессу Австрии на Балканах, что оккупация Боснии логически повлекла за собой политическое исчезновение Милетича. В соответствии с пожеланиями Франц Иосиф I Австрии и Граф Андраши, Кальман Тиса с его привычной жестокостью и полным пренебрежением к парламентской неприкосновенности 5 июля 1876 года приказал арестовать Милетича, а затем начал поиск улик. В тюрьмах Воеводины он нашел единственного свидетеля, разложившегося человека, слова которого не мог бы принять ни один суд, свободный от политического влияния. Не зная, как долго продлится восточный кризис, начатый сербо-турецкой войной, Тиса отложил суд на восемнадцать месяцев. Ставя надежды на европейское мнение, Михайло Полит-Десанчич, Соратник Милетича, сделал все, что мог, чтобы ускорить расследование (которое в конечном итоге докажет невиновность Милетича), блестяще защитив его в суде в Будапеште, но безуспешно. В начале 1878 года Милетич был осужден за государственную измену и приговорен к пяти годам тюремного заключения и крупному штрафу. 27 ноября 1879 года, когда оккупация Боснии была уже свершившимся фактом, Франц Иосиф помиловал жертву своей политики балканской экспансии. Хотя здоровье Милетича было подорвано его тремя с половиной годами заключения, он все же нашел в себе силы возглавить своих соотечественников в Воеводине еще на два года. В 1881 году, столкнувшись с острым давлением со стороны административных властей, он добился своего избрания в парламент Будапешта и в речи следующего года призвал монархию эвакуировать Боснию и Герцеговину.

Слова Гамлета, которые, возможно, звучали чаще, чем слова любого литературного персонажа, стали для него навязчивой идеей. Hic et Ubique- на каждом шагу, на полу и на крыше! - он видел Кальман Тиса притаился, обрушив на него стену комнаты или возложив ему на голову тяжести, что лишило его возможности спать. С 1884 по 1889 год его болезнь была настолько тяжелой, что его пришлось отправить в приют. Затем, наконец, его безумие оставило его, но, будучи несчастным, хотя он дожил до 1901 года, его разум так и не восстановился в достаточной степени, чтобы возобновить свое руководство сербами Воеводины, теперь сильно разобщенных и ослабленных. Его исчезновение из общественной жизни в значительной степени способствовало длительному периоду депрессии, через которую прошли сербы, и продолжавшейся вплоть до Балканских войн 1912 и 1913 годов. И даже сегодня сербы Воеводины слишком хорошо осознают вакуум, в котором находится Милетич. оставили. Он удивительно владел искусством оратор, в сочетании с великолепным и поразительным физическим присутствием, которое сегодня воплощено в его памятнике в Нови Сад где он был лорд-мэром.

Милетич умер в Вршац 4 февраля 1901 г. и был похоронен в г. Нови Сад.

Работает

На Туциндан (1860; перед Рождеством)
Источно-питанье (1863; Восточный вопрос)
Значай и задатак серпске омладине (1866, Значение и задача сербского молодежного движения)
Federalni dualizam (1866; Федеральный дуализм)
Основа программа за српску либерально-опозиционной страны (1869; Основная программа Сербской либерально-оппозиционной партии)
О образовании женскиня (1871; О воспитании женщин)

Наследие

Милетич на марке Югославии 1976 года

Его именем названо несколько деревень: Светозар Милетич, деревня в Сомбор муниципалитет; Милетичево, деревня в Plandište муниципалитет.^{[нужна цитата ]} Хотя есть деревня под названием Српски Милетич в Odžaci муниципалитет, это не связано со Светозаром Милетичем, так как эта деревня до рождения Светозара Милетича носила название Милетич. Деревня, вероятно, была названа в честь другого человека по фамилии Милетич.^{[нужна цитата ]} Его именем названа улица Милетичова в Братиславе, Словакия.

Он включен в 100 самых известных сербов.

Художественный фильм о жизни Милетича под названием «Имэ народа» был снят в 2020 году.^[6]

Смотрите также

Библиография

Йован Миросавлевич, Brevijar ulica Novog Sada 1745–2001, Нови-Сад, 2002.
Васа Стаич, "Светозар Милетич" в Славянское обозрение, 1928, с. 106–113.

Предшествует Гаврило Пользович	Мэр Нови-Сада 1861–1862	Преемник Павле Мачвански
Предшествует Паво (Павле) Стоянович	Мэр Нови-Сада 1867–1868	Преемник Паво (Павле) Стоянович

[1] «Политическая, культурная, художественная деятельность Объединенной Омладины Сербской как пример нетворкинга» (PDF).

[2] Попович, Богдан; Йован Скерлич (1934). Srpski književni glasnik, Том 42. п. 283. Милетићев отац је, године 1876, казивао Александру Сандиу да је његов прадед, Милета Завишић, дошао у Бачку са босанске границы, из Костајнице, што много не противречи Милетићеву казивау ...

[3] Петрович, Никола (1958), Светозар Милетич, 1826–1901 гг. (на сербском), Белград: Нолит, стр. 8, OCLC 7888773, дични предак Милета Завишић, гласовити јунак, тридесет и две године, са својом четом од триста јунака вршио упаде на турску територију и dasdadadsa Турке за њихова недела према Србима. Када су се Аустријанци и Турци измирили, Турци затраже Милетину главу. Да би склонио од неминовне погибших, Милета се пресели са своемјом породицом у Бачку и прозове се Милетић, да би заметнуо трагедия. Милетин син Сима, према предању Светозарев прадед, изучи трговачки занат у Новом Саду и ту се ожени и изроди петнаест синова и три кћери. ... Симин најстарији син Аврам, Светозарев дед, рођен је 1755 ...

[4] Попович, Богдан; Йован Скерлич (1934). Srpski književni glasnik, Том 42. п. 283. Син Аврама Милетића, Сима чизмар ...

[5] Зборник Матице српске за друштвене науке, Тома 19–21 (на сербском). Нови-Сад: Матица Сербская. 1958. с. 104. Аврам Милетић, деда Светозара Милетића ...

[6] Сербия, RTS, Radio televizija Srbije, Radio Television of. "„ Ime naroda "- историческая сага o čoveku koji se žrtvovao za ideale otvara Palićki festival». www.rts.rs. Получено 17 июля 2020.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]