Храм Субарнесвара Шивы - Subarnesvara Siva Temple

Храм Субарнесвара Шивы
Религия
Принадлежностьиндуизм
Божествогосподин лингараджа
Место расположения
Место расположенияБхубанешвар
СостояниеОрисса
СтранаИндия
Храм Субарнесвара Шивы находится в Одише.
Храм Субарнесвара Шивы
Расположение в Ориссе
Географические координаты20 ° 14′27.92 ″ с.ш. 85 ° 50′14,12 ″ в.д. / 20,2410889 ° с.ш. 85,8372556 ° в. / 20.2410889; 85.8372556Координаты: 20 ° 14′27.92 ″ с.ш. 85 ° 50′14,12 ″ в.д. / 20,2410889 ° с.ш. 85,8372556 ° в. / 20.2410889; 85.8372556
Архитектура
ТипКалинганский стиль (Калинга Архитектура )
Высота22 м (72 футов)

Храм Субарнесвара Шивы расположен на левом берегу западного канала Лингараджа, к которому можно подъехать через переулок Котитиртхесвара, ведущий от храма Парасурамешвар к Бинду сагару. Он стоит напротив Нагешвары, через западный канал Лингараджа, на расстоянии 10,35 метра. Храм обращен на восток. Священное божество - это лингам Шивы внутри круглой йони-питхи в святилище площадью 2,35 квадратных метра, что на 1,20 метра ниже чандрасилы двери.

Имя

Храм назван так из-за того, что рядом с ним находились ювелиры.

Владение

i) Один / несколько - один

ii) государственное / частное - частное

iii) любое другое (укажите): -

iv) Имя: Сародж Кумар Мишра

v) Адрес: Мишра Сахи, Старый город, Бхубанешвар.

Возраст

и) Точная дата: 10 век нашей эры.

ii) Ориентировочная дата: Сомавамси правило

iii) Источник информации: Архитектурные особенности и схема отделки, включая строительные материалы, сильно напоминают храмы Бхубанешвара 10 века.

Тип недвижимости

i) Участок / Здание / Строение / Ландшафт / Участок / Здания-резервуары

ii) Подтип: Храм

iii) Типология: Рекха деул

Использование собственности

i) Заброшенный / в использовании: в использовании

ii) Использование в настоящее время: Живой храм

iii) Прошлое использование: поклонялись

Значимость

i) Историческое значение: местная традиция приписывает храм кешари, иначе известным как сомавамси.

2) Культурное значение: выполняются различные ритуалы: Шиваратри, Санкранти и Чатурдаши.

Физическое описание

i) Окружение: Храм окружен подходящей дорогой на востоке, западным каналом Лингараджа и рисовыми полями на юге, храмом Нагешвара через канал на западе и жилыми домами на севере.

ii) Ориентация: храм обращен на восток.

Архитектурные особенности

Храм возвышается над невысокой эстакадой длиной 6,90 метра, шириной 6,30 метра и высотой 0,23 метра. По плану храм панчарата с квадратом вимана и переднее крыльцо, выходящее на восток. Вимана имеет площадь 5,45 квадратных метров, а переднее крыльцо - 0,50 метра. На возвышении храм находится в порядке рекха высотой 11,58 метра от хуры до каласы с обычными бада, ганди и мастака. Бада высотой 3,48 метра имеет пять вертикальных частей, а именно пабхагу с четырьмя лепными украшениями (0,92 метра), таладжангха (0,86 метра), бандхану из одинарных лепных украшений (0,20 метра), упара джангха (0,75 метра) и баранда с четырьмя лепными украшениями (0,75 метра). метров). Ганди над барандой высотой 6,10 м отличается центральной рахой и двумя пагами ануратха и каника по обе стороны от рахи, которая представляет собой криволинейный шпиль и лишена орнаментов. Мастака, как обычно в храмах Орисса, имеет такие компоненты, как бэки, амлака, хапури и каласа, которые имеют высоту 2,00 метра.

Раха ниша и Паршва деватас

Ниши парсвадеваты, расположенные на раха-паге таладжангхи с трех сторон, с севера, запада и юга, имеют высоту 1,00 метра, ширину 0,53 метра и глубину 0,38 метра, они пусты и лишены орнаментов.

Декоративные особенности

Основание ганди украшено серией миниатюрных рекха деул как ангасикхар на пагах, расположенных в порядке убывания от рахи до тханика-паги. Мудинги барана над нишей раха украшены мотивами чайтья. И упара, и тала-джангха украшены серией рельефных мотивов пилястр, удьотасимха находит место на раха-паге восточного валлдурджамба, за исключением ниш дварапала у основания дверного косяка. Площадь недавних пристроек из простого песчаника. Дверные косяки имеют высоту 2,20 метра и ширину 1,60 метра. В нишах дварапала живут шиваитские дварапалы, держащие трезубец в левой руке вместе с речной богиней, стоящей на своих холмах. Ямуна в правой нише снабжена зонтиком, который держит миниатюрная служанка. В то время как ниши в верхней части увенчаны стилизованными мотивами чайтья, под ними находятся фигуры гаджа крантаЛинтел - архитрав над дверными косяками размером 1,80 м высечен наваграхами, каждая из которых размещена в нише. Все они сидят в падмасане, кроме Раху и Кету. Грахи окружены двумя атлантидными ганами на обоих концах архитрава.

Состояние сохранности

i) Хорошо / Удовлетворительно / с признаками ухудшения / Продвинутый: в потолке святилища замечены трещины, через которые вода просачивается в целлу.

Описание состояния

и) Признаки бедствия: трещины на крыше и внешней стене храма.

ii) Структурная проблема: —-

iii) Ремонт и техническое обслуживание Отремонтировано в соответствии с наградой X & XI Finance Commission Award

Оценка (A / B / C)

i) Архитектура: B

ii) Исторический: B

iii) Ассоциация: C

iv) Социальные / культурные: C

Угрозы собственности

Проблема сохранения и решения: Поскольку святилище (целла) находится на 1,20 метра ниже нынешнего уровня земли, во время сезона дождей происходит просачивание воды из прилегающего западного канала. При переполнении канала такая подземная вода застаивается внутри погреба, что ослабляет фундамент храма.

Отдельные и незакрепленные скульптуры: в юго-восточном углу храма находится Сахасра-лингам. Остальные фрагменты представляют собой амлаку, восьмиугольный лингам и декоративный блок из камня с изображением женщины, которой в настоящее время поклоняются как богини Тарини.

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Менее известные памятники Бхубанешвара доктора Садасибы Прадхана (ISBN  81-7375-164-1)
  • http://wikimapia.org/12002188/Subaneswar-Shiv-Temple-by-Srikant-Sahoo-Sirapur-Pranabandhu-Sahoo