Свен Розен (пиетист) - Sven Rosén (Pietist)
Свен Розен (1708–1750) был Радикально-пиетистский писатель и руководитель.
Радикальный пиетизм
Благодаря знакомству с христианами под влиянием Иоганн Конрад Диппель, Такие как Карл Михаэль фон Строкирх и других, а также путем тщательного изучения мистических христианских сочинений Розен был привлечен к радикальному пиетизму, где после некоторой душевной борьбы присоединился к так называемому Gråkoltarna («серые мантии»), проводившие мистико-апокалиптические и раскольнические собрания (в то время запрещенные законом в Швеции) в доме вдовы голландского художника Ян ван ден Авеелен.
Когда некоторые из участников были арестованы и заключены в тюрьму, друзья Розен отправили его в Рига (тогда часть Шведская Империя ), где он, как в Копенгагене, возвращаясь домой в 1732 году, встретился с Моравские братья движение, которое какое-то время оказывало на него успокаивающее воздействие.
Вернувшись в Стокгольм в 1735 году, он снова присоединился к радикалам среди пиетистов и стал первым лидером. свободное собрание в Швеции - «Филадельфийское общество». Благодаря этому положению он также стал признанным лидером всех радикальных пиетистов в стране.
Вскоре власти начали преследовать небольшую общину. Писания Розена были одной из причин, по которым он с большой убежденностью просил Свобода религии. Во время суда он написал несколько работ в свою защиту, которые позже были незаконно напечатаны и распространены по стране, а возрожденные последователи читали их как христианскую литературу.
В результате суда община была разгромлена, а Свен Розен был приговорен к пожизненному изгнанию. 28 января 1741 года его посадили в повозку для пленников, чтобы доставить до южного побережья Швеции, где корабль доставит его в Данию. На каждой остановке во время долгого и холодного путешествия пиетисты приходили попрощаться со своим любимым вождем, и он проповедовал им и большим скоплениям людей из фургона для заключенных, к которому он был прикован цепью. Некоторые из его самых близких друзей из прошлых городов присоединились и пошли рядом с ним, так что верующие всегда заботились и утешали его.
Изгнание
Из Дании Розен впервые приехала в Альтона, где он пробыл два года, занимаясь переводом духовных работ на шведский язык, среди которых был Тихий работа Жана де Берньереса Лувиньи. Он также познакомился и стал другом немецкого пиетиста. Герхард Терстеген.
В 1743 году он был в Лондоне, чтобы подготовить убежище для других изгнанных шведских братьев. Здесь он встретил Уэсли братьев, и снова вступил в контакт с моравскими братьями. Вернувшись в Германию в 1743 году, он присоединился к Моравская церковь, чья миссия в Швеции теперь перешла под его руководство, в результате чего многие радикальные пиетисты присоединились к моравцам.
После того, как он умолял шведского короля вернуться в Швецию в 1745 году (в чем ему было отказано), он был отправлен в Пенсильвания в Северной Америке в 1746 году, где он провел короткое время, проповедуя и работая в окрестностях среди единоверцев-христиан. Он женился и имел детей, но, к сожалению, заболел и умер в 1750 году.
Развитие Свена Розена было типичным для периода сильного религиозного противостояния, в котором он жил, и которое из-за жестких политических условий не позволяло его богатым способностям и глубоко религиозному уму работать на свободе в шведской церкви. В Nordisk familjebok называет его «без сомнения одним из самых благородных и лучших деятелей шведской религиозности».[1]
Источники
Эта статья содержит контент из Сова издание из Nordisk familjebok, шведская энциклопедия, опубликованная между 1904 и 1926 годами, сейчас всеобщее достояние.
Литература
- Эмануэль Линдерхольм, "Sven Rosén och hans insats i frihetstidens radikala pietism", 1911.
- Эмануэль Линдерхольм, "Sven Roséns skrifter och brev", 1910 г.
- Натан Оденвик, "Sven Rosén - en trosfrihetens martyr i Sverige под 1700 талетом", 1944.
- Sven Roséns dagbok. Утвержден оч комментарий Натана Оденвика. (1948)